呂耀東

【摘要】“泡沫經(jīng)濟(jì)”破滅以來，日本正經(jīng)歷戰(zhàn)后前所未有的政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)。在當(dāng)代日本政壇“總體保守化”的形勢下，日本以“擺脫戰(zhàn)后體制”、成為“正常國家”、承擔(dān)“國際責(zé)任”等方式追求國家利益，力求實(shí)現(xiàn)與日本經(jīng)濟(jì)實(shí)力相對應(yīng)的政治大國地位。

【關(guān)鍵詞】政治右傾化 保守主義 “正常國家論” 【中圖分類號】F13 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

日本保守主義政治家中曾根康弘在《保守的遺言》中指出，日本危機(jī)開始于近年來的政治不安、經(jīng)濟(jì)停滯和社會泡沫的破滅。鑒于日本社會危機(jī)四伏、大國夢斷，他呼吁，當(dāng)今日本要努力克服“迷失的20年”，勵精圖治、開拓創(chuàng)新，邁向“第三次開國”。事實(shí)表明，在當(dāng)代日本的政治、經(jīng)濟(jì)和社會現(xiàn)實(shí)之中，來自個(gè)人、社會和國家三個(gè)層面的“危機(jī)意識”，已經(jīng)內(nèi)化于日本向“政治大國化”目標(biāo)轉(zhuǎn)型的過程之中。

“中流階層意識”是整個(gè)日本社會的主流意識，日本的危機(jī)始于國民“一億中流”的夢斷

“一億中流”的由來，可以回溯到戰(zhàn)后日本政府采取的以培育中產(chǎn)階級為主旨的政策理念。二戰(zhàn)后，通過解散財(cái)閥和一系列的強(qiáng)制性經(jīng)濟(jì)民主化措施，平等主義在觀念上得到實(shí)現(xiàn)，日本各個(gè)企業(yè)盡量淡化內(nèi)部上下之間的等級差別觀念。隨著日本經(jīng)濟(jì)的起飛，企業(yè)確立了“年功序列制”和“終身雇傭制”。日本社會學(xué)家今田高俊認(rèn)為，日本經(jīng)濟(jì)“高速增長引起的社會階層的改觀，與其在于平等化的推進(jìn)，更不如說是由于中流意識的廣泛化、較高的社會移動率、社會地位的非一貫性等，使得階層非構(gòu)造化”，“使階層固有的文化、價(jià)值及生活方式等失去了實(shí)體”。 在日本社會變遷中，社會結(jié)構(gòu)的最大變化表現(xiàn)為新中間階層在日本經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展過程中的逐漸發(fā)展壯大，并形成了相對固定的社會群體及群體利益和群體意識。作為一個(gè)社會新生力量形成之后，中間階層自身特有的群體意識，會反映到日本現(xiàn)實(shí)社會生活中的各個(gè)方面，表達(dá)作為一個(gè)社會階層在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各個(gè)方面的價(jià)值和利益要求。“中流意識”的興盛是戰(zhàn)后日本社會階級階層意識的最大變化之一，也是導(dǎo)致社會穩(wěn)定的最重要原因之一。

“中流意識”的興盛是與戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和所謂“消費(fèi)革命”分不開的。日本經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期，物質(zhì)生活和思想意識都發(fā)生了很大的變化。消費(fèi)者從傳統(tǒng)的節(jié)約思想中解放出來，開始追求生活的舒適，進(jìn)而接受“消費(fèi)乃美德”的新價(jià)值觀念。國民中越來越多的人產(chǎn)生所謂“中流階層意識”。 整體上來講，“中流意識”是整個(gè)日本社會的主流意識，這樣的群體意識可以說是貫穿20世紀(jì)后半期的整體國民意識。

然而，從1990年開始及至泡沫經(jīng)濟(jì)崩壞，日本在經(jīng)濟(jì)上經(jīng)歷了“失去的十年”，“中流意識”逐漸弱化。同時(shí)，日本在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改革的過程中，未掌握先進(jìn)技術(shù)的職工紛紛下崗，具有日本特色的終身雇傭制也逐步棄用。進(jìn)入21世紀(jì)初期，日本有“中流意識 ”的人數(shù)呈下降趨勢。就連安倍晉三在其著述《致美麗的祖國》（2006年）中也認(rèn)為：與“一億總中流”過去的日本相比，出現(xiàn)了差距，確是不可否認(rèn)的事實(shí)。 根據(jù)日本厚生勞動省近年來關(guān)于“國民生活基礎(chǔ)調(diào)查概況”顯示，國民對生活的滿意度逐步降低。另外，由于社會老齡化加劇，年輕人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)加重，導(dǎo)致日本家庭儲蓄率逐年下降。

