馬黎莉南陽醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校

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當(dāng)前醫(yī)學(xué)生德育教育途徑存在的問題及成因

馬黎莉
南陽醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校

摘要：在具有行業(yè)特殊性的醫(yī)療行業(yè)中，醫(yī)務(wù)工作者德育教育的力度是決定行業(yè)道德水平的重要因素，醫(yī)學(xué)專業(yè)的高等院校所培養(yǎng)的醫(yī)學(xué)生是未來的醫(yī)務(wù)工作者，對于他們的要求除了專業(yè)水平之外，道德也是不可忽視的重要因素。而現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)生德育教育途徑存在許多問題，因此，在校園內(nèi)對學(xué)生加強道德教育還是十分重要的。本文通過分析當(dāng)前以學(xué)生德育教育的問題及成因，提出對應(yīng)的解決建議。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生德育教育；顯性教育；隱形德育教育

從目前情況來看，當(dāng)前醫(yī)學(xué)生接受道德教育的主要途徑還是通過傳統(tǒng)的顯性教育來進行，然而這一狀況已不能滿足日益突出的醫(yī)學(xué)生道德教育層面的主要矛盾。社會各方和醫(yī)學(xué)界自身都要求提高醫(yī)學(xué)生的德育教育水平，因此，需要教育者聯(lián)合各方探討和開發(fā)新的教育途徑，形成完整的教育體系。

一、當(dāng)前醫(yī)學(xué)生德育教育的主要途徑

從目前情況來看，當(dāng)前醫(yī)學(xué)生接受道德教育的主要途徑還是通過傳統(tǒng)的顯性教育來進行，例如，通過高校教育教學(xué)體系當(dāng)中的思想政治理論課進行德育教育。不可否認的是，將醫(yī)德教育作為高校醫(yī)學(xué)生的必修課，提升高校醫(yī)學(xué)生的職業(yè)操守，培養(yǎng)良好的職業(yè)素質(zhì)至關(guān)重要。[1]但是，隨著對醫(yī)療行業(yè)道德水平要求的提高，這種傳統(tǒng)的德育教育正逐漸暴露出其不適和問題。

二、現(xiàn)行德育教育途徑存在的問題

物質(zhì)經(jīng)濟的發(fā)展使傳統(tǒng)的道德觀念遭受了巨大沖擊，部分學(xué)生對于醫(yī)德的評價也受到了負面影響。人們的思想觀念，開始由“全心全意為人民服務(wù)”向“義利并重”或“利重于義”發(fā)生轉(zhuǎn)變，一些學(xué)生舍棄了精神層面的追求，轉(zhuǎn)而向物質(zhì)以及功利的方向改變，具體而言，以上問題表現(xiàn)在以下方面：

(一)學(xué)生對醫(yī)德的認識不足

相應(yīng)調(diào)查研究顯示，總體而言當(dāng)前醫(yī)學(xué)生存在醫(yī)德信念薄弱、醫(yī)德素養(yǎng)不健全的問題，盡管大部分學(xué)生覺得醫(yī)生理當(dāng)承擔(dān)“防病治病、救死扶傷”的責(zé)任、理應(yīng)從始至終堅持保證個人基本的職業(yè)道德，但仍有小部分學(xué)生覺得醫(yī)德價值不大，而把金錢作為首要的考慮因素。[2]

(二)行為態(tài)度不端正

盡管從總體而言，醫(yī)學(xué)生能以正確的行為準(zhǔn)則指導(dǎo)自身行為，顯示出較高的道德水平。但不可否認的是，部分學(xué)生對醫(yī)德的了解尚存在不夠深入、不夠明晰的問題，故而在遭遇實際問題過程中，其所采取的行動常常背離醫(yī)德的方向。

三、德育教育途徑問題的成因

(一)學(xué)校教育重理論而輕實際

盡管目前來看，大多數(shù)院校均非常關(guān)注醫(yī)學(xué)生德育教育并開設(shè)了相應(yīng)的課程，但是實際調(diào)查卻發(fā)現(xiàn)部分課程設(shè)置只是流于形式；部分課程雖然受到了重視，但其內(nèi)容貧乏或資料陳舊，和當(dāng)前情形不符。主要表現(xiàn)例如，學(xué)校運用的教材多使用大話、空話以及套話，反而不存在適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一些具體知識。

(二)傳統(tǒng)教育方式的固有缺陷

傳統(tǒng)的顯性教育具有固化、刻板的特點，死板的理論不能指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)對日后可能面臨的種種問題。比如，現(xiàn)在社會上存在醫(yī)生賺取“灰色收入”的行為，然而以往的思想理論教育并不能為此類事件提供良好的解決問題的概念框架。

