馬 麗 （河北省文化藝術(shù)中心音樂部 050000）

鋼琴音樂與跨文化音樂教育探討

馬 麗 （河北省文化藝術(shù)中心音樂部 050000）

現(xiàn)在隨著社會的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，也更加注重生活品質(zhì)的提升，對音樂教育的重視度就越來越高。鋼琴音樂作為音樂教育中的重要組成部分，對音樂素養(yǎng)的提升起到很重要的作用，音樂使來自不同文化背景下的人相互交流，以促進(jìn)跨文化音樂教育的發(fā)展隨著時代的發(fā)展。如今，鋼琴的發(fā)展趨于成熟，這為跨文化音樂的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，使鋼琴的跨文化音樂教育成為可能。

鋼琴音樂；跨文化音樂；教育

從古至今，生命往復(fù)輪回，人們的生活發(fā)生了巨大的變化，唯有音樂，在歷史長河中，陪伴人們度過悠悠歲月。音樂使來自不同國度、不同地域、和不同文化背景下的人們得到共鳴；使人們拋開階級和意識形態(tài)的偏見，相敬相親。近代以來，音樂的蓬勃發(fā)展，使音樂在人們的生活中扮演著越來越重要的作用。鋼琴作為創(chuàng)作音樂的樂器，以其廣闊的音域征服了樂音體系中的所有樂音，鋼琴音樂不僅對本地區(qū)的文化教育產(chǎn)生了重大影響，而且對跨文化音樂的發(fā)展意義非凡。

一、跨文化背景下鋼琴教育的現(xiàn)狀

鋼琴自誕生至今，歷史悠久。各國對鋼琴的教育都存在差異，比如，美國的鋼琴教育混雜了世界各國的風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)對孩子創(chuàng)造性的激發(fā)，實(shí)際上，美國學(xué)習(xí)鋼琴的人并不多，很多孩子后來轉(zhuǎn)向自由度更高的爵士和搖滾樂。德國的鋼琴教育比較正規(guī)，通過長期的訓(xùn)練才能獲得相應(yīng)的證書和許可證。俄羅斯與我國的鋼琴教育比較類似，通過初級、中級、向高級的進(jìn)階。總的來說，鋼琴教育在世界范圍內(nèi)雖然有差異，但是，現(xiàn)階段都發(fā)展的比較成熟，形成了比較完善的體系。

二、鋼琴進(jìn)行跨文化教育的可行性分析

首先，鋼琴音樂有廣泛的共性。鋼琴作為這一種國際流行的樂器，在世界的音樂中有廣泛的共性。大多數(shù)的國家都建立起對鋼琴音樂的認(rèn)同感，將其作為一種怡情養(yǎng)性的方式，在世界的認(rèn)可度很高。這為鋼琴的跨文化交流奠定了基礎(chǔ)，使不同文化下也能進(jìn)行交流和切磋，促進(jìn)鋼琴的發(fā)展。其次，鋼琴音樂之間具有個性。音樂和文化之間本來就是互通的關(guān)系，音樂也是一種文化，文化也是一種音樂，他們之間緊密相連，鋼琴在其發(fā)展過程中，有其獨(dú)特的歷史，其他的音樂都不能替代；文化也因環(huán)境和時代等不同具有獨(dú)特性，每一首鋼琴曲的誕生都是不可復(fù)制的，正是由于多種文化和鋼琴音樂的交匯，創(chuàng)造了無限可能，各種風(fēng)格相互激蕩，形成豐富多彩的“鋼琴盛宴”。最后，世界一體化趨勢使跨文化之間的音樂交往進(jìn)一步加深。現(xiàn)在各國之間聯(lián)系加深，各國的交往更加密切，改變過去以政治和經(jīng)濟(jì)為主的交往方式，文化軟實(shí)力在綜合國力的競爭中越發(fā)突出。各國都加大對文化產(chǎn)業(yè)的投入，支持文化事業(yè)的發(fā)展，在這樣一片欣欣向榮的背景下，給鋼琴的國際化交流帶來了便利，也使鋼琴有更大的可能走出國門，在不同文化中成長融合，創(chuàng)造更優(yōu)秀的作品。