“泡沫經(jīng)濟(jì)”破滅以來，日本正經(jīng)歷戰(zhàn)后前所未有的政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，日本國民精神也陷入“螺旋性下降”的狀態(tài)中，對政治失望而渴望強(qiáng)權(quán)人物的出現(xiàn)。譬如，前首相小泉純一郎不顧中國、韓國等亞洲被侵略國家的民族感情，六次參拜供奉甲級戰(zhàn)犯的靖國神社得到大多數(shù)日本國民的默認(rèn)；2000年日本地方行政長官選舉中，極右翼政治家石原慎太郎在19位候選人中以絕對高票當(dāng)選東京都知事，并且連任到2012年。他發(fā)起非法“購買釣魚島”的極端民族主義行動，以致日本政府趁勢做出侵犯中國釣魚島領(lǐng)土主權(quán)的極端舉動，如此等等。如果說冷戰(zhàn)時(shí)期極右勢力還是小眾的話，那么冷戰(zhàn)結(jié)束以來，保守主義和民族主義正逐步發(fā)展成日本社會的一種共識。而且大多數(shù)日本國民已基本接受了自民黨等保守主義政黨的政策和主張，并明顯呈現(xiàn)出認(rèn)同日本政壇“總體保守化”的傾向。以日本政治右傾化為先導(dǎo)，形成與傳媒、公眾等各種因素之間的互動，使日本政壇保守化、右傾化和社會認(rèn)同進(jìn)一步加強(qiáng)。當(dāng)日本政府傾向于政治右傾化，出臺保守主義內(nèi)政外交政策之時(shí)，日本公眾反對者寥寥，認(rèn)同者與“沉默大多數(shù)”日盛。

日本保守主義的“政治大國化”目標(biāo)及構(gòu)想

中曾根康弘在《新的保守理論》一書中曾指出：“保守是守什么？首先，我們要保衛(wèi)日本美麗的大自然和日本領(lǐng)土；第二，保衛(wèi)日本人的生活及其生活價(jià)值；第三，保護(hù)自由的市場經(jīng)濟(jì)；第四，保護(hù)日本民族在大化改革和明治維新時(shí)所表現(xiàn)出來的活力和積極的民族氣魄——這就是我所說的保守主義?！?他進(jìn)一步解釋說：“有時(shí)‘保守被人誤解為固守現(xiàn)狀，墨守現(xiàn)行體制的‘守舊想法。然而，我指出要衛(wèi)護(hù)的四根支柱中，第二條和第四條，有守舊思想的人是絕對不會亮出來的?！笨梢哉f，中曾根康弘所表達(dá)的“保守主義”是包含民族主義特定內(nèi)涵的思想和主張。他將這種帶有“民族主義”色彩的保守主義賦予了“創(chuàng)新”的內(nèi)涵。中曾根康弘力求通過保守和張揚(yáng)日本的“民族性”，改革日本戰(zhàn)敗的現(xiàn)狀，恢復(fù)往昔的“輝煌”和“自信”，甚至毫不反思明治維新以后的對外殖民主義和軍國主義侵略擴(kuò)張。對此，有的西方學(xué)者評價(jià)稱，中曾根康弘等保守派強(qiáng)調(diào)的日本“新保守主義，不但看到了日本歷史上長期的追趕階段的終結(jié)，它也宣布了一個(gè)新階段的開始。從此日本將更加依靠其自身的文化資源來決定國家的發(fā)展”。

在日本政壇“總體保守化”和政治右傾化的背景下，追求政治乃至軍事大國已經(jīng)成為國家長遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)。繼民主黨政權(quán)實(shí)現(xiàn)釣魚島非法“國有化”后，老牌保守政黨自民黨再次執(zhí)政，并已將修改憲法、自衛(wèi)隊(duì)改“國防軍”提上議事日程，依托日美同盟“借船出?！币殉蔀槿毡局\求大國化夢想的重要戰(zhàn)略選擇。如今，中曾根康弘、安倍晉三等保守派政治家力求以保守主義理念，謀求改變?nèi)毡镜慕?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治制度、教育、社會目標(biāo)，乃至人們的思維方式。事實(shí)上，這樣的保守主義一直是日本保守政黨的內(nèi)政外交理念，具體表現(xiàn)為放任否認(rèn)二戰(zhàn)侵略歷史的言行、強(qiáng)化日美同盟和出臺“安保法”惡化亞太安全環(huán)境等強(qiáng)權(quán)政策。日本在保守政黨的執(zhí)政主導(dǎo)下，力圖以“正常國家”的身份，實(shí)現(xiàn)向“政治大國”的轉(zhuǎn)型。

