江志強(qiáng)

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書(shū)架上的靈魂

江志強(qiáng)

書(shū)架是有靈魂的。不論達(dá)官貴人，還是平民百姓，只要愛(ài)書(shū)，都應(yīng)有一個(gè)哪怕最簡(jiǎn)易的書(shū)架，讓四處堆積、雜亂無(wú)章的書(shū)籍，有一個(gè)立足之地，體面地存在于自己的面前。這是對(duì)書(shū)的尊重，對(duì)知識(shí)的尊重，對(duì)人類精神遺產(chǎn)的尊重。

小時(shí)候，在鄉(xiāng)下生活，鄰居趙大叔家的兩個(gè)兒子，學(xué)習(xí)刻苦，嗜書(shū)如命。每回到他家里玩，一踏進(jìn)屋子，濃濃的書(shū)香撲面來(lái)。頑皮的我，竟情不自禁地收斂了玩性，自覺(jué)保持了莊重，循香移步，很自然地來(lái)到窗前那個(gè)梧桐木簡(jiǎn)易書(shū)架前，駐足良久。直到現(xiàn)在，那個(gè)書(shū)架的形象還印在我的腦子里：高約一米八，長(zhǎng)約一米二，上下共五層，每一層都站滿了高高矮矮、厚厚薄薄的書(shū)。那些書(shū)，有的新，有的舊，有的半新半舊，大多包了書(shū)皮，書(shū)脊上用毛筆寫(xiě)著書(shū)名，被趙大叔碼得整整齊齊，清清爽爽。多年后，他的兩個(gè)兒子先后考上重點(diǎn)大學(xué)，并出國(guó)深造，這與趙大叔營(yíng)造的滿屋書(shū)香不無(wú)關(guān)系。

因之，我多年來(lái)時(shí)常在琢磨這樣一個(gè)問(wèn)題：看一個(gè)家庭有沒(méi)有文化氣息的重要標(biāo)志，是要看這個(gè)家庭有沒(méi)有藏書(shū)。有了藏書(shū)還不夠，還須有一個(gè)書(shū)架，哪怕是用磚頭壘起來(lái)的格子，都會(huì)折射出這個(gè)家庭的韻味，即使這個(gè)家庭困難重重，照樣蓬蓽生輝。

然而，這里面還有一個(gè)特殊的情況，有不少“偽讀書(shū)者”，他們住著大房子，有專門(mén)的書(shū)房，有富麗堂皇的書(shū)架，書(shū)架上，滿是古今中外的經(jīng)典史籍。然而，他們并非真心愛(ài)書(shū)，而是將書(shū)作為裝點(diǎn)門(mén)面的“飾品”。因之，他們的書(shū)架是被用以裝飾的。盡管，他們的書(shū)架制作精致、價(jià)格不菲，也沒(méi)有任何溫度可言，那是一副“死書(shū)架”。

那么，如何賦予書(shū)架以靈魂呢？讀書(shū)。

書(shū)架上的書(shū)，若一本都沒(méi)有讀過(guò)，或者說(shuō)對(duì)于書(shū)里的內(nèi)容知之甚少、甚淺，那么，書(shū)便成了擺設(shè)，書(shū)架便失去了存在的意義，也就沒(méi)有了靈魂。

我曾到過(guò)一位并不富裕卻酷愛(ài)讀書(shū)的友人家里，他有兩個(gè)并不豪華的書(shū)架，書(shū)架上的書(shū)，不論裝幀還是價(jià)格，都很普通。他根據(jù)書(shū)的類別給書(shū)編號(hào)、貼標(biāo)簽，整座書(shū)架，一下子光燦燦了，成為狹窄的居室里最動(dòng)人的風(fēng)景。

這位友人書(shū)讀得很認(rèn)真，很精細(xì)，他將書(shū)中的錯(cuò)別字句、錯(cuò)誤標(biāo)點(diǎn)、錯(cuò)誤語(yǔ)法等用紅筆一一標(biāo)出，讀完之后，又寫(xiě)了自己的讀后感，夾于書(shū)內(nèi)。這樣的書(shū)放到書(shū)架上，就很有意義，因?yàn)?，?shū)里浸潤(rùn)著讀書(shū)人的心血、真情、摯愛(ài)。

更讓我驚詫的是，這位友人的書(shū)架，不沾一絲灰塵。他只要有時(shí)間，就拿著擦布，圍著書(shū)架，擦來(lái)擦去，不但將書(shū)架兩側(cè)的支桿擦得一塵不染，而且將那些已經(jīng)讀完的書(shū)，擦拭得干干凈凈，利利索索。他不愧是一位真正的愛(ài)書(shū)之人??！

書(shū)無(wú)魂，書(shū)架亦無(wú)魂，只因未遇有緣人。只有歸了真正愛(ài)書(shū)之人，書(shū)架才有了魂，有了情，有了生命的律動(dòng)……

地處鹽阜老區(qū)的江蘇阜寧縣中等專業(yè)學(xué)校針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，挖掘德育資源，切實(shí)將“德育為先”的原則融化在學(xué)校教育的方方面面。圖為該校校長(zhǎng)張虎在“鐵軍精神”浮雕墻前，給學(xué)生講當(dāng)年新四軍與鹽阜人民英勇抗日的故事。

（王健 攝影報(bào)道）