三、跨文化音樂教育的方法

進(jìn)行跨文化教育的方法有三種：一、文化傳導(dǎo)。將中國的文化和世界文化結(jié)合起來，找到音樂產(chǎn)生的文化背景和原因，帶著包容的心態(tài)，吸取精華。二、培養(yǎng)專門的鋼琴人才，提升鋼琴水平。組織優(yōu)秀人才進(jìn)行專門學(xué)習(xí)，提高專業(yè)素質(zhì)和實(shí)戰(zhàn)水準(zhǔn)，使鋼琴能夠在國際交往中發(fā)揮更大的優(yōu)勢。三、以鋼琴教學(xué)，推動綜合素質(zhì)提高。鋼琴音樂的發(fā)展與跨文化音樂之間是相輔相成，相互促進(jìn)。鋼琴是音樂的重要表現(xiàn)形式，鋼琴中承載著深厚的文化底蘊(yùn)，鋼琴的發(fā)展必將促進(jìn)音樂的發(fā)展。

四、鋼琴和跨文化音樂教學(xué)結(jié)合的具體做法

鋼琴教育不是在孤立的背景下完成的，在單一的文化中和跨文化中有不同的方式，具體來說：有音樂因素和非音樂因素。音樂因素即音樂分析，人們可以通過感官直接感受到的，獨(dú)具風(fēng)格的曲調(diào)、旋律，以及和聲。就拿中國的鋼琴演奏來說，中國古典樂器中，一些樂器有著獨(dú)特的表現(xiàn)手法和藝術(shù)形式，會發(fā)出很多奇妙的音調(diào)，鋼琴曲的演奏中，就會刻意模仿傳統(tǒng)樂器，此時在鋼琴曲中會運(yùn)用多種方式，以增加演奏中的民族感。西方在實(shí)際的鋼琴演奏中，也會受到其他樂器的啟發(fā)，融入鋼琴曲中，形成自己的特色。非音樂因素：

（一）具體的時代背景。作品的產(chǎn)生往往使多種因素綜合作用的結(jié)果，其中政治的影響不可小覷，要想全面的了解作品，就必須對所處時代政策進(jìn)行研究，政策是否支持，觀念是否主流。兩次世界大戰(zhàn)，給人們的心靈帶來的極大的創(chuàng)傷，此時印象派的理想生活，對人們來說不再有吸引力，而現(xiàn)實(shí)主義的鋼琴曲更能引起人們的共鳴，不和諧、雜亂無章，成為當(dāng)時鋼琴曲的特點(diǎn)。工業(yè)時代的發(fā)展，讓人們開始懷念寧靜美好的舊時光，這時候新古典主義的鋼琴曲開始盛行，以減輕人們在現(xiàn)實(shí)生活的壓力。

（二）對作曲家的簡介。鋼琴在世界范圍內(nèi)流行，除了享譽(yù)世界的作曲家以外，還有很多優(yōu)秀的作曲家，由于地域的限制，我們并不了解這些作曲家，對他們創(chuàng)作的意圖和風(fēng)格也沒有清晰的認(rèn)知，這就在一定程度上削減了鑒賞鋼琴曲的感受，所以，為了保證多元文化下交流的無障礙，應(yīng)通過作曲家，加深對鋼琴曲的理解。

（三）對音樂標(biāo)題理解程度。標(biāo)題代表著作品的內(nèi)容和思想，從標(biāo)題中，就能夠讀出很多相關(guān)信息。很多鋼琴曲中包含著深刻的思想，它們超越國界，被翻譯成多種文字，但是無論是那種文化，都能夠感受到它所帶來的力量和精神。

五、結(jié)語

鋼琴作為音樂的一種，包含了豐富的文化，從它不斷豐富的曲風(fēng)，和各個時代驚為天人的作品浮世，都展示了他無與倫比的魅力。如今，世界的一體化程度逐漸加深，過去由于意識形態(tài)而產(chǎn)生的隔閡，對藝術(shù)的發(fā)展也形成了阻礙作用。現(xiàn)在，文化的開放程度加深，人們對待藝術(shù)，也更加開放和包容。鋼琴的發(fā)展也有了更加肥沃的土壤，跨文化帶給我們的不僅是經(jīng)濟(jì)的收益，更重要的是，讓我們得以欣賞來自全世界繽紛多彩的音樂，在文化交流和激蕩中，更好的促進(jìn)鋼琴音樂的發(fā)展和成熟。

[1]代百生.何謂鋼琴音樂的“中國風(fēng)格”——從文化的視角研究中國鋼琴音樂[J].中國音樂學(xué)，2005（3）.

[2]代百生.中國傳統(tǒng)文化的象征——汪立三鋼琴曲《#F商：書法與琴韻》中的“中國風(fēng)格”探析[J].黃鐘（中國.武漢音樂學(xué)院學(xué)報），2004（2）.

[3]申婷婷.中國鋼琴音樂創(chuàng)作與民族化特征——評《中西方鋼琴音樂文化發(fā)展研究》[J].中國教育學(xué)刊，2016（3）.