書香一瓣

這樣于一個(gè)人群內(nèi)部發(fā)生的影像，這些影像當(dāng)中無(wú)所不在的豐富細(xì)節(jié)（甚至是一些平庸的細(xì)節(jié)），那種隨意為之的不完美的拍攝視角，那種揀拾碎片式的影像捕捉，一些漫無(wú)目的的瞟瞥，恰如一個(gè)女孩兒的自言自語(yǔ)那樣，瑣細(xì)，散漫，沒(méi)有頭緒。你偶爾會(huì)看到一些照片，形骸放誕的搖滾樂(lè)手們正經(jīng)起來(lái)，一臉的嚴(yán)肅，貌似深沉的樣子，如臨大事，擺出一副在歐美搖滾音樂(lè)海報(bào)上經(jīng)常見(jiàn)到的樣子，叫她拍。這樣的影像忽然就變得考究整飭起來(lái)，頓時(shí)有了專業(yè)攝影家所迷戀的那種視覺(jué)儀式感。其實(shí)也不過(guò)是一時(shí)要有什么用項(xiàng)，一起拿捏出個(gè)什么架式，游戲一般。戲演完了，解散開來(lái)，嘻嘻哈哈，各自端碗用飯，一如平常的樣子。

我們?cè)谶@些照片當(dāng)中只看到了人，而不再是什么搖滾和攝影。

——高原《把青春唱完》，中信出版集團(tuán)

小編碎碎念

在這個(gè)流行自拍的年代，我們或許都忘記了拍照的最初意義。拍照不是為了顯擺你的技藝有多高，更不是你所拍攝的對(duì)象有多美，而是對(duì)生活的一種真實(shí)的記錄，同時(shí)，也是對(duì)生活的一種虔誠(chéng)的參與。時(shí)光是流動(dòng)的，影像卻可以靜止，誰(shuí)也不希望等到老了，看到一幅幅自己或別人矯揉造作的模樣。

書香一瓣

或許是我們時(shí)代的悲哀吧！人們總是向往那些復(fù)雜的、多元的、常變的、熱鬧的，卻放棄那些單純的、一元的、不變的、寧?kù)o的生命情調(diào)。

我渴望反其道而行！

回到家里，我把老太太賣的茶塊，剝下一片，用水泡在小碟里。仿佛我還是一個(gè)孩子，細(xì)心而歡愉地沐浴，用茶塊洗了頭臉，洗了身體，洗了手腳，感覺(jué)細(xì)致而滑潤(rùn)，全身都被茶香包圍了。包圍我的不只是茶香。我的耳邊響起鈴木大拙的話：即使庭院中的一株菊花、一根樹枝、一片花瓣、一滴露水，也都有禪與生命法理存在。并非這些事物顯出神秘，才使得佛性照耀，本來(lái)一株菊花，就具有天地萬(wàn)物生生不息之理！

——林清玄《心有歡喜過(guò)生活》，長(zhǎng)江文藝出版社

小編碎碎念

正如作者所說(shuō)，現(xiàn)在隨便走進(jìn)一個(gè)購(gòu)物中心，幾乎每一種生活用品都有數(shù)十種甚至上百種的品牌或者種類，這些令人眼花繚亂的產(chǎn)品其實(shí)也是一個(gè)時(shí)代的顯影，顯示了我們時(shí)代的龐雜無(wú)比，在這樣的時(shí)代里，要回歸單純的心，有多么的難。但想要行腳天下，走過(guò)生之長(zhǎng)路的人，行李越少，走得越遠(yuǎn)，更為順暢。

書香一瓣

并非我在孕育作品，作品也好，感情也好，都早早蘊(yùn)含在世界之中。我不過(guò)是將它們撿拾和收集起來(lái)，然后捧在手心，展示給觀眾看。我不喜歡主人公克服弱點(diǎn)、守護(hù)家人、拯救世界之類的情節(jié)，更想表達(dá)沒(méi)有英雄只有平凡人，甚至有點(diǎn)骯臟的世界忽然變得美好的瞬間。要做到這一點(diǎn)，咬緊牙關(guān)是沒(méi)用的，需要借助人類的弱點(diǎn)。缺陷并非只是缺點(diǎn)，還包含著可能性。這個(gè)世界也需要無(wú)用的東西啊，要是什么都有意義的話，不是叫人喘不過(guò)氣來(lái)嘛。

——[日]是枝裕和《有如走路的速度》，南海出版公司

小編碎碎念

“所謂生命，僅靠自身無(wú)法被完整創(chuàng)造出來(lái)，生命自有缺陷，需要他人來(lái)填滿”，這首詩(shī)似乎提醒我們重新審視自己的價(jià)值觀。缺陷并非只是缺點(diǎn)，還包含著可能性。如此一想，就會(huì)看到這個(gè)不完美的世界，正是因?yàn)椴煌昝溃抛兊秘S富多彩。

書香一瓣

中華食制博大精深，百味紛呈，但在文人傳統(tǒng)里面最受尊崇的始終是個(gè)“淡”字；而“淡”正是西方人最難領(lǐng)會(huì)的，因此也是中國(guó)口味里最獨(dú)特的感官現(xiàn)象。儒家經(jīng)典《禮記》里有段話：“饗之禮，尚玄酒而俎腥魚。大羹不和，有遺味者矣?！币馑际窃谧钋f嚴(yán)隆重的祭祀里面，用的酒反而是未精制的，魚則是沒(méi)煮熟的，最重要的羹湯則根本味道都還沒(méi)調(diào)好。為什么？那是因?yàn)檫@種飲食才有“遺味”。中國(guó)美學(xué)很推崇“遺”跟“余”，音樂(lè)要注意那斷續(xù)之間幾乎稀不可聞的“余音”，詩(shī)要留神那可堪咀嚼的“余味”，書畫的精華則在那蕭疏簡(jiǎn)淡的留白與“余墨”。在味覺(jué)上，那就是能讓人回味再三的“余味”——平淡了。

——梁文道《淡》

小編碎碎念

平淡乃諸味之母，所有強(qiáng)烈的味道如麻辣咸香都是很難和諧并存的，唯有平淡是所有味道的基礎(chǔ)，包含且孕育了一切。古人欣賞平淡，與其說(shuō)是為了它在口舌間產(chǎn)生的生理反應(yīng)，倒不如說(shuō)是哲理上的認(rèn)同。所以老子說(shuō)：“道之出口，淡乎其無(wú)味?！?