王建偉

（河南省話(huà)劇院，河南 鄭州 450000）

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探索，是我執(zhí)著的追求
——淺談我的導(dǎo)演觀

王建偉

（河南省話(huà)劇院，河南 鄭州 450000）

摘要：戲曲電影是戲曲藝術(shù)與電影藝術(shù)的結(jié)合體，是將戲曲表演的手法與電影手法相結(jié)合拍攝出來(lái)的電影。本文對(duì)筆者創(chuàng)作不同風(fēng)格戲曲影視作品的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行闡述，以期能拍攝出更有藝術(shù)價(jià)值的作品。

關(guān)鍵詞：戲曲電影；導(dǎo)演；創(chuàng)作

面前的茶桌上還擺放著幾頁(yè)手寫(xiě)的信筏，這是我繼舞臺(tái)戲《農(nóng)家嫂子》，戲曲電影《農(nóng)家媳婦》之后，“農(nóng)家三部曲”的第三部戲曲電影作品《農(nóng)家妹子》的故事大綱。在此之前，我已完成了舞臺(tái)劇《農(nóng)家嫂子》、曲藝劇《千秋夢(mèng)》、豫劇《淚痕情緣》和《典妻》，還導(dǎo)演了四部戲曲電影《農(nóng)家媳婦》、《塵封的軍功章》、《家有賢妻》和故事片《地坑院》。完成了從一名演員，到手執(zhí)導(dǎo)筒成為一名導(dǎo)演的成功跨界轉(zhuǎn)行，也使得自己的作品捧回了諸多獎(jiǎng)項(xiàng)。其中《典妻》獲得第六屆“黃河戲劇獎(jiǎng)”導(dǎo)演獎(jiǎng)。

回首走過(guò)的路，坎坎坷坷，有歡笑，有淚水，有成功的喜悅，更有失敗的痛苦。但更多的是在藝術(shù)追求的道路上，用諸多的藝術(shù)形式來(lái)探索藝術(shù)永恒的魅力，體驗(yàn)各種人生的苦辣酸甜，捕捉人物內(nèi)心深處的復(fù)雜情感，抨擊假，丑，惡，弘揚(yáng)真，善，美，讓人們?cè)阪倚εR中，獲得美的愉悅和啟迪，這也是我為之不懈追求，孜孜探尋的根本出發(fā)點(diǎn)。

每一位藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)都有自己的創(chuàng)作傾向，都會(huì)融入個(gè)人的某種情結(jié)，導(dǎo)演的創(chuàng)作更是如此。因?yàn)殡娪暗乃囆g(shù)，其實(shí)就是導(dǎo)演的藝術(shù)，他會(huì)把某段時(shí)間，突然而至的某種情緒，融入某個(gè)作品中，不經(jīng)意間，營(yíng)造了一種溫情淡淡的氛圍，于真情中打動(dòng)觀眾的心田，也使得這種作品成為了觀眾都喜歡的影片，其實(shí)我們的生活中常會(huì)有一種這樣的感受，突然一天，襲來(lái)一種懷舊情緒，有的撕心裂肺，有點(diǎn)淡淡憂(yōu)傷，但是感覺(jué)都是對(duì)那段生命年華逝去的懷念。這影片表達(dá)的就是這樣一種心緒。一段生活是你最不清晰，最懵懂的時(shí)間，一切都不確定，這樣的感覺(jué)才特別容易表達(dá)。我是個(gè)不愛(ài)表達(dá)的人，所以這種感覺(jué)就變成了思維，讓你去觀察，也是性格決定的。并不是說(shuō)我是個(gè)有心人，我覺(jué)得懷舊是件很美好的事，我否認(rèn)美化的傾向，我是個(gè)心很軟的人，沒(méi)法去面對(duì)生活中太多殘酷的東西，因此寧愿把環(huán)境營(yíng)造得很美好，基于這種情緒，我導(dǎo)演了第一部電影《倔老漢與叫驢的故事》，并獲得了當(dāng)年的河南省“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”。