(三)教育資源稀缺

目前的醫(yī)學(xué)院校面臨著專業(yè)教育和德育教育分離的難題。擁有專業(yè)知識背景的醫(yī)學(xué)者不能勝任德育教育工作，而專注于思想教育工作的專家不懂醫(yī)學(xué)，行業(yè)壁壘的存在直接導(dǎo)致了綜合性人才的稀缺?，F(xiàn)階段醫(yī)學(xué)院校在醫(yī)德教育方面的教師資源匱乏，急需一批德才兼?zhèn)?，在醫(yī)學(xué)專業(yè)知識和思想理論掌握均較為出色的醫(yī)生來承擔(dān)這一角色。

另一方面，臨床帶教教師素質(zhì)上參差不齊也成為醫(yī)德教育效果不佳的主要原因。尤其是剛剛步入工作的學(xué)生，在面臨復(fù)雜的社會關(guān)系時將承受重大壓力，這些都不是單純能夠通過學(xué)校的書本教育能學(xué)會的。社會環(huán)境和人際關(guān)系的復(fù)雜使德育問題愈發(fā)突出和明顯，而這一切時刻都對醫(yī)德造成負面影響。

四、德育教育途徑問題的解決辦法

為解決上述問題，在此提出對醫(yī)學(xué)生開展隱性德育教育的建議[3]：

本文所指的隱性教育，是指通過采取較為隱蔽的、非直接的方式，間接的將教育者的目的和意向融入特定的隱蔽媒介，使受教育者受到影響，最終實現(xiàn)原本的教育目的。經(jīng)過大量的實踐我們發(fā)現(xiàn)，隱性教育途徑能夠有效彌補傳統(tǒng)的顯性教育途徑的不足，主要表現(xiàn)為影響大學(xué)生的思想道德教育，并培養(yǎng)其政治素養(yǎng)。隱形教育，對于當(dāng)前醫(yī)學(xué)生存在的德育教育問題來說，具有積極作用。各方應(yīng)積極探索隱性教育途徑并將其合理地融入實踐，從而構(gòu)筑有效的隱性德育教育體系，解決醫(yī)學(xué)生現(xiàn)存的德育教育問題。

本文提出四種途徑來構(gòu)建德育教育體系：第一是以醫(yī)學(xué)專業(yè)課程為媒介，對于醫(yī)學(xué)生而言，在日常學(xué)習(xí)的專業(yè)課堂上接受德育教育，是解決目前存在的問題的基本途徑；第二是有效利用圖書館的優(yōu)勢，主要指通過圖書館為學(xué)生提供相關(guān)資源并創(chuàng)造合理環(huán)境；第三是利用校園環(huán)境特有的有利條件，與其他環(huán)境相比，高校環(huán)境有其特殊性，校園環(huán)境所孕育的文化環(huán)境有利于學(xué)生培育良好的道德情操，這是傳統(tǒng)教育中容易被忽視的地方，也是新時期應(yīng)該予以開發(fā)和重視的新方向；第四是結(jié)合時事和行業(yè)熱點問題進行教育，這部分對學(xué)生的教育意義重大，直觀的事件和真實的案例更容易引起思考。

五、結(jié)語

醫(yī)學(xué)生德育教育在醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)過程中占有極其重要的地位，醫(yī)學(xué)界需要德才兼?zhèn)涞娜?，才即專業(yè)，而德則需要德育教育來完成。醫(yī)學(xué)生的德育水平，對小至個人素質(zhì)，大至社會和諧都起著決定性的作用。因此，在認識到現(xiàn)有的德育教育途徑存在缺陷之后，應(yīng)嘗試和采用新的教育途徑，力求構(gòu)建完善的德育教育體系，開創(chuàng)醫(yī)學(xué)生德育教育的新局面，培養(yǎng)更多“德才兼?zhèn)洹倍恰爸夭泡p德”的醫(yī)學(xué)人才。

參考文獻：

[1]肖肖,劉濤.當(dāng)前醫(yī)學(xué)生德育教育途徑存在的問題及成因[J].當(dāng)代醫(yī)學(xué),2009,卷缺失(27): 111-112.

[2]馬莉麗.醫(yī)學(xué)類大學(xué)生醫(yī)德觀偏失現(xiàn)狀及其對策研究[D].河北師范大學(xué),2014.

[3]肖肖,蔡竹,徐曉晨.新時期醫(yī)學(xué)生隱性德育教育途徑探討[J].醫(yī)學(xué)與社會,2009,卷缺失(11): 70-71.