黃 云 （廣西藝術(shù)學(xué)院 500022）

探究現(xiàn)代攝影藝術(shù)的美學(xué)特征及表現(xiàn)形式

黃 云 （廣西藝術(shù)學(xué)院 500022）

攝影其實(shí)是一種造型藝術(shù)，最主要的形式是圖像形式。不管是哪一種攝影作品其均含有非常豐富的美學(xué)意蘊(yùn)，實(shí)際上是一種獨(dú)特的類型內(nèi)行表達(dá)形式。本次研究在真心相關(guān)學(xué)者研究結(jié)果的基礎(chǔ)上對現(xiàn)代攝影藝術(shù)的美學(xué)特征以及幾點(diǎn)表現(xiàn)形式進(jìn)行了總結(jié)，在上述的基礎(chǔ)上為后期現(xiàn)代攝影藝術(shù)的美學(xué)特征以及表現(xiàn)形式的研究工作中提供相應(yīng)的借鑒參考。

現(xiàn)代攝影藝術(shù)；美學(xué)特征；表現(xiàn)形式

一、美學(xué)特征分析

（一）現(xiàn)代攝影藝術(shù)的紀(jì)實(shí)性

攝影藝術(shù)的本質(zhì)特性就是現(xiàn)代攝影藝術(shù)的紀(jì)實(shí)性，紀(jì)實(shí)性是其跟造型藝術(shù)其他門類區(qū)別的獨(dú)立的基礎(chǔ)條件。攝影藝術(shù)的有效構(gòu)建需要借助于一系列非常先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)方法，在使用科學(xué)技術(shù)方法的基礎(chǔ)上才可以促使對象記錄客觀的準(zhǔn)確的表現(xiàn)出來，完成圖像作品的有效構(gòu)建，促使其可以對事實(shí)以及物象產(chǎn)生客觀的記錄以及真實(shí)的記錄。在實(shí)際生活中可以對那些正在發(fā)生的事件以及客觀存在的人物進(jìn)行反應(yīng)，同時(shí)還可以實(shí)現(xiàn)周圍自然環(huán)境的真實(shí)反應(yīng)?，F(xiàn)實(shí)生活的有效記錄跟真實(shí)向的應(yīng)不光是攝影藝術(shù)的紀(jì)實(shí)性需要，同時(shí)還需要其中種客觀事實(shí)，尊重客觀規(guī)律所需1。在上述的基礎(chǔ)上跟攝影師自身的美學(xué)素養(yǎng)以及攝影師自身的審美感情實(shí)現(xiàn)有效的融合，在讀者欣賞該作品在過程中就可以體會(huì)到很強(qiáng)的真實(shí)性，進(jìn)而產(chǎn)生一種身臨其境的感覺，進(jìn)而對讀者心靈產(chǎn)生一定的刺激，上述均是攝影作品紀(jì)實(shí)性的審美價(jià)值。

（二）現(xiàn)代攝影藝術(shù)的圖像性

人類在跟客觀世界進(jìn)行聯(lián)系以及溝通的過程中，最為主要的途徑就是圖像，圖像是人類更客觀世界進(jìn)行彼此溝通最為主要的方法，不管是哪一種類型的攝影作品，都需要在使用圖像這個(gè)形式的基礎(chǔ)上來表達(dá)攝影作品所存在的紀(jì)實(shí)性，形象性是該類型攝影作品的主要審美特征。如果是一副非常優(yōu)質(zhì)的攝影作品，需要具備非常先進(jìn)的攝影設(shè)備，同時(shí)還需要攝影者具備非常新穎的創(chuàng)作視角，在上述的基礎(chǔ)上可以促使生活美感以及傳動(dòng)美感使用一系列生動(dòng)形象的圖像來展示，在讀者欣賞該類型攝影作品的過程中，就可以產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的視覺沖擊，對于欣賞的攝影作品所存在的意義及其想要表現(xiàn)的視覺美點(diǎn)可以一目了然2。所以在實(shí)際工作過程中，我們需要意識到，生活真實(shí)內(nèi)容的直接記錄并不是攝影藝術(shù)美感特性的唯一來源，其中最為重要的是攝影作品圖像形式的直觀表現(xiàn)。

