楊海燕

（廈門大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué)，福建 廈門 363100）

挖掘文本價(jià)值，提升學(xué)生語文素養(yǎng)

楊海燕

（廈門大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué)，福建 廈門 363100）

培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀是語文教學(xué)的重要任務(wù)之一，教師需要做到以下幾點(diǎn)：細(xì)讀文本，探尋文本的內(nèi)隱價(jià)值；應(yīng)景點(diǎn)撥，拓展文本的外延價(jià)值；聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生形成文本的生活價(jià)值。

內(nèi)隱價(jià)值觀；外延價(jià)值觀；生活價(jià)值觀

2011年版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語文課程教學(xué)目標(biāo)提出了明確的要求：必須從知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面加以設(shè)計(jì)。同時(shí)，在語文教材的編排上強(qiáng)調(diào)：“教材應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人類，關(guān)注自然，理解和尊重多樣文化，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！彼?，教師在教學(xué)中“應(yīng)該重視語文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶、感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向?！钡壳暗恼Z文教學(xué)中教師往往重視前面兩個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)達(dá)成，第三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)只停留在豐富學(xué)生的情感態(tài)度上，忽視了價(jià)值觀的培養(yǎng)。究其原因，是因?yàn)樵S多教師認(rèn)為價(jià)值觀的培養(yǎng)距離學(xué)生的生活實(shí)際比較遠(yuǎn)，再加上不會(huì)挖掘文本的價(jià)值，所以造成了這一維度的教學(xué)目標(biāo)缺失的現(xiàn)象。編入小學(xué)語文教材的課文都是經(jīng)過編者精心挑選的，是遵照新課程標(biāo)準(zhǔn)精神而設(shè)置的，它們都蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值觀，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀具有非常重要的意義。因此，我們?cè)谙驅(qū)W生傳授知識(shí)與技能的同時(shí)，應(yīng)挖掘文本的價(jià)值觀內(nèi)容，并將其滲透于語文課堂教學(xué)之中，以促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。下面筆者就結(jié)合人教版小學(xué)語文五年級(jí)下冊(cè)《橋》一課的教學(xué)，談一談如何挖掘文本價(jià)值，全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、細(xì)讀文本，探尋文本內(nèi)隱價(jià)值觀

選入語文課本中的課文都蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值觀內(nèi)容，需要教師深入探尋才能獲取。所以，在組織備學(xué)案時(shí)，我們就要細(xì)讀文本，走進(jìn)文本，挖掘文本中內(nèi)隱的價(jià)值，以使學(xué)生在解讀文本的過程中樹立正確的價(jià)值觀。

如《橋》的教學(xué)中，許多教師把培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀都放在了如何解讀老支書面對(duì)洪水的肆虐是如何沉著、決然地將村民送過小橋的，這也激發(fā)了學(xué)生對(duì)老支書把希望留給別人、把危險(xiǎn)留給自己的高尚品質(zhì)的敬仰之情。但是這篇課文為什么要以“橋”來命名呢？其實(shí)是有它深層的意思的，那就是想讓學(xué)生通過對(duì)文本的解讀，感受到中國(guó)共產(chǎn)黨與普通老百姓之間的骨肉相聯(lián)之情，是想讓學(xué)生明白中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛。這一價(jià)值觀就是文本隱含在深處的內(nèi)容。如果我們對(duì)其進(jìn)行深入挖掘，那么在對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)上面就不再局限于對(duì)老支書的感恩與敬仰，而是放大到了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的崇敬之情。在有了這樣的文本價(jià)值觀的挖掘之后，我們才能夠在教學(xué)中有意識(shí)地滲透這方面的內(nèi)容，圍繞“橋”這一特殊的媒介，通過讀橋、說橋、議橋等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行更大范圍的價(jià)值觀教育。

二、應(yīng)景點(diǎn)撥，拓展文本外延價(jià)值觀

具備新課程理念的課堂是生成的課堂。2011年版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求語文教師“充分利用已有的資源，積極開發(fā)潛在的資源，特別是人的資源因素和在課程實(shí)施過程中生成的資源因素?！彼?，我們不能嚴(yán)格按照教學(xué)預(yù)設(shè)來走，而應(yīng)多關(guān)注學(xué)生的生成，讓學(xué)生的語文素養(yǎng)在生成中得到更好的發(fā)展。但現(xiàn)在的學(xué)生接觸知識(shí)的媒介比較多，不再局限于學(xué)校與課堂，且有時(shí)候?qū)W生的生成不一定能夠被教師所駕馭。許多教師在處理這一類的生成時(shí)往往都會(huì)用一句話帶過——“請(qǐng)同學(xué)們課后研究”，就把學(xué)生的思維生硬地拉回自己的預(yù)設(shè)中，或者對(duì)學(xué)生的生成不聞不問，還是按照自己的預(yù)設(shè)來組織教學(xué)。這些都不符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神。特別是學(xué)生的價(jià)值觀與文本中所表現(xiàn)出來的價(jià)值觀沖突時(shí)，我們更不能不聞不問，而是要進(jìn)行應(yīng)景點(diǎn)撥。這樣不但可以糾正學(xué)生的錯(cuò)誤價(jià)值觀，而且可以讓文本的價(jià)值觀得到延伸。