出師順利，讓我嘗到了創(chuàng)作的甜頭，也更加堅(jiān)定了我用不同的藝術(shù)手段，來(lái)嘗試創(chuàng)作不同風(fēng)格影視作品的念頭。

2014年，我參加河南省文化廳組織“三區(qū)”文化幫扶工作，被分配到河南省周口市。當(dāng)時(shí)正趕上縣劇團(tuán)準(zhǔn)備排演豫劇《典妻》，參加周口市第五屆戲劇大賽。在錄制這臺(tái)戲的時(shí)候，我就充分發(fā)揮影視導(dǎo)演的特長(zhǎng)，打斷整場(chǎng)錄制，分場(chǎng)錄制，發(fā)揮影視鏡頭語(yǔ)言，使這部舞臺(tái)戲在錄制過(guò)程中得到了很高的提升。

眾所周知，藝術(shù)是反映生活的基本形式，藝術(shù)形象是藝術(shù)作品的核心。相比電影，舞臺(tái)藝術(shù)的歷史有上千年之久，一張桌，兩把椅，亦能成為一個(gè)小舞臺(tái)。而在此舞臺(tái)藝術(shù)就是戲劇藝術(shù)，它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式，以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個(gè)性。其各個(gè)組合中：唱，念，做，打，都有自己的程式。表演中的身段，手法，步法，工架，武打中的各種套路，以致喜怒哀樂(lè)，哭笑驚嘆等感情的表達(dá)形式等等，無(wú)一不是生活中的語(yǔ)言，聲調(diào)，心理變化和形體動(dòng)作的格律化的表現(xiàn)。其豐富的表演程式在表現(xiàn)劇情和刻畫(huà)人物形象中都取之不盡的。所以戲曲舞臺(tái)上才有了紅臉的關(guān)羽，白臉的曹操，有了長(zhǎng)歌當(dāng)笑，長(zhǎng)袖善舞，可謂是舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)。那么怎樣把一名相對(duì)程式化的舞臺(tái)劇，運(yùn)用電影手段的推拉搖移，打破舞臺(tái)空間的局限，通過(guò)電影鏡頭中的停頓拉長(zhǎng)或縮短來(lái)處理相對(duì)自由的時(shí)間空間。所以我接手后，對(duì)劇本進(jìn)行了大量的修改，并對(duì)唱腔和曲譜提出了新的設(shè)計(jì)理念，對(duì)演員的念白，舞臺(tái)調(diào)度，揉進(jìn)了許多話(huà)劇元素，特別是演員的表演，更是要求他們貼近生活，大膽突破程式化的束縛。在錄制時(shí)我把電影的各種拍攝手段運(yùn)用的淋漓盡致，把戲曲舞臺(tái)所提供的三維空間和電影所提供的二維空間，巧妙的融合，使得原本單調(diào)程式化的舞臺(tái)劇顯得更加豐富多樣化，極具觀賞性。也使得這部戲曲，在眾多參賽作品中脫穎而出，奪得了大賽的金獎(jiǎng)。

戲曲電影，并不是一個(gè)新生的藝術(shù)種類(lèi)，早在110年前，任慶泰用電影膠片記錄了譚鑫培的京劇《定軍山》片段，這是有記載的中國(guó)人拍攝的第一部電影，也是我國(guó)最早的戲曲電影。

那么戲曲電影究竟如何拍攝呢？是像110年前那樣，對(duì)舞臺(tái)上的戲曲作原生態(tài)的紀(jì)錄，然后再搬到銀幕上，還是更多借鑒電影手法，拍出電影的感覺(jué)？