（三）現(xiàn)代攝影藝術(shù)的現(xiàn)場性

想要拍攝一部非常棒的攝影作品，就需要分析拍攝現(xiàn)場的很多個(gè)影響因素，也就是說在攝影藝術(shù)作品創(chuàng)作的過程中需要墻根本上觀察以及對比拍攝現(xiàn)場存在的事物以及環(huán)境等，實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步比較選擇以及加工提煉。暫時(shí)進(jìn)攝影藝術(shù)作品創(chuàng)作的過程中，需要攝影者細(xì)致的觀察拍攝現(xiàn)場，不管是構(gòu)思創(chuàng)作還是發(fā)掘題材，不管是攝影藝術(shù)造型手段的處理還是攝影藝術(shù)造型手段的運(yùn)用，不管是整體的構(gòu)圖還是決定性瞬間的把握3。因?yàn)閷?shí)際的生活中，攝影作品創(chuàng)作的過程中會(huì)涉及到非常豐富的跟復(fù)雜的周圍環(huán)境，拍攝的現(xiàn)場情況也是非常的復(fù)雜。所以在拍攝的過程中需要拍攝者對現(xiàn)場存在的各種條件以及道具進(jìn)行有效的使用，同時(shí)還需要突破現(xiàn)場條件的限制以及局限，在上述的基礎(chǔ)上，如果在拍攝的過程中出現(xiàn)突發(fā)情況，那么就有非常好的解決措施。不會(huì)導(dǎo)致拍攝延誤以及拍攝失誤。所以在進(jìn)行拍攝的過程中，需要拍攝者具備非常集中的注意力，同時(shí)具備非常準(zhǔn)確的判斷力，這是創(chuàng)造出一副好攝影作品的前提。

（四）現(xiàn)代攝影藝術(shù)的技術(shù)性

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果是攝影藝術(shù)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，在攝影藝術(shù)出現(xiàn)的初期，其最為基礎(chǔ)的要素就是科學(xué)技術(shù)，攝影藝術(shù)需要依賴科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。所以在藝術(shù)的發(fā)展過程中還有著技術(shù)并行發(fā)展的情況，攝影技術(shù)從開始的黑白到彩色，從開始的濕版到干版，實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步的改革跟創(chuàng)新。隨著社會(huì)的發(fā)展數(shù)字?jǐn)z影時(shí)代實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步推進(jìn)，所以技術(shù)水平對攝影術(shù)的發(fā)展將造成更為強(qiáng)烈的影響。所以完成攝影作品的創(chuàng)造最為首要的最為基礎(chǔ)的條件就是攝影人員題所示用的攝影器材以及設(shè)備，同時(shí)攝影人員掌握的攝影技術(shù)技巧也是非常重要的一個(gè)影響因素。在攝影作品創(chuàng)造的過程中如果缺乏足夠的攝影技巧以及攝影技術(shù)，那么就會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)表現(xiàn)的缺失，難以取得很好的作品4。

二、美學(xué)表現(xiàn)形式分析

（一）現(xiàn)代攝影藝術(shù)的造型語言

攝影藝術(shù)也可以一種視覺造型藝術(shù)，作為視覺造型藝術(shù)的話其根繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)以及音樂藝術(shù)等形式有著非常顯著的一致性，同時(shí)它們之間還有著屬于自己獨(dú)特的藝術(shù)造型語言。構(gòu)成攝影藝術(shù)的造型語言最為主要的因素就是色調(diào)、線條、光線、影調(diào)等5。攝影者在實(shí)際使用攝影藝術(shù)造型語言的基礎(chǔ)上完成豐富多彩藝術(shù)美感的構(gòu)筑，在上述的基礎(chǔ)上就可以促使欣賞者直接獲得美的體驗(yàn)，同時(shí)產(chǎn)生美的感受。攝影藝術(shù)的語言主要有以下幾個(gè)部分：線條、光線、色調(diào)以及影調(diào)等，上述因素的并存都是攝影作品形式產(chǎn)生美感的基礎(chǔ)條件，同時(shí)還可以促使作品產(chǎn)生非常藝術(shù)性的表現(xiàn)力。

