朱自強

缺乏靈魂的教學(xué)如何產(chǎn)生？

語言和文學(xué)具有“整體性”，是將語言和文學(xué)看作一個“結(jié)構(gòu)”。

維果斯基說：“處于上下文中的一個詞要比處于孤立狀態(tài)中的一個詞多些詞義和少些詞義……一個詞從句子中獲得它的意思，句子從段落中獲得它的意思，段落從書中獲得它的意思，而書則從作者的全部著作中獲得它的意思?！保?）

很多語言學(xué)、閱讀學(xué)、教育學(xué)研究者從語言的整體性出發(fā)來探討語言學(xué)習(xí)的問題。魯?shù)婪颉に固辜{主張“從整體到部分的學(xué)習(xí)方式”，他堅持認為，“從整體到部分是一種用于實際教學(xué)中的好方法，而且這通常意味著學(xué)習(xí)是從實際生活出發(fā)，而不是從抽象出發(fā)。從遠處看到一片森林，它顯現(xiàn)為一個整體，而不管它是由多少棵樹組成的?！保?）

被譽為“全語言”理論之父的古德曼也認為，語言是一個不可分割的整體。因此，語言學(xué)習(xí)是“由整體到部分”的過程。他還以寫信為例說明語言學(xué)習(xí)的整體性：“如果我們先學(xué)寫信的各個步驟：先學(xué)信的開頭招呼怎么寫，再學(xué)信的第一段怎么開始，最后學(xué)怎么做個正式的結(jié)尾；學(xué)完這些寫信的步驟之后，我們可能還是寫不出一封信。因為寫信是一件有實際作用的事，我們藉由寫信來取得資訊、向人致謝，或邀請某人參加某個活動。如果沒有一個真實、需要寫信的情境，學(xué)習(xí)這些寫信的步驟與技巧就一點意義或功能都沒有了。所以，想讓語言學(xué)習(xí)變得容易，就必須幫助學(xué)習(xí)者從整體出發(fā)，再去注意語言的細節(jié)?！保?）

在此基礎(chǔ)上，古德曼批判學(xué)校教育：“在以前的語言入門教材中，我們控制語言、簡化詞匯和拼音原則、縮短或分解句子，事實上已經(jīng)把文章變得不像文章。很多時候，孩子已經(jīng)閱讀過許多故事，知道了故事中語言運作的方式，我們卻反過頭來叫他們?nèi)W(xué)那些細碎零散又無法預(yù)測的語言。”“這種語言，和他們從實際閱讀經(jīng)驗中發(fā)展出來的語言概念，是互相矛盾的。更糟的是，我們讓他們對語言產(chǎn)生迷惑，認為語言是與生活不相關(guān)的、無趣的東西。”（4）

古德曼的批判，對語文教育有著現(xiàn)實針對性。

我們的語文閱讀教學(xué)研究中存在“自下而上”的文章觀。語文教學(xué)中有一句套語：字、詞、句、段、篇，其結(jié)構(gòu)順序是由下位的字、詞起，自下而上排列組合的，最上位是“篇”——文章。

這種文章觀受到了劉勰文論的影響。劉勰的《文心雕龍·章句》篇中有“夫人之立言，因字而生句，積句而為章，積章而成篇”一語。當代許多語文教育研究者接受了這種自下而上的文章觀，認為“文章是由字組詞，由詞組句，由句組段，積段成篇的”。這種自下而上的文章觀的問題在于，它講的是“人之立言”——“言語”，但是卻忽略了“言語”創(chuàng)造需要的個人心理機制。

這種文章觀下誕生了所謂的“教材體”。教材編寫者要根據(jù)寫進教材的生字、生詞去編寫文章，于是就有了肢解、拼湊、缺乏靈魂的文章，由此也誕生了肢解的、機械的、離開語境的閱讀教學(xué)和字詞教學(xué)。

