鄭長喜（甘肅省高臺(tái)縣第二中學(xué)，甘肅　高臺(tái)　734300）

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小議全寄宿制學(xué)?！皟蓤?bào)到三反饋德育管理模式”運(yùn)行策略

鄭長喜
（甘肅省高臺(tái)縣第二中學(xué)，甘肅高臺(tái)734300）

摘要：全寄宿制學(xué)校的學(xué)生，其大部分時(shí)間都是在學(xué)校度過的，對(duì)其教育，就要求家庭、學(xué)校、社區(qū)在教育策略上都要有所改變，家庭教育重在影響孩子人生觀的形成與定位，社區(qū)教育則重在引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀的取向，而學(xué)校教育則重在形成學(xué)生的行為習(xí)慣及思想品德的養(yǎng)成教育。只有三者有機(jī)結(jié)合，形成“三位一體”全方位、多渠道、多層次的德育管理體系，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、家庭、學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：兩報(bào)到三反饋；德育模式；運(yùn)行策略

“兩報(bào)到三反饋德育管理模式”，即學(xué)生到家要向家長報(bào)到，學(xué)生放假要向社區(qū)報(bào)到；學(xué)校向家庭反饋，家庭向社區(qū)反饋，社區(qū)向?qū)W校反饋，從而構(gòu)建學(xué)校、家庭、社區(qū)，三位一體全方位、多渠道、多層次的德育管理體系。如何才能實(shí)現(xiàn)學(xué)校與家庭社會(huì)三結(jié)合的教育合力，形成互補(bǔ)，真正營造開放的、支持的、和諧的、立足學(xué)生持續(xù)健康發(fā)展的教育環(huán)境。引領(lǐng)教師家長轉(zhuǎn)變教育觀念，改進(jìn)家庭教育的方法，提高教育的科學(xué)性和藝術(shù)性，提升社會(huì)生活的質(zhì)量，促使教育由經(jīng)驗(yàn)育人向科學(xué)育人轉(zhuǎn)變，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、家庭和學(xué)校的同步可持續(xù)發(fā)展，德育管理模式的運(yùn)行策略就顯得尤為重要。

一、家庭教育應(yīng)注重家教、家風(fēng)的傳承

父母是孩子的第一任老師，父母的舉手投足、言行舉止、為人處世，孩子時(shí)時(shí)刻刻在模仿、在感染，包括小小的一點(diǎn)毛病、過失，都會(huì)在孩子心里種下深刻的影響，或許是一生。因此，要想實(shí)現(xiàn)德育的有效性，必須注重優(yōu)秀家教、家風(fēng)的傳承，發(fā)揮家庭教育的隱形功能，用社會(huì)公德、家族輿論的力量促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品德的形成。

二、社區(qū)教育應(yīng)注重責(zé)任、感恩的行動(dòng)

創(chuàng)造良好的社區(qū)環(huán)境，辦好高品位的社區(qū)活動(dòng)，讓學(xué)生在充滿責(zé)任感、感恩心的氛圍中成長，是社區(qū)工作的第一要?jiǎng)?wù)。首先，利用假期組織學(xué)生力所能及的幫扶活動(dòng)、公益活動(dòng)，走進(jìn)敬老院、走近孤寡老人、訪談殘疾病人，接觸道德模范，讓孩子身臨其境、心靈體會(huì)，我們的生活幸福了，還有人貧困、還有人需要幫助，從而培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，人活著，不光是為自己，還要為他人。其次，充分利用重大節(jié)慶進(jìn)行愛國主義教育，讓學(xué)生明白國家的富強(qiáng)、民族的自豪都來自于平凡人的無私奉獻(xiàn)，今天的幸福生活來之不易，要學(xué)會(huì)感恩父母、感恩先輩、感恩社會(huì)、感恩國家。一個(gè)不知感恩的民族是沒有希望的民族，一個(gè)不知感恩的人是沒有前途的人。

三、學(xué)校教育應(yīng)注重習(xí)慣、品德的養(yǎng)成

（一）活動(dòng)育人要提升品德素養(yǎng)

