姜 壯 （樂山師范學(xué)院 614000； 眉山市東坡區(qū)新聞中心 620000）

蔣赟奡 （重慶電視臺(tái) 404100）

淺談主持人風(fēng)格與受眾心理感覺

姜 壯 （樂山師范學(xué)院 614000； 眉山市東坡區(qū)新聞中心 620000）

蔣赟奡 （重慶電視臺(tái) 404100）

綜藝節(jié)目主持人從這類節(jié)目產(chǎn)生一直伴隨左右，為綜藝節(jié)目的發(fā)展提供了原動(dòng)力。英國學(xué)者霍爾的“編碼—解碼”理論中，可以將主持人看做是編碼者，而受眾就成為了解碼者。綜藝節(jié)目中的信息通過符號(hào)來傳播，解碼者有選擇的對編碼者傳遞的符號(hào)進(jìn)行篩選、理解，并通過各種途徑反饋回編碼者，而主持人則會(huì)根據(jù)這些符號(hào)信息對自身的風(fēng)格進(jìn)行修正和提煉。受眾作為接收者和反饋者，對主持人的主持風(fēng)格在每一個(gè)時(shí)期都有不同的要求和標(biāo)準(zhǔn)。但作為綜藝娛樂節(jié)目主持人的主持風(fēng)格卻也有著延續(xù)性的共通點(diǎn)——讓觀眾從節(jié)目中獲得心理的松弛和壓力的緩解。研究綜藝主持人的主持風(fēng)格與受眾的心理感覺是為了從中找到主持人與受眾的契合點(diǎn)。

綜藝節(jié)目；主持人；主持風(fēng)格；受眾心里感覺；“編碼—解碼”理論

縱觀綜藝電視節(jié)目的發(fā)展，從早期的美國哥倫比亞廣播公司將廣播談話類節(jié)目移植到內(nèi)容單調(diào)、節(jié)目貧乏的電視，到我國中央電視臺(tái)的《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》家喻戶曉，再到現(xiàn)在泛娛樂化、泛大眾化的多元節(jié)目的開發(fā)。綜藝節(jié)目始終伴隨著人們的生活，如同一罐調(diào)味劑，在有限的平臺(tái)上帶來無限的歡樂。我們也不難發(fā)現(xiàn)，盡管如今的綜藝節(jié)目種類繁多、花樣層出，但節(jié)目中必不可少的一個(gè)重要元素——主持人，依然伴隨左右。

一、 綜藝節(jié)目主持人風(fēng)格的形成及變化

綜藝節(jié)目主持人在當(dāng)年美國NBC從廣播談話類節(jié)目中衍生出《今夜秀》時(shí)，就注定了綜藝節(jié)目主持人與普通播報(bào)新聞的主持人、記者的風(fēng)格有很大的不同。眾所周知，主持電臺(tái)節(jié)目時(shí)，因?yàn)闆]有畫面的配合，電臺(tái)DJ需要極具張力和夸張的聲音表現(xiàn)來彌補(bǔ)沒有視頻輔助的不足，使得聽眾能更完整、愉快的收聽完一檔節(jié)目。在電視節(jié)目中，綜藝節(jié)目主持人的風(fēng)格在最初就形成了輕松、活潑、戲劇性等特點(diǎn)。當(dāng)然，隨著時(shí)代的變遷，有些特質(zhì)被繼承了下來，有一些與時(shí)代特征不相符的風(fēng)格則被規(guī)避掉了。

華語地區(qū)的綜藝節(jié)目主持人雖然在發(fā)展上稍晚，特別是大陸地區(qū)，但因?yàn)檎Z言特色及地區(qū)差異，也形成了本地區(qū)特有的風(fēng)格。臺(tái)灣地區(qū)因?yàn)樯鐣?huì)意識(shí)形態(tài)、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展較早，以及延續(xù)其一貫的歷史特色，在二十世紀(jì)70年代末、80年代初期，當(dāng)?shù)卣_放了公共電視臺(tái)的資源平臺(tái)，各類綜藝節(jié)目在擺脫“政治掛帥”等因素后都得到了長足的發(fā)展。而這一地區(qū)的綜藝節(jié)目主持人在節(jié)目娛樂性、趣味性的整體把握下，結(jié)合自身的個(gè)人能力、性格特點(diǎn)，形成了特有的主持風(fēng)格。再結(jié)合到臺(tái)灣地區(qū)的語言習(xí)慣，節(jié)目中臺(tái)語（閩南話）的使用，也拓寬了節(jié)目的受眾群體，變得更大眾化且更接地氣。