20世紀(jì)五六十年代，相當(dāng)一部分戲曲電影還只是作為保存戲曲的一種手段，它們稱(chēng)之為舞臺(tái)藝術(shù)紀(jì)錄片，電影是戲曲的附庸。電影學(xué)者王人殷認(rèn)為，傳統(tǒng)藝術(shù)要在當(dāng)下煥發(fā)生機(jī)，應(yīng)具備當(dāng)代性，戲曲電影如果僅按照傳統(tǒng)來(lái)拍是不行的，其形式、精神和理念一定要滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求，在戲曲電影的創(chuàng)作中，要保留戲曲本身的重要元素，比如唱腔，程式，但戲曲電影一定要走出舞臺(tái)紀(jì)錄片的模式，電影的鏡頭與戲曲的唱腔、身段一定要和諧的結(jié)合，同時(shí)又通過(guò)鏡頭來(lái)表達(dá)出電影的節(jié)奏。我覺(jué)得，戲曲電影有兩個(gè)“最大限度”，一是最大限度地把握好戲曲的精華，這是本；二是要最大限度地發(fā)揮電影藝術(shù)的視聽(tīng)作用，優(yōu)秀的戲曲電影應(yīng)該是兩者的平衡統(tǒng)一，兩種新老藝術(shù)形式在影響力上的“倒掛”，讓人們看到了電影藝術(shù)的強(qiáng)大影響力，看到了傳統(tǒng)戲曲的魅力，也對(duì)戲曲電影走出小眾，多了幾分希翼。

河南是個(gè)戲曲大省，戲曲電影的需求量很龐大。但是，目前在農(nóng)村電影市場(chǎng)上存在著兩個(gè)極端，一方面是農(nóng)村戲曲電影的沉寂，另一方面是基層百姓在新時(shí)代背景下對(duì)農(nóng)村電影的急切呼喚。在有著極其濃厚的戲劇文化氛圍，擁有豐厚精湛地方戲資源和優(yōu)秀創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的河南，這是一個(gè)令人尷尬的局面。

我覺(jué)得，作為一個(gè)游走于戲劇，電影之間的藝術(shù)工作者，我有責(zé)任和義務(wù)打破這種僵局。我的這種想法，與周口數(shù)字院線(xiàn)總經(jīng)理巴莉芬不謀而合，決定投拍全國(guó)首部戲曲數(shù)字電影《農(nóng)家媳婦》。我拿到劇本后，仔細(xì)閱讀，認(rèn)真揣摩，并走村串巷，吃住在村里，與農(nóng)民交朋友，接觸了形形色色的農(nóng)家媳婦形象，我把幾個(gè)最具代表性的農(nóng)家媳婦典型形象寫(xiě)進(jìn)劇本，使人物主體更加豐滿(mǎn)，為塑造新時(shí)代的農(nóng)村婦女形象，打下了扎實(shí)的劇本基礎(chǔ)。

在演員的選拔上，我啟用了全國(guó)文化傳統(tǒng)先進(jìn)文化工作者，河南省戲劇大賽金獎(jiǎng)獲得者趙玉環(huán)，著名表演藝術(shù)家任宏思的親傳弟子劉海功擔(dān)任男女一號(hào)，他們都有扎實(shí)的唱功和豐富的舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但是他們也都是首次接觸電影，表演上，難免脫離不了舞臺(tái)上形式化的東西，過(guò)分夸張，這就使得表演遠(yuǎn)離了電影表演自然流暢，張弛有度的軌道。同樣具有表演這一元素，在戲劇舞臺(tái)上，演員的語(yǔ)言、形體、動(dòng)作構(gòu)建敘事的主題元素。在同一場(chǎng)次里，演員對(duì)戲劇的展現(xiàn)形式是一氣呵成的，在與觀眾的互動(dòng)和刺激中，使得表演更加夸張和狂放。相對(duì)而言，電影更注重包括演員在內(nèi)的綜合元素的運(yùn)用。因?yàn)殡娪氨硌萃皇沁B貫的，幾個(gè)鏡頭之間也經(jīng)過(guò)了不斷地分切，通常一個(gè)連續(xù)生活場(chǎng)景，故事情節(jié)卻要被分割為幾個(gè)片段進(jìn)行拍攝。然而場(chǎng)景不能按故事發(fā)展順序得以連貫，有時(shí)還存在前后顛倒，這些都要求演員在表演過(guò)程中要有很強(qiáng)的銜接力與連續(xù)性的表現(xiàn)力。演員必須要加強(qiáng)各種類(lèi)型的表演技巧，讓劇情的呈現(xiàn)與人物的塑造更富有戲劇特色，具備更強(qiáng)的感官?zèng)_擊，從一定程度上講，導(dǎo)演是電影創(chuàng)作的核心，一部電影最終表現(xiàn)在銀幕上的效果，大部分取決于導(dǎo)演對(duì)劇情的整體把控以及對(duì)演員表現(xiàn)火候的拿捏，電影不僅展現(xiàn)了演員的表演功底，更從另一個(gè)角度反映了導(dǎo)演藝術(shù)的審美觀。