從“正常國家論”到“政治大國”構(gòu)想的轉(zhuǎn)型

一直以來，日本在國家發(fā)展戰(zhàn)略上存在著自由派與保守派兩條路線的爭論。日本學(xué)界指出這兩種立場分別為：“一是繼續(xù)以和平的、國際協(xié)調(diào)的經(jīng)濟(jì)國家為中心的立場；二是重視日美同盟，致力于修改憲法和行使集體自衛(wèi)權(quán)，與美國共同維持秩序的立場。前者是站在自由主義國際政治觀上的和平發(fā)展主義，主張冷戰(zhàn)后的日本必須發(fā)揮作為‘全球性民生大國的作用；后者是堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義觀點(diǎn)，主張為保護(hù)日本的安全和維持國際秩序，日本應(yīng)該在安全保障方面發(fā)揮積極作用，并提出應(yīng)以日美同盟為中心，擴(kuò)大日本在參與國際事務(wù)方面的作用，徹底擺脫和平主義的束縛，成為所謂‘正常國家?！边@樣的兩種立場經(jīng)過“戰(zhàn)后政治總決算”的洗禮，在“全球性民生大國”與“正常國家”的戰(zhàn)略選擇中，保守派最終在國家發(fā)展戰(zhàn)略的論戰(zhàn)中占得上風(fēng)。

在當(dāng)代日本政壇“總體保守化”的形勢下，日本以“擺脫戰(zhàn)后體制”、成為“正常國家”、承擔(dān)“國際責(zé)任”等方式追求國家利益，力求實(shí)現(xiàn)與日本經(jīng)濟(jì)實(shí)力相對應(yīng)的政治大國地位。譬如，老牌保守黨自民黨在2012年“總選舉”競選綱領(lǐng)《政策公約》中表示，要把日本建設(shè)成為國民都擁有自信心、都有機(jī)會挑戰(zhàn)夢想、企業(yè)最有活力及為國際社會所信賴的的國度。但在安全保障領(lǐng)域，該綱領(lǐng)提出要制定《國家安全基本法》，使日本自衛(wèi)隊(duì)“行使集體自衛(wèi)權(quán)成為可能”，并修改憲法將自衛(wèi)隊(duì)提升為“國防軍”等方針， 讓世人仿佛感覺到日本政治軍事大國構(gòu)想彌漫的硝煙。從根本上看，“正常國家論”的對外政策理念是要使日本能夠修憲派兵，其實(shí)質(zhì)是要拋棄和平憲法第九條，走政治及軍事大國路線。

日本“正常國家論”所述的政治乃至軍事大國化目標(biāo)，力求將修改“和平憲法”作為重中之重。這樣的“政治訴求”，目的是為了恢復(fù)因二戰(zhàn)侵略他國“喪失”的部分國家對外職能，成為所謂的“正常國家”。因而，否認(rèn)殖民及軍國主義侵略罪行、修憲、“爭?！辈⒅\求廢除聯(lián)合國憲章中的“敵國條款”，實(shí)現(xiàn)政治軍事大國化構(gòu)想，就成為日本保守主義的政治主題。老牌保守黨自民黨建黨精神之一就是倡導(dǎo)“制定自主憲法”，這可以說是“自民黨存在的價(jià)值之一”，已經(jīng)成為自民黨的宿命。自民黨的“新憲法草案”表明，將修改憲法第九條規(guī)定的日本永遠(yuǎn)放棄戰(zhàn)爭手段以及不擁有交戰(zhàn)權(quán)，致力于實(shí)現(xiàn)自民黨建黨以來“自主制定憲法”目標(biāo)。

在國家發(fā)展戰(zhàn)略方面，安倍首相推崇“強(qiáng)國論”，主張修改憲法，擺脫戰(zhàn)敗國形象，使日本成為“真正自立、自信的國家”。

在對外戰(zhàn)略及對華政策方面，安倍政府強(qiáng)調(diào)日本外交和安全保障的支柱是“強(qiáng)化日美同盟”，并表現(xiàn)出對華強(qiáng)硬態(tài)度，常以“中國威脅論”為借口，制造地區(qū)安全緊張局勢，以此謀求日本的政治乃至軍事大國化戰(zhàn)略意圖。

總之，在日本政壇總體保守化的形勢下，日本基于經(jīng)濟(jì)低迷產(chǎn)生的社會危機(jī)及“憂患意識”，表現(xiàn)出保守主義和民族主義的特質(zhì)。當(dāng)前日本保守政黨奉行的保守主義執(zhí)政理念，適時(shí)與日盛的民族主義形成“共鳴”，在以“自由主義史觀”、“愛國心”及傳統(tǒng)文化等方式粉飾殖民及軍國主義侵略歷史的同時(shí)，力求通過解禁集體自衛(wèi)權(quán)達(dá)到修改和平憲法的目的，不斷推動“正常國家論”所言的政治軍事大國化進(jìn)程。特別是安倍再次上臺執(zhí)政以來，日本政治右傾化演繹出一系列的保守主義政策主張，潛移默化地影響著日本的內(nèi)政和外交，并將長期左右21世紀(jì)日本的政治局面及國家發(fā)展戰(zhàn)略走向。

（作者為中國社會科學(xué)院日本研究所研究員）

【參考文獻(xiàn)】

①[日]今田高俊著，趙華敏譯：《社會階層與政治》，北京：經(jīng)濟(jì)日報(bào)出版社，1991年。

②王振鎖著：《日本戰(zhàn)后五十年（1945-1995）》，北京：世界知識出版社，1996年。

責(zé)編/劉瑞一 美編/李祥峰