大陸地區(qū)的電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對較滯后，在上世紀(jì)80年代末隨著改革開放的全面開展，民眾在提高不斷生活水平的同時(shí)，對精神生活的追求也有了新的要求。電視平臺(tái)的開發(fā)，由中央臺(tái)到各地方臺(tái)對于節(jié)目的制作與播出，特別是綜藝類節(jié)目都開始走上了與其他地區(qū)、國家借鑒、交流的道路。主持人的主持風(fēng)格，也從央視的端莊、內(nèi)斂、大氣的單一化和同質(zhì)化，經(jīng)過多年的探索和受眾的選擇使得內(nèi)地綜藝節(jié)目主持人的風(fēng)格也逐步走向了多元化和個(gè)體化。近年來受到臺(tái)灣地區(qū)綜藝節(jié)目的影響，以及許多臺(tái)灣地區(qū)的主持人到大陸來發(fā)展的因素，大陸地區(qū)主持人的主持風(fēng)格變得更加的外放，更加的有親和力，整個(gè)華語地區(qū)的主持人主持風(fēng)格也逐漸的趨于融合。

二、主持人風(fēng)格對受眾心理感覺的作用

根據(jù)英國傳播學(xué)者霍爾的“編碼—解碼”理論，從媒體到受眾就是從將信息按照媒體的傳播意圖進(jìn)行“編碼”，再通過適當(dāng)表達(dá)方式將信息傳遞給受眾，由受眾安居自己的根據(jù)自己的理解進(jìn)行認(rèn)知的“解碼”過程。他認(rèn)為：媒介傳播者在傳播過程中，總是借助一定的符號(hào)來傳播意義，按照一定的規(guī)則進(jìn)行編碼，而受眾在傳播過程中也按照一定的使用規(guī)則來對符號(hào)進(jìn)行解碼，了解其傳播的意義所在。1一檔綜藝節(jié)目的策劃團(tuán)隊(duì)、主持人都可以被視作是霍爾理論中的“編碼者”，任何信息都具有多面性，編碼者需要將信息最有效、最直接的方式，將其認(rèn)為信息的要點(diǎn)進(jìn)行“編碼”，這種“編碼”不一定時(shí)全面的，甚至可能是片面的、錯(cuò)誤的，但為了達(dá)到節(jié)目效果，“編碼者”可能在某一特定環(huán)節(jié)對信息進(jìn)行“特殊處理”，然后通過媒體平臺(tái)將編譯的符號(hào)傳遞出去。例如：某些綜藝節(jié)目中嘉賓的部分言語表達(dá)的意思，經(jīng)過剪輯拼接后，產(chǎn)生了具有沖擊性的預(yù)告片段，傳播者就可以利用其吸引更多的受眾關(guān)注節(jié)目完整內(nèi)容。

綜藝娛樂節(jié)目一般有很廣的觀眾面，主持人要面對不同的地域、不同的文化層次不不同審美情趣、不同年齡結(jié)構(gòu)的眾多受眾，想要做到“雅俗共賞”，是較為困難的一件事情。這就對主持人自身的各方面能力提出了更高的要求，他們需要根據(jù)不同的受眾需求來調(diào)整、變換他們想要傳遞的符號(hào)，這樣才能讓受眾即“解碼者”更好地理解這些符號(hào)。而主持人在節(jié)目錄制現(xiàn)場的各種反應(yīng)及應(yīng)變能力與觀眾的心里感覺如何契合、怎樣契合，也直接關(guān)系到節(jié)目的整體質(zhì)量。

霍爾將編碼者和解碼者之間的關(guān)系和地位變化定義為一下三種地位形式：“主導(dǎo)—霸權(quán)的地位”“協(xié)商的代碼或立場”和“對立碼”。其中，用來形容綜藝節(jié)目的制作單位和主持人希望通過以霸權(quán)為主導(dǎo)的解碼方式，使得符號(hào)能夠直接、正確的傳遞到解碼者—受眾中，而這種方式對于綜藝節(jié)目的創(chuàng)作初期是有效、積極的。

娛樂節(jié)目主要依靠搞笑、獵奇、煽情三種手段來吸引觀眾，這三種手段始終是節(jié)目的支撐點(diǎn)。2而這三種元素如何在節(jié)目中得到體現(xiàn)，如何將它們通過符號(hào)傳遞給解碼者，主持人的作用就相當(dāng)?shù)耐怀隽?。綜藝節(jié)目發(fā)展到現(xiàn)在，能單獨(dú)依靠其中某一種元素來支撐整個(gè)節(jié)目的已經(jīng)為數(shù)不多，更多的綜藝娛樂類節(jié)目需要靠三種元素的融合、交叉來達(dá)到效果。主持人則是主要負(fù)責(zé)將其進(jìn)行重新“編輯”轉(zhuǎn)化成符號(hào)然后托出，而在這個(gè)重新編碼的過程中還需要融入主持人本人的風(fēng)格演繹才能釋放出好的效果。

