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堂

戲曲與電影也用這個名。京劇《玉堂春》不僅是京劇旦角的開蒙戲，還是中國戲曲中流傳最廣的劇目之一。此劇是清代花部亂彈作品，作者不詳，故事見明代文學家、思想家、戲曲家馮夢龍編訂的《警世通言》卷24《玉堂春落難逢夫》?！肚槭贰肪?中亦有此事。至于舞臺劇，明代已編成《完貞記》《玉鐲記》傳奇（《遠山堂曲晶》）。到清代，《玉堂春》傳奇（《笠閣批評舊戲目》）即演出于昆曲舞臺。劇本現(xiàn)已失傳。

“玉堂春”即蘇三的藝名，五歲那年被樂戶蘇淮與妻子一秤金從山西買來。經過十年調教，蘇三被培養(yǎng)成能歌善舞、文采非凡的女子，成了京城名妓。她不論走到哪兒，都讓人感覺蓬蓽生輝，因此一位客人送給她一個藝名——玉堂春。

那么“堂”具體是在什么位置呢？

古人喜歡人工夯筑高臺基，再將房屋建在臺基上面。最高處會用大屋頂來進行覆蓋，屋頂之下則一般分為前后兩個區(qū)域。前面的部分朝南，用墻來分隔為三個并列的空間，當中的一間最大，稱為“堂”。在古漢語里面，“堂”即亮的意思。這是因為，堂朝南的一面沒有墻遮擋，特別敞亮。

這里的“堂”，意思更接近如今的“廳”。唐代朱慶馀《近試上張籍水部》：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑?！薄肚迤缴教迷挶尽た熳炖畲渖徲洝罚骸埃ù渖彛┡萘艘槐P茶，托至堂前，擺下椅子，走到公婆面前，道：‘請公公、婆婆堂前吃茶?！濒斞浮豆适滦戮帯け荚隆罚骸棒嘤衷诜坷镛D了幾個圈子，走到堂前，坐下，仰頭看著對面壁上的彤弓、彤矢、盧弓、盧矢、弩機、長劍、短劍?！边@些詩、文中的“堂”，指的都是正廳。

“堂”又不僅僅指正廳，如漢代無名氏《艷歌行》“翩翩堂前燕，冬藏夏來見”一句中提到的“堂”，則是指正房的前面。唐代劉禹錫《烏衣巷》中“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”也是。還有與此相同的詩句，如晉代陶潛《歸園田居》詩之一：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”唐代杜甫《又呈吳郎》詩：“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人?！?/p>

“堂”還可以作為一種稱謂，用來指代母親?！傲钐谩奔词菍Α澳哪赣H”的客氣稱謂?！端问贰ち信畟鳌り愄们啊罚骸瓣愄们?，漢州雒縣王氏女，節(jié)操行義為鄉(xiāng)人所敬，但呼曰堂前，猶私家尊其母也?！?/p>

可見，在中華傳統(tǒng)當中，很多禮儀與建筑的樣式相關，其在空間上的定位，和我們內心世界對外在世界的判斷都是息息相關的。

（飛舞）

常聽人說“登堂入室”和“上得了廳堂，下得了廚房”，這個“堂”似乎很“高大上”，不少古詩詞中也常見它，如北宋詞人、詩人、散文家晏殊就寫了一首詞《玉堂春》：“帝城春暖。御柳暗遮空苑。海燕雙雙，拂揚簾櫳。女伴相攜、共繞林間路，折得櫻桃插髻紅。昨夜臨明微雨，新英遍舊叢。寶馬香車、欲傍西池看，觸處楊花滿袖風?！?/p>