范婕

摘要：當(dāng)代社會和文化像一個高度濃縮的巨大容器，其中蘊含了多種多樣的異質(zhì)成分，它們相互作用，充滿了矛盾和張力。在這樣的環(huán)境中傳媒文化也必然帶著復(fù)雜的矛盾性。如今，中國傳媒文化正在遭遇一個重要的問題，便是傳媒公域?qū)€體私域的廣泛入侵。但在現(xiàn)在這個傳媒立法尚不健全的社會中，似乎無力阻擋傳媒公域?qū)λ饺松畹娜肭?，因此帶來的一系列?fù)雜的傳媒倫理問題，亟待我們反思與解決。本文將通過分析傳媒公域與個體私域的現(xiàn)狀，闡述公共領(lǐng)域入侵私人領(lǐng)域產(chǎn)生的威脅，最后得出如何改善并進(jìn)一步解決公域入侵私域的問題。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代傳媒文化；問題研究

一、公域入侵私域現(xiàn)狀分析

（一）公域和私域。哈貝馬斯的教授資格論文《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》再版時，《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》在全球范圍內(nèi)已經(jīng)逐漸廣為注目。

“依照哈貝馬斯的看法，公共領(lǐng)域指的是介于公共權(quán)力領(lǐng)域與私人領(lǐng)域中間的領(lǐng)域。一方面，‘公共領(lǐng)域?qū)儆凇降姆懂牐菙[脫了‘公的強制性、官方干預(yù)和其他一切教條權(quán)威的私人領(lǐng)域；另一方面，‘公共領(lǐng)域在私人領(lǐng)域中又超越了家庭和個人日常生活，它和私人領(lǐng)域是相對立的。”在哈貝馬斯看來，公共領(lǐng)域會為了保護私人利益同公共權(quán)力機關(guān)相抗衡，它是具有批判性功能。

相對于公共領(lǐng)域的公共性，阿倫特將私人領(lǐng)域定位于私人性，私人領(lǐng)域因此是進(jìn)入公共領(lǐng)域的前提和基礎(chǔ)?？墒?，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，私人領(lǐng)域逐漸公共化，導(dǎo)致其私人性的逐漸喪失，私人領(lǐng)域也因此失去了對于建構(gòu)公共領(lǐng)域的重大意義。

（二） 傳媒公域入侵私域現(xiàn)狀。公域入侵私域的現(xiàn)象不僅廣泛存在于報刊雜志上，我們可以看到在各個網(wǎng)絡(luò)平臺中，個人的隱私變成對大家最具吸引力的資源，當(dāng)代傳媒已然高度娛樂化，私人生活素材變成其內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的主要資源。在他們看來，越是奇特甚至聳人聽聞的私人素材，越是具有傳媒的商業(yè)價值。

在許多電視節(jié)目中，亦廣泛存在這樣的現(xiàn)象。主持人和觀眾津津樂道于他人的個人隱私的暴露。例如一些節(jié)目以保護弱者，為其解決問題或糾紛為由，在詢問具體原由或主要問題時，不加限制地追問甚至在鎂光燈下逼問被采訪者的個人隱私，最終當(dāng)事人在現(xiàn)場主持人和觀眾的逼迫之下不得已說出自身的隱私。在我們看來似乎是為了理清思緒，但倘若仔細(xì)分析，很多時候并不能解決問題的本質(zhì)，只是為其節(jié)目效果制造噱頭，以獲得關(guān)注度，旁觀者開始以一種道德至高者的姿態(tài)去審視和議論，反而對當(dāng)事人個人生活造成困擾，引發(fā)道德和倫理的激烈討論。最終使當(dāng)事人淪為滿足大眾窺探欲的娛樂資源。

例如陳赫出軌事件，眾人在網(wǎng)絡(luò)平臺對其進(jìn)行聲討，評判其作風(fēng)問題。最終陳赫公布離婚協(xié)議，鬧劇方才收尾，但眾人的窺探行為并未結(jié)束于此。不僅在之后陳赫的微博評論下大放闕詞，更甚于頻頻介入其前妻許婧的生活，同情憐憫之詞比比皆是。然而“鍵盤俠”們是否想過作為一個普通公民，每個人都需要自己的隱私空間，不應(yīng)該受到眾人的窺探。這是嚴(yán)重混淆公共空間的公共話語和隱私話語的行為。

二、公共領(lǐng)域入侵私人領(lǐng)域的產(chǎn)生的威脅

一是傳媒公共領(lǐng)域中公共話語與私人話語間的界限變得日趨模糊。例如在某電視綜藝節(jié)目中，主持人為幫忙嘉賓解決問題，從基本的了解慢慢演變成對隱私的深挖。顯然，這樣的節(jié)目與其說是在保護弱者，毋寧說是在侵犯弱者。他們的個人信息的被暴露就是一種公域入侵私域的體現(xiàn)。

二是在互聯(lián)網(wǎng)等公共空間缺乏必要的限制和嚴(yán)格的管理，某些來源不明的文件，例如視頻，圖片，音頻等變成公共瀏覽的對象。因此，越來越多涉及這類對象的事件成為網(wǎng)絡(luò)視頻的熱門瀏覽對象。其中不乏有人為了一己之利，不僅窺探他人隱私甚至上傳網(wǎng)絡(luò)變成公開瀏覽，有人通過造謠生事敗壞他人名譽。如今對網(wǎng)絡(luò)的管理日趨嚴(yán)格，但還是給了不法分子可乘之機，可鉆之空。這些都嚴(yán)重影響公共空間的純粹。

