新形勢(shì)下黨員干部要堅(jiān)持黨性修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)黨性與人民性的統(tǒng)一。

黨性的時(shí)代性決定了黨性修養(yǎng)的時(shí)代性，新形勢(shì)下黨員干部堅(jiān)持黨性修養(yǎng)尤其需要強(qiáng)調(diào)思想建黨與制度治黨相結(jié)合，黨員主體作用發(fā)揮與落實(shí)管黨責(zé)任相結(jié)合，黨員干部的自我完善與重塑政治生態(tài)相結(jié)合，黨員干部自我修養(yǎng)與技術(shù)監(jiān)督、物質(zhì)保障相結(jié)合，黨員干部管住小節(jié)與權(quán)力制約相結(jié)合，堅(jiān)持志愿精神與黨性修養(yǎng)相結(jié)合，最終實(shí)現(xiàn)黨性與人民性的統(tǒng)一。具體有以下主要途徑：

第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義文獻(xiàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，提升理論修養(yǎng)，牢固樹立理想信念，培養(yǎng)對(duì)黨和國家的感情。對(duì)馬克思主義真學(xué)、真信、真用，是中國共產(chǎn)黨人的基本理論修養(yǎng)。近代以來，由于受西方文明的強(qiáng)烈沖擊，中國人在主流意識(shí)形態(tài)——儒學(xué)式微的大背景下向西方借來了基督教神學(xué)、社會(huì)進(jìn)化論和改良主義、資產(chǎn)階級(jí)民主主義等以圖實(shí)現(xiàn)國家與民族自救，結(jié)果無一成功。馬克思主義傳入中國，契合了中國人反對(duì)帝國主義、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和現(xiàn)代化建設(shè)等時(shí)代訴求，馬克思主義哲學(xué)思想與中國傳統(tǒng)文化在某些方面具有相似性，馬克思主義展示了人類社會(huì)發(fā)展的基本方向和理想目標(biāo)。當(dāng)前，黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義文獻(xiàn)，需要結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、帶著問題學(xué)，在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)的前提下，學(xué)習(xí)和繼承中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀元素，合理借鑒世界各國的先進(jìn)文明成果，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，用發(fā)展著的馬克主義指導(dǎo)實(shí)踐；此外，還要堅(jiān)持用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法學(xué)習(xí)黨史，培養(yǎng)對(duì)黨的感情，正確認(rèn)識(shí)中國國情，力戒歷史虛無主義。

第二，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章和黨內(nèi)法規(guī)，增強(qiáng)黨員意識(shí)和黨的意識(shí)。黨章是黨的根本大法，是黨性的集中體現(xiàn)。黨章要求每一個(gè)黨員必須加入一個(gè)組織，增強(qiáng)黨員意識(shí)；黨章堅(jiān)持義務(wù)優(yōu)先原則，就是強(qiáng)化黨的意識(shí)；每一次黨代會(huì)結(jié)束后都要適當(dāng)?shù)貙?duì)黨章進(jìn)行修訂，體現(xiàn)了黨性和黨性修養(yǎng)的時(shí)代性特征。黨內(nèi)法規(guī)是黨章的具體化，是全體黨員的行為準(zhǔn)繩，全體黨員都要遵守黨章和黨內(nèi)法規(guī)。因此，學(xué)習(xí)黨章和黨內(nèi)法規(guī)首先要增強(qiáng)黨員意識(shí)，學(xué)習(xí)黨章最終需要增強(qiáng)黨的意識(shí)。

第三，堅(jiān)持民主集中制，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活。1957年，毛澤東在青島會(huì)議上提出：“我們的目標(biāo)，是想造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑，那樣一種政治局面，以利于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)?！?981年，鄧小平指出：“一個(gè)黨如果允許它的黨員完全按照個(gè)人的意愿自由發(fā)表言論，自由行動(dòng)，這個(gè)黨當(dāng)然就不可能有統(tǒng)一意志，不可能有戰(zhàn)斗力，黨的任務(wù)就不可能順利實(shí)現(xiàn)?！币欢螘r(shí)間以來，黨內(nèi)政治生活也出現(xiàn)了許多不健康的現(xiàn)象，今后需要進(jìn)一步規(guī)范與健全。

第四，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，始終堅(jiān)持群眾路線。群眾觀點(diǎn)是黨的宗旨意識(shí)和黨的性質(zhì)的根本體現(xiàn)，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。黨內(nèi)民主是黨的群眾路線在黨內(nèi)政治生活中的體現(xiàn)，協(xié)商民主是黨的群眾路線在政治領(lǐng)域的體現(xiàn)；在黨內(nèi)政治生活中，堅(jiān)持黨的群眾路線就是要大力提倡黨內(nèi)關(guān)懷，增強(qiáng)黨內(nèi)溫度；要堅(jiān)持在民主集中基礎(chǔ)上的黨內(nèi)民主，大力倡導(dǎo)黨內(nèi)民主作風(fēng)，提升黨員干部的民主修養(yǎng)。在國家和社會(huì)的政治領(lǐng)域，要提倡黨員干部在各個(gè)方面與人民群眾商量，豐富協(xié)商形式，形成在共商基礎(chǔ)上達(dá)成共識(shí)，在共識(shí)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)共建，在共建基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)共享，在共享基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)責(zé)任與風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的黨群關(guān)系新格局，構(gòu)建新時(shí)期的黨群命運(yùn)共同體。

第五，從“揚(yáng)棄”中國傳統(tǒng)官德中涵養(yǎng)黨性修養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化十分重視個(gè)人的修身養(yǎng)德，形成了“君子之政”的基本價(jià)值，涵養(yǎng)并訓(xùn)練出一大批古代循吏。這些循吏奉公守法、勤廉施政、心系百姓、政績突出。然而，古代官德中也有許多糟粕，由此產(chǎn)生了不少官僚陋習(xí)。因而，從古代官德中涵養(yǎng)黨員干部的黨性修養(yǎng)，一定要堅(jiān)持“揚(yáng)棄”的態(tài)度，取其精華，去其糟粕。同時(shí)，也要加大黨員干部反對(duì)官僚主義和破除官文化教育，倡導(dǎo)忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)狞h內(nèi)文化等等。

第六，堅(jiān)持依規(guī)治黨與依法治國的有機(jī)銜接，不斷提高法治意識(shí)與法治修養(yǎng)。當(dāng)前，堅(jiān)持黨紀(jì)和國法有機(jī)銜接，必須堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前，實(shí)現(xiàn)紀(jì)法分開，真正體現(xiàn)黨員相對(duì)于一般群眾的先進(jìn)性。因此，黨員干部堅(jiān)持黨性修養(yǎng)既包括增強(qiáng)黨紀(jì)黨規(guī)意識(shí)，更需要在新形勢(shì)下增強(qiáng)法治意識(shí)，提高法治修養(yǎng)，提高運(yùn)用法律解決現(xiàn)實(shí)矛盾、處理實(shí)際問題的能力。（責(zé)任編輯/王遠(yuǎn)白）