我要求他們表演時(shí)，除了在唱腔中保留戲曲的程式化，其余的表演要盡量拋開(kāi)舞臺(tái)的對(duì)白、身段、臺(tái)步等帶有濃重戲曲的東西，要貼近生活，生動(dòng)自然，無(wú)痕跡的表演。你能按照生活的意識(shí)流，甚至是不表演更好。剛開(kāi)始，他們的表演確實(shí)有些不盡人意，但隨著拍攝的不斷深入磨合、慢慢的漸入佳境。我又邀請(qǐng)了著名笑星《鐵道游擊隊(duì)》王強(qiáng)的扮演者張立，話(huà)劇表演藝術(shù)家蔡小藝的傾情加盟，也使得這部反映農(nóng)村婆媳關(guān)系，孝敬老人這一時(shí)代主題的戲曲電影，一經(jīng)上映，就取得了空前的成功，不但投資方很快收回成本，而且在國(guó)家廣電總局農(nóng)村院線(xiàn)數(shù)字平臺(tái)上，該片的點(diǎn)擊率在二十一萬(wàn)多場(chǎng)次，這一紀(jì)錄創(chuàng)造了戲曲電影的先河。

這部戲曲電影的拍攝成功，也給了我很多的啟迪。農(nóng)村戲曲電影，一定是拍給農(nóng)民看的，首先是他們喜歡戲曲，才去觀看；唱腔優(yōu)美是整部影片的靈魂，也是整部影片取得成功的保障。再一個(gè)就是，演員的表演一定要接地氣，看不出表演的痕跡，要讓觀眾一看，這些人和事就發(fā)生在他們的身邊，是他們津津樂(lè)道的話(huà)題，他們才有興趣去觀看，才能成為影片最忠實(shí)的觀眾。因?yàn)樗麄儾魂P(guān)心高深的理論研究，他們只關(guān)心誰(shuí)能把話(huà)說(shuō)到他們的心窩子里，誰(shuí)能最了解他們的心事，誰(shuí)就能最終得到他們的擁護(hù)。只有那些貼近群眾，貼近實(shí)際，貼近生活的，讓人一聽(tīng)就忍俊不禁的影視語(yǔ)言，肢體語(yǔ)言和簡(jiǎn)單不做作的表演，才會(huì)使他們倍感親切，聽(tīng)起來(lái)順耳，看起來(lái)順眼，議起來(lái)順心。

這部《農(nóng)家媳婦》給我的啟示，也成了我取之不盡，用之不竭的寶貴財(cái)富，乘著這股強(qiáng)勁的東風(fēng)，我將于今年九月在老家漯河投入拍攝戲曲電影《白發(fā)親娘》。

我相信：一分耕耘，一分收獲。

中圖分類(lèi)號(hào)：J951

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）07-0197-02