如在教學(xué)《橋》這一課時(shí)，我組織學(xué)生對(duì)老支書的行為進(jìn)行了評(píng)價(jià)。這樣組織的目的是為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀與價(jià)值觀的教育。在我還沒有讓學(xué)生進(jìn)行交流與匯報(bào)時(shí)，就發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生舉起了小手。我內(nèi)心一陣欣喜，心想：看來學(xué)生還是非常配合我的，估計(jì)經(jīng)過前半節(jié)課的教學(xué)，他們已經(jīng)被老支書的精神所感動(dòng)了，一定會(huì)說出一些贊美的話。于是，我就讓舉起手的學(xué)生站起來說一說自己對(duì)老支書的印象。沒想到，他們的回答讓我大跌眼鏡，竟然大都是負(fù)面評(píng)價(jià)。這完全超出了我的預(yù)設(shè)，是一句話加以否定還是置之不理，看來讓學(xué)生交流與討論老支書的價(jià)值觀已經(jīng)沒辦法進(jìn)行了。幸好，在我的電腦里有當(dāng)時(shí)1998年中國(guó)遭遇洪澇災(zāi)害時(shí)的視頻，我迅速把視頻調(diào)出來，利用多媒體播給學(xué)生看。當(dāng)學(xué)生看到洪水摧毀那么多村莊，看到那么多人民子弟兵在抗洪救災(zāi)的畫面時(shí)，我看到學(xué)生的表情發(fā)生了變化。我想此時(shí)無聲勝有聲，也不用我再多說什么，學(xué)生已經(jīng)明白了一切。這時(shí)候，我再讓學(xué)生對(duì)剛才的想法進(jìn)行評(píng)說時(shí)，所有學(xué)生的價(jià)值觀都被重新樹立起來了。如果我當(dāng)時(shí)放棄了這一做法，那么學(xué)生也許就會(huì)隨波逐流，跟隨社會(huì)上的一些不和諧價(jià)值觀，這只能說明是我們教育的失敗。

三、聯(lián)系實(shí)際，形成文本生活價(jià)值觀

任何在課堂上形成的價(jià)值觀都要經(jīng)得起社會(huì)生活的考驗(yàn)。如果學(xué)生在社會(huì)生活中尋找不到文本中所要滲透的價(jià)值觀，那么這樣的價(jià)值觀就不可能在學(xué)生的腦海中形成牢固的地位，也許隨著時(shí)間的推移，他們就會(huì)把這種價(jià)值觀淡忘。所以，要想讓學(xué)生形成文本中的價(jià)值觀，我們就要聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生在生活中尋找文本中的一些原型，或者讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，與文本中的價(jià)值觀進(jìn)行比較與甄別，從而形成文本價(jià)值觀。這樣的過程，才能讓文本價(jià)值觀在學(xué)生的腦海中生根發(fā)芽。

總之，良好的價(jià)值觀是學(xué)生語文素養(yǎng)的重要組成部分。只有讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，才能讓學(xué)生的語文素養(yǎng)得到有效提升。否則，學(xué)生的語文素養(yǎng)也是殘缺不全的。所以，在語文教學(xué)中，我們要挖掘文本中的價(jià)值觀，并有效滲透給學(xué)生，以幫助他們樹立正確的價(jià)值觀。

[1] 雷玲.小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)[M].華東師范大學(xué)出版社，2014.

[2] 王榮生.閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的要訣[M].中國(guó)輕工業(yè)出出版社，2014.

[3] 王玲芝.走向語用：非連續(xù)性文本閱讀教學(xué)的價(jià)值取向[J].小學(xué)語文教師，2014（6）.

[4] 鮑宗武，朱溯君.小學(xué)語文神話文本教學(xué)價(jià)值與策略[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2013（3）.

[5] 李芳.語文教科書隱性價(jià)值研究——基于我國(guó)小學(xué)語文教科書的文本分析[D].湖南師范大學(xué)，2006.

[6] 錢正權(quán).把個(gè)性化閱讀引向正確軌道——簡(jiǎn)說文本價(jià)值與學(xué)生體驗(yàn)的平衡.小學(xué)語文教學(xué)，2014（11）.

［責(zé)任編輯 房曉偉］

Chinese Literacy Improvement by Digging the Value of the Texts

YANG Hai-yan
(Xiamen University Affiliated Experimental Primary School， Xiamen Fujian， 363100， China)

Cultivating the students’ values is one of the important tasks of Chinese teaching. The teachers should do the following things: carry out intensive reading to explore the implicit value of text; give directions timely to extend the exterior value of text; integrate with practice to let the students form the life value based on texts.

implicit value; exterior value; life value

G62

A

1673-9132(2016)11-0360-107

10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.11.046

楊海燕（1984- ），女，漢族，本科，小學(xué)一級(jí)，研究方向，小學(xué)語文教學(xué)。