（二）現(xiàn)代攝影藝術(shù)的寓意

攝影可以作為一個(gè)視覺思維的藝術(shù)形式，其可以從根本上促使人的視覺感觀愉悅提出的需要，同時(shí)還可以促使客觀事物以及客觀形象的再現(xiàn)，同時(shí)還可以充分的發(fā)掘社會(huì)生活本質(zhì)，人類觀照本身，完成人本質(zhì)以及心理特征的揭示，促使作品實(shí)現(xiàn)有限表象形式的超越，促使更深邃寓意內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)有效的表現(xiàn)。作品體現(xiàn)美的寓意是目前攝影藝術(shù)所追求的最高目標(biāo)。攝影作品目前已經(jīng)成為人類審美意識的物化形態(tài)，主要從根本上凝結(jié)著作品攝影者的心里態(tài)度，例如社會(huì)生活主觀圈以及其他態(tài)度6。所以，攝影作品寓意基本元素主要有以下幾個(gè)方面：首先是攝影者所處現(xiàn)實(shí)環(huán)境，其次是所處的時(shí)代生活，實(shí)質(zhì)上攝影作品寓意基本元素就是攝影者所產(chǎn)生的主觀意識，同時(shí)還包括生活體驗(yàn)以及審美圈，在原有的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)高度的凝練，這樣一來，在欣賞者對作品畫面進(jìn)行理解的過程中就會(huì)促使欣賞者產(chǎn)生深層次涵義領(lǐng)悟感，在上述的基礎(chǔ)上產(chǎn)生一定聯(lián)想以及共鳴，這樣一來就可以促使攝影藝術(shù)從根本上實(shí)現(xiàn)最終審美價(jià)值。

三、結(jié)語

綜上所述，攝影藝術(shù)實(shí)質(zhì)上跟其他藝術(shù)形式有著一定程度的一致性，也就是說，一致性在于在藝術(shù)家頭腦中客觀社會(huì)生活的主觀反映，主要是在社會(huì)實(shí)踐中，促使攝影者實(shí)現(xiàn)審美需求的再次創(chuàng)造。所以，在上述的基礎(chǔ)上對現(xiàn)代攝影藝術(shù)進(jìn)行研究，則需要立足于美學(xué)視角，以此為基礎(chǔ)完成其真正審美意蘊(yùn)的展示以及審美追求的展示。所以，在完成上述分析之后，我們就可以完成一系列優(yōu)秀作品的創(chuàng)作。

注釋：

1.陳彥彤.現(xiàn)代攝影藝術(shù)的美學(xué)特征與表現(xiàn)形式[J].大舞臺(tái)，2015（4）：55-56.

2.孫莉娜.西方攝影藝術(shù)的后現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)向及其后現(xiàn)代性精神[D].華中師范大學(xué)，2011.

3.王國良.攝影藝術(shù)的現(xiàn)代美學(xué)意蘊(yùn)與深層解讀[D].哈爾濱師范大學(xué)，2011.

4.周蓉.基于現(xiàn)實(shí)性的攝影美學(xué)研究[D].西南大學(xué)，2012：121-123

5.王啟明.時(shí)尚攝影的觀念性表現(xiàn)研究[D].齊齊哈爾大學(xué)，2012：111-116.

6.李博.超現(xiàn)實(shí)主義攝影在現(xiàn)代平面廣告中的應(yīng)用與研究[D].東華大學(xué)，2013.