學(xué)?；顒?dòng)豐富多彩，每次開展活動(dòng)時(shí)都要有針對(duì)性。家長會(huì)、家長委員會(huì)、注重與家校聯(lián)系的策略，做好家長的培訓(xùn)與教育，形成家校教育的合力。晨會(huì)、夕會(huì)班會(huì)、周會(huì)、國旗下的演講要強(qiáng)化理想與習(xí)慣養(yǎng)成教育，社團(tuán)活動(dòng)、競(jìng)技比賽、文藝匯演要重視素質(zhì)教育與終身發(fā)展奠基理念。課堂教學(xué)、后勤服務(wù)、專題教育要側(cè)重師生的可持續(xù)發(fā)展。

（二）文化育人要注重挖掘內(nèi)涵

打開心靈的窗戶，讓每一堵墻面說話，辦好校園宣傳欄、板報(bào)、手抄報(bào)、文化長廊、展板、學(xué)習(xí)園地。讓學(xué)生睜開眼睛撲入眼簾的就是名人事跡，名言警句。高品位的文化氛圍，熏陶出高追求的人格魅力。圖書室、閱覽室、文學(xué)社活動(dòng)正常開展，讓學(xué)生與名人交流，承偉人精髓，動(dòng)微毫之筆，傾豪放之情，書精彩人生。

（三）生活育人要彰顯人文關(guān)懷

教育質(zhì)量是學(xué)校的生命線，以教學(xué)質(zhì)量為中心而過度管理是全寄宿制學(xué)校人文缺失的主要原因，因此，一定要轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。首先加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，轉(zhuǎn)變教師只教書不育人現(xiàn)象，把德育教育貫穿于學(xué)校教育的全過程。其次是盡力配足、配齊生活管理教師、心理健康教師、校醫(yī)、公寓管理教師，不斷提升管理水平，切實(shí)達(dá)到服務(wù)學(xué)生的目的。再次，班主任要身體力行，言傳身教，嚴(yán)格“三檢制度”（晨檢、午檢、晚檢），和八到崗制度，全方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行監(jiān)管，關(guān)心學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、鍛煉、吃飯、休息，了解學(xué)生的所需、所求，從而使人文關(guān)懷更富有成效。

（四）過程教育要拓寬交流途徑

而信息時(shí)代的到來則為教師提供了很多家校交流的有效途徑，比如電話聯(lián)系、QQ聯(lián)系，校園網(wǎng)站、“校訊通”等。更值得推薦的是“兩報(bào)到三反饋”聯(lián)系方式，學(xué)校要書面通知家長、社區(qū)學(xué)生在校表現(xiàn)的同時(shí)，把電子的也發(fā)送給家長、社區(qū)，經(jīng)家長、社區(qū)簽注學(xué)生表現(xiàn)意見后，學(xué)生不但要把書面的交到學(xué)校，而且家長社區(qū)還要把電子的發(fā)送給學(xué)校，這樣就實(shí)現(xiàn)了家庭、學(xué)校、社會(huì)全方位、多層次、隨時(shí)隨地教育和監(jiān)管學(xué)生的新模式。

參考文獻(xiàn)：

［1］楊慧.農(nóng)村全寄宿制學(xué)校寢室德育中的精細(xì)化管理［J］.商業(yè)文化月刊，2012.

［2］李海平.寄宿制背景下德育教育的實(shí)踐與思考［J］.文教資料，2013.

［責(zé)任編輯張景賢］

Management of Moral Education Model in Boarding Schools

ZHENG Chang-xi
（Gaotai No. 2 Middle School，Gaotai Gansu，734300，China）

Abstract：Boarding school students spend most of their time in school，and the education requires that family，school，community should change the education policy. The family education shall focus on the formation of children’s outlook on life，the community education guides students’orientation of values，and school education pays attention to students’behavior and ideological and moral cultivation. The combination of the three aspects can truly achieve the sustainable development of students，teachers，family and school.

Key words：registration and feedback；moral education；operation strategy

中圖分類號(hào)：G63

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2016）18-0168-24

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.18.052