山水畫在兩宋之際是個(gè)高峰，審美情趣和技法系統(tǒng)在這一時(shí)期都日臻成熟。畫家“驅(qū)山走海”將山川江河，林木溪徑，野村人家繪制成一幅連綿美景的山水畫長卷。這是須要何等的心智機(jī)巧。

表現(xiàn)大跨度空間的山水景色，乃至將千里江山融匯到一幅畫中，中國古代繪畫者創(chuàng)造性的采用移動(dòng)、減距、以大觀小的散點(diǎn)透視法來表現(xiàn)廣闊而豐富的景象。這種方法給畫家在空間處理上帶來了極大的方便和自由。

透視，中國古代謂之“遠(yuǎn)進(jìn)法”。散點(diǎn)透視，中國山水畫最典型的特征之一。

散點(diǎn)透視不拘泥于一個(gè)靜止視點(diǎn)，它是多視點(diǎn)的、移動(dòng)的。在表現(xiàn)景物時(shí)，它是將焦點(diǎn)透視表現(xiàn)的近大遠(yuǎn)小的景物，用多視點(diǎn)處理成或平行或并列的同等大小的景物。散點(diǎn)透視，可以比較充分地表現(xiàn)空間跨度比較大的景物的方方面面，這是傳統(tǒng)中國山水畫的特點(diǎn)，也是一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，散點(diǎn)透視是符合心理的真實(shí)，是內(nèi)在的真實(shí)。

散點(diǎn)透視固然闡釋了中國山水畫的視覺表現(xiàn)特點(diǎn)，但還不能完全概括山水畫手卷的表現(xiàn)方法。

位置的排列，空間的承起，山石的取舍，疏密的布置，虛實(shí)的搭配。必需讓整幅山水畫手卷景致布局相得益彰。它是手段，也是目的。

北宋郭熙謂之山水畫有三遠(yuǎn)：“高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)”；又有北宋韓拙曰：“有近岸廣水，曠闊遙山者，謂之闊遠(yuǎn)；有煙霧溟漠者，野水隔而仿佛不見者，謂之迷遠(yuǎn)；景物至絕，而微范縹緲者，謂之幽遠(yuǎn)”。綜上統(tǒng)稱為六遠(yuǎn)法。它是中國手卷山水畫的又一基本布局特征。千里、萬里的江山大河便在這六遠(yuǎn)中起伏變化，再長的山水長卷，只須綜合不同視覺視點(diǎn)的布置取舍，遠(yuǎn)近高低搭配合相適宜，便能繪畫出江山無限。直令觀賞者的視線處處落實(shí)。已達(dá)“步步有景”，“方寸之中，體百里之回”的目的。

手卷山水，有遠(yuǎn)近，自然還有實(shí)有虛。虛實(shí)相生，才有承起，有轉(zhuǎn)折。“千山多入畫，只取一青峰”是實(shí)；相對(duì)于山石樹屋來說，水煙云氣便是虛。處處皆實(shí)，畫面必然呆板，沖突矛盾頓起。繪中高手間或一片野水，一涓溪流，一團(tuán)煙云便會(huì)化解沖突，調(diào)解矛盾。使畫面富有靈氣，山為之挺拔，水為之流暢，節(jié)奏感頓生，彰顯生氣。故郭熙曰“山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰則高?！鼻宕Y和有云：“大抵實(shí)處之妙皆因虛處相生，故十分之三天地位置得意，十分之七云煙鎖斷，……樹石布置須疏密相間，虛實(shí)相生，乃得畫理?！?/p>