近期，藝術(shù)家鄧大非（烏托邦小組成員）于BETWEEN藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室上?？臻g舉辦了其個(gè)人獨(dú)立項(xiàng)目《廢墟計(jì)劃：野蠻再生》。這是一個(gè)非?！捌D苦”的藝術(shù)項(xiàng)目，鄧大非在2014開始，一直延續(xù)至今。展覽現(xiàn)場完整呈現(xiàn)了項(xiàng)目的發(fā)展過程，展出的作品分為石刻拓印與“黑暗烏托邦Ⅱ”錄像兩個(gè)系列。藝術(shù)家在此發(fā)展了身體與歷史現(xiàn)場的兩個(gè)端點(diǎn)，通過廢墟、臨時(shí)性景觀、石刻、拓印等多種藝術(shù)語言，我們可以看到藝術(shù)家將繁重的身體勞動(dòng)融化在廢墟現(xiàn)場的刻畫與再生之中?！哒谷耍憾抨卦?/p>

杜曦云：就廢墟這個(gè)系列，我從你的作品中看到你所面對(duì)的問題是在日常生活中非常重要的問題，這個(gè)時(shí)候藝術(shù)史的脈絡(luò)可以暫時(shí)放一放。當(dāng)下城鄉(xiāng)結(jié)合部變成了大家獲取很大紅利的一個(gè)很重要的地帶也是引發(fā)變亂最多、利益爭斗最慘烈的地帶，這是你這個(gè)作品最大的社會(huì)背景，是一個(gè)“現(xiàn)場”問題，從形式上無論你做什么都會(huì)讓人想到客觀現(xiàn)實(shí)，語言形式本身會(huì)沾染社會(huì)現(xiàn)場能量。

鄧大非：任何人看待一個(gè)事物都會(huì)結(jié)合他對(duì)當(dāng)下的判斷，廢墟這個(gè)現(xiàn)場明顯就會(huì)涉及到中國當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)。但我選擇廢墟并不僅僅由于它的社會(huì)屬性，更多是在這種野性、荒蕪的場景中，我的精神主體在這樣復(fù)雜的現(xiàn)場中得到某種磨礪，形成自我的藝術(shù)語言。藝術(shù)家肯定關(guān)注藝術(shù)語言本身的問題。這就像我一直強(qiáng)調(diào)作品中有種“拔出蘿卜帶出泥”的感覺?！疤}卜”是作品本身，“泥”是作品的語境和藝術(shù)家的狀態(tài)

杜曦云：語言方面，我認(rèn)為黑暗烏托邦是火焰詩歌文字變成圖像，在黑夜空中跳動(dòng)的火舌，放在中國當(dāng)代藝術(shù)史系統(tǒng)里面這個(gè)語言是讓人耳目一新的。廢墟計(jì)劃里拓印的方式讓人想到畫像磚，以往這種方式都是保留權(quán)貴的精英文化，但是你的廢墟計(jì)劃中保留了存在過這里的人真實(shí)的情緒。

鄧大非：是的，關(guān)于廢墟的想象肯定帶有城市化進(jìn)程中的暴力因素，但在廢墟上面的雕刻與拓印是我偶然看到張遷碑拓片時(shí)受到的啟發(fā)，張遷碑文本上，石碑被風(fēng)吹雨淋后產(chǎn)生的殘破、不完美感，促使我產(chǎn)生一種對(duì)歷史的想象和情懷，是滄海桑田。雕刻的圖像我參考了中國畫里十八描的文本邏輯，杜撰出各種×××刻，套用了國畫里非常樣式化的敘事方式來混合廢墟元素。目前展出的都是和人、身體有關(guān)的圖像。廢墟、城鄉(xiāng)結(jié)合部、城市的邊緣這些環(huán)境決定了，我對(duì)人的造型的處理態(tài)度，我把他們刻在地上，用拓印的方式讓他們顯影，但這里包含了很激烈、矛盾的東西.有點(diǎn)一半是海水一半是火焰的味道。過程中，我大部分時(shí)間是一個(gè)人完成的，周圍也沒什么人，我是在空曠的環(huán)境里自己和自己相處、對(duì)話。

杜曦云：我覺得問題的獨(dú)一無二性會(huì)自然而言帶動(dòng)語言的獨(dú)創(chuàng)性有可能藝術(shù)家本人也沒意識(shí)到。

鄧大非：廢墟現(xiàn)場提供給人的就是粗糙、污染、亂七八糟、周圍的人都不是北京本地人，外地口音的環(huán)境，混合了諸多的趣味，很多藝術(shù)家的工作室也距離這個(gè)區(qū)域不遠(yuǎn)，這種同構(gòu)的生活方式很有意思。其實(shí)北京乃至大部分城市的外在環(huán)境都不會(huì)好哪里去，只是人們把自己圈在小的環(huán)境中暫時(shí)性不愿意面對(duì)罷了，我只是想在這種看似負(fù)能量的、困境里面尋找可以轉(zhuǎn)換的創(chuàng)造性的語言去對(duì)接我的情感和一種小人物的歷史的思考。