整體性學(xué)習(xí)發(fā)展兒童語言潛能

兒童的語言思維具有整體性特征。在整體情境中，兒童對很多字、詞有不學(xué)而知的能力。即使是幼兒，當他說一個字時，往往并不是說一個詞，而是表達一句話。

當代閱讀學(xué)的理論研究也證明文章是自上而下的。文章的生成先有要表達的意思（思想、觀念、情感、愿望等），這個意義高高在上，統(tǒng)領(lǐng)文章語言、結(jié)構(gòu)的整體性安排，所謂謀篇布局、遣詞造句，從而使文章成為一個有機整體，具有完整的意味和形式。自上而下的“文章”更適合兒童的整體性思維方式。

相應(yīng)地，整體性閱讀教學(xué)路徑也應(yīng)是自上而下的。教師首先要找到文章高高在上的“靈魂”，沿著它回溯到山腰和山腳，呈現(xiàn)出文章的來龍去脈。

研究小學(xué)文學(xué)教育的麥克林托克教授指出：“通過與更藝術(shù)、更有序的文學(xué)頻繁深刻的接觸，我們可以期待孩子培養(yǎng)想象力，觀察虛構(gòu)有序整體的能力?！薄霸谖膶W(xué)里，孩子能夠清楚看見并了解那些由美好細節(jié)構(gòu)成的完整、有序的整體。”（5）兒童從幼兒園開始就擁有了對語言和文學(xué)的整體理解能力。

而在語文閱讀教學(xué)中，卻常常存在違背整體性原則的現(xiàn)象。我曾聽過一位特級教師一節(jié)閱讀觀摩課《魚游到了紙上》。這位教師將“魚游到了紙上”幾個字寫到黑板上，然后開始解題。他向?qū)W生提出一個問題：“這句話里哪個詞最吸引你的眼球？”有的學(xué)生回答“‘魚最吸引眼球”，有的學(xué)生回答“‘紙最吸引眼球”，而老師給出的答案則是“‘游最吸引眼球”。

這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師提出的這一問題其實是不能成立的。這一問題，無論怎樣回答都是錯誤。你說“‘魚最吸引眼球”，或者說“‘紙最吸引眼球”，如果這句話是“魚畫在了紙上”，“魚”或者“紙”還會吸引你的眼球嗎？那位老師說“‘游最吸引眼球”，老師之所以這么認為，是因為魚不是游在了水里，而是“魚游到了紙上”?？梢?，離開了“魚游到了紙上”這句話的整體語境，即每個詞語之間的關(guān)系性，單獨的、孤立的某一個詞語都不會吸引讀者的眼球。

整體“結(jié)構(gòu)”具有語文教育價值。麥克林托克認為，在詩或故事中都有一個結(jié)構(gòu)，憑借結(jié)構(gòu)，作品始于某地，有條不紊地前進，并最終達到目的地。比如《發(fā)現(xiàn)六便士的老婦人》中，“你已經(jīng)找到了六便士，買了豬，回家路上的障礙，貓的默許，困難的瓦解，安全回家，這些相互依存，井然有序?！痹倮缭谔鼓嵘摹盾娞柛琛分小澳銜l(fā)現(xiàn)一個均衡、有序的構(gòu)成有序的結(jié)構(gòu)?！保?）好的結(jié)構(gòu)在文學(xué)中具有最高的教育價值。

總之，孤立的詞語、格言、警句的學(xué)習(xí)是難以發(fā)展兒童的語言建構(gòu)能力的，而整體性語言學(xué)習(xí)才會使兒童的語言潛能像竹筍遇到春雨一般，蓬勃、迅速地發(fā)展壯大。

（1）[俄]維果茨基：《思維與語言》，浙江教育出版，1997年，第160頁。

（2）[英]吉爾伯特·蔡爾茲：《做適合人的教育——斯坦納教育理論和實踐》，新世界出版社，2012年，第118頁。

（3）（4）[美]Ken Goodman：《全語言的‘全全在哪里？》，臺灣信誼出版社，1998年。

（5）（6）Porter Lander MacClintock.Literature in the Elementary School，Chicago：the University of Chicago Press，1907.