三是許多網(wǎng)絡(luò)空間成為曝出個人隱私，以博得高點擊率的陣地。例如微博等網(wǎng)絡(luò)空間成了各大明星的“曬場”，他們?yōu)榱瞬┑酶哧P(guān)注度，吸引粉絲的眼球，紛紛主動展示自己的隱私和生活細(xì)節(jié)。傳媒公共領(lǐng)域變成他們保持名氣、增加名氣的重要場所。使得公域和私域界限逐漸消失，這是不利于營造理性、客觀、批判的傳媒氛圍，一定的尺度和界限是需要的。這種情況，嚴(yán)重擾亂了公眾試聽和公共領(lǐng)域的傳播原則，大有獵奇和出風(fēng)頭的嫌疑。當(dāng)今社會，收視率和點擊率成為娛樂傳媒成功的重要評判標(biāo)準(zhǔn)，因此許多媒體爭相奪取個人隱私變成自身競爭的娛樂資源。

事實上，大眾傳媒肩負(fù)著神圣的新聞使命，不能成為媒體用來吸引眼球和謀利的手段。作為一個健康社會的傳媒，應(yīng)該以為公民發(fā)聲，保護公民隱私為責(zé)，共同創(chuàng)造和諧社會文化環(huán)境。但如今的形勢值得所有人警惕，不僅是傳媒自身的走偏，也是傳媒受眾傾向的問題，長此以往，將會帶來嚴(yán)重的社會問題和法律問題，對整個社會的風(fēng)氣產(chǎn)生惡劣影響。

三、解決傳媒公域入侵私域的措施

（一）加強傳媒文化的管理，完善相關(guān)法律制度。我國目前傳媒行業(yè)相關(guān)法律的制約機制尚屬法律空白，現(xiàn)行的準(zhǔn)則主要作用于道德的規(guī)范宏觀指導(dǎo)，而非實際操作。這就給了個人操守低下、道德意識薄弱的記者為獲得獨家傳媒資源而去侵犯個人隱私權(quán)的機會。媒體不應(yīng)以受眾喜歡什么為主要考量因素，而要從整個社會需要什么為出發(fā)點，做好輿論的把關(guān)者，引導(dǎo)受眾更加關(guān)注政治生活及整個社會的動態(tài)，重新喚醒受眾的社會責(zé)任感，讓個人隱私重新回到它該存在的世界。由于傳媒的分散，導(dǎo)致其是難以管理的。由于報紙等媒介是傳播公共輿論的重要載體，因此要關(guān)注傳媒管理機制的創(chuàng)新問題。為保障公民的合法權(quán)利，保護公眾的隱私權(quán)，加強傳媒的監(jiān)督，在高效傳播信息的同時也能保障個人信息及隱私的安全。

（二） 加強積極健康的傳媒主旋律的引導(dǎo)。當(dāng)收視率成為各大媒體的生存法則時，大多數(shù)情況下傳媒只考慮是否會觸犯現(xiàn)有法律，往往漠視人文關(guān)懷和倫理道德約束。改善公眾輿論引導(dǎo)，扭轉(zhuǎn)傳媒圈子內(nèi)傳播信息的偏差，積極傳播正能量，不捕風(fēng)捉影地奔波于公眾人物的私生活，真正弘揚社會公德。培養(yǎng)高素質(zhì)的公共輿論領(lǐng)袖。加強自身文化的積累，積極接受教育，還要創(chuàng)新公共輿論領(lǐng)袖的教育機構(gòu)培訓(xùn)，通過創(chuàng)新媒介的運作和管理機制，為提高公共輿論領(lǐng)袖的產(chǎn)生打通通道。以預(yù)防為主加以規(guī)范，避免倫理傷害。

（三） 提高全民道德文化素質(zhì)。通過對整個社會的道德文化宣傳，教育傳媒受眾不應(yīng)以窺探他人隱私作為文化娛樂，而應(yīng)通過對自身興趣的探索豐富生活。也應(yīng)教育部分隱私暴露者要清醒地意識到自己該通過自己的努力來獲得成功，而非在公眾面前矯揉作秀，吸引媒體關(guān)注，這樣無疑是在與道德和法律間游走，最終會受到應(yīng)得的結(jié)果。

（四） 政府加強把關(guān)力度。媒體是國家和群眾的喉舌，更好地規(guī)范和引導(dǎo)媒體報道，不為收視率放棄自身的職業(yè)操守。鼓勵媒體更多的討論與公共領(lǐng)域相關(guān)的事情，重新把受眾的注意力轉(zhuǎn)移到公共領(lǐng)域上來。而非將工作重心放在報道個人隱私上。一些媒體侵入私人領(lǐng)域無視受害者的隱私保護，只顧社會轟動效應(yīng)帶來的經(jīng)濟利益的行為，是在漠視道德倫理底線，并模糊傳媒公域與私域界限，這樣的行為應(yīng)受到制約和懲罰，并需對其進(jìn)行教育。（作者單位：西南民族大學(xué)）

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