杜曦云：中國當(dāng)下最有意思的、最有魅力就是現(xiàn)場，有些時(shí)候你通過閱讀、思考、探究無法觸及到的或解決不了的問題時(shí)，把自己的注意力轉(zhuǎn)回到現(xiàn)場，就會(huì)豁然開朗?，F(xiàn)場的體驗(yàn)是一手的，通過近身肉搏的方式獲取的，有時(shí)候思考過多，藝術(shù)創(chuàng)作生命的活躍度反而降低了。我特別感興趣這兩年你在創(chuàng)作過程中的切身感受？

鄧大非：廢墟計(jì)劃是一個(gè)非?！捌D苦”的作品，環(huán)境惡劣。但是我喜歡有點(diǎn)難度的東西，難度需要被努力克服、隨機(jī)應(yīng)變，而且現(xiàn)場總在變化，工作時(shí)身體的勞動(dòng)會(huì)沖淡當(dāng)下我的焦慮感，工作時(shí)選擇地面、拓印等過程中大腦很輕松，對(duì)輕微挫折感的征服讓我很有成就感。身體在反復(fù)的勞動(dòng)中，形成某種身體的記憶。

杜曦云：我到廢墟現(xiàn)場那天很冷，我特別留意了一下你的工作狀態(tài)在我看來有一種很凄涼的東西在里面。

鄧大非：現(xiàn)場的風(fēng)景的確給人這種渺小的感覺，但廢墟還有某種自由感，一切繁華落盡，有一種一無所有的自由，反而成了一種釋放。廢墟有對(duì)歷史的想象…糞土當(dāng)年萬戶侯，塵歸塵，土歸土……通過在現(xiàn)場的勞動(dòng)后回到現(xiàn)實(shí)中，會(huì)覺得周圍一切都不錯(cuò)。這個(gè)體驗(yàn)是很有意思的反差.這與在美院讀書的學(xué)生然后學(xué)期間下鄉(xiāng)寫生體驗(yàn)不同。我在廢墟工作去觸摸底層經(jīng)驗(yàn)，是在一個(gè)孤獨(dú)的狀態(tài)下，時(shí)間長了我就變的特別坦然。

杜曦云：我很好奇你的這種坦然？面對(duì)現(xiàn)實(shí)你會(huì)有一種名利都是虛無的坦然嗎？

鄧大非：當(dāng)然我也沒有那么清高，這是一種精神的體驗(yàn)i廢墟就是一切都被摧毀了，那種場域給了我，一個(gè)孤獨(dú)的小人物對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)變遷的感受，所以這樣的項(xiàng)目我會(huì)尋找歷史的文本來對(duì)應(yīng)它。

杜曦云：現(xiàn)場的復(fù)雜多變往往在我們的個(gè)人能力和預(yù)想之外，你試圖尋找和發(fā)展出一個(gè)無所不包的理論體系里來將這些東西包含在你的預(yù)設(shè)和控制之內(nèi)，但現(xiàn)場遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于此。

鄧大非：廢墟工作之前我是有草圖的，但是在廢墟工作現(xiàn)場、地面總是打破我的預(yù)想，當(dāng)一個(gè)草圖放到地面上時(shí)，我發(fā)現(xiàn)地面本身的裂痕就很美，后來我意識(shí)到草圖要跟著地面走。

杜曦云：現(xiàn)場復(fù)雜多變、不斷矯正、擴(kuò)充你原來的預(yù)想，現(xiàn)場大于我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)，讓我們?yōu)跬邪畹睦硐胗写鞌「小?/p>

鄧大非：對(duì)，現(xiàn)場干預(yù)我的認(rèn)識(shí)。我要順應(yīng)現(xiàn)場的變化，使偶然影響必然的結(jié)果，這個(gè)過程很有意思，我需要保持隨機(jī)應(yīng)變和敏感度.我對(duì)完美形式的要求總會(huì)遭受意外。當(dāng)作品從野外拿到展廳現(xiàn)場時(shí)變的很陌生，這很有意思?？偸亲屓擞X得不一樣。我希望作品在展廳里能夠喚起人們對(duì)廢墟空間和經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)想，但作品放到白盒子里時(shí)也會(huì)變成和廢墟相平行的另一個(gè)東西了，有點(diǎn)類似出土文物的感覺……（撰文：杜曦云圖片提供：BETWEEN藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室）