三、受眾心理感覺對主持人風(fēng)格的影響

受眾從廣義上講，是一個(gè)龐大集體的總和，包括了報(bào)刊書籍的讀者、廣播的聽眾、電視的觀眾以及網(wǎng)民。在霍爾提出的“編碼—解碼”理論運(yùn)用的過程中，受眾有時(shí)具有主動(dòng)性的。受眾可以根據(jù)自己對信息的認(rèn)知進(jìn)行選擇，從而使得受眾的地位得以加強(qiáng)。而綜藝節(jié)目在傳遞信息的過程中，是由節(jié)目策劃、主持人把想傳播的內(nèi)容進(jìn)行主觀從創(chuàng)作，通過符號(hào)的形式進(jìn)行處理后，將其在不同的平臺(tái)進(jìn)行信息傳播。對于受眾而言，如何去理解這些符號(hào)，如何從中獲取有效信息，并且將其進(jìn)行二次傳播則是其解碼過程。

簡單來說，受眾就是一個(gè)信息傳播的解碼者和接收者，前文中提到霍爾對于“編碼—解碼”過程中編碼者和解碼者的地位有三種變現(xiàn)形式的論述。通過霸權(quán)方式來主導(dǎo)解碼使受眾接受是節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)最希望達(dá)到的效果，但受眾對這些符號(hào)的理解和選擇則是不可控制的。同一個(gè)信息，不同的受眾會(huì)根據(jù)自己的經(jīng)歷、受教育程度、審美喜好等多方面因素才進(jìn)行判斷取舍。而主持人則是節(jié)目與受眾之間的中介，主持人在節(jié)目中的語言活動(dòng)不能脫離節(jié)目和受眾去自由創(chuàng)作。3

霍爾指出：協(xié)商式的解讀，解碼者和編碼者進(jìn)行微妙的“討價(jià)還價(jià)”，則是在綜藝節(jié)目的發(fā)展過程中逐漸被主流采用的一種方式。在節(jié)目錄制現(xiàn)場的觀眾和嘉賓，是會(huì)第一時(shí)間對主持人進(jìn)行考驗(yàn)的受眾群體。主持人傳遞出去的符號(hào)是否被受眾接收、信息是否被曲解，都能在現(xiàn)場得到即時(shí)的反饋。受眾的心理感覺通過肢體、動(dòng)作、言語表現(xiàn)出來，而主持人則要通過這些反應(yīng)即時(shí)的進(jìn)行調(diào)整。受眾和他們的心理感覺的變化只能通過更換頻道進(jìn)行即時(shí)的反應(yīng)，而這樣的信息反饋也只有通過收視率和后期的問卷調(diào)查才能得以明晰。這也是為什么現(xiàn)在幾乎沒有綜藝節(jié)目的錄制現(xiàn)場是全封閉只有主持人自己而沒有嘉賓和現(xiàn)場觀眾的原因，現(xiàn)場的受眾心理感覺能讓主持人隨時(shí)做出調(diào)整，這樣，除了讓廣大觀眾接受主持人的風(fēng)格外，也對主持人自我風(fēng)格的形成有重要影響。

受眾對主持人的主持風(fēng)格在每一個(gè)時(shí)期都有不同的要求和標(biāo)準(zhǔn)。但作為綜藝娛樂節(jié)目主持人的主持風(fēng)格卻也有著延續(xù)性的共通點(diǎn)。娛樂節(jié)目給觀眾提供的最淺層、最直接的作用就是讓觀眾從中獲得心理的松弛和壓力的緩解，這也是觀眾之所以收看娛樂節(jié)目的最基本動(dòng)因。4而作為綜藝節(jié)目的主持人只有遵循了這一原理，才能與受眾產(chǎn)生更好的互動(dòng)和共鳴。

四、受眾群體的分化對主持人風(fēng)格的影響

當(dāng)下時(shí)代的發(fā)展特征，個(gè)性化通過各種渠道和表現(xiàn)被凸顯出來。在我們追逐自我解放和強(qiáng)調(diào)個(gè)體的發(fā)展時(shí)，電視節(jié)目的發(fā)展特別是電視綜藝節(jié)目的發(fā)展所面臨的受眾群體也開始分化，而綜藝節(jié)目的制作則開始更加注重收視群體的變化，以求從眾多的節(jié)目中脫穎而出。這些綜藝節(jié)目中的主持人在面對不同的節(jié)目定位、受眾群體定位時(shí)也在調(diào)整各自的風(fēng)格，希望能通過節(jié)目整體的發(fā)揮得到受眾的認(rèn)可?；魻柕摹熬幋a者—解碼者”理論中，提到的三種形容編碼者與解碼者二者之間關(guān)系的地位和形式。編碼者希望編制的符號(hào)能夠完全被解碼者所接收；而受眾作為解碼者則會(huì)因?yàn)槎喾N因素，對符號(hào)進(jìn)行篩選，或完全正向、或部分甚至是完全逆向的解讀。

主持人在迎合受眾需要提高自身文化修養(yǎng)和素質(zhì)的同時(shí)，受眾自身的年齡階段、社會(huì)經(jīng)歷、教育背景和收看目的等因素也會(huì)對解碼有重要影響。不同的受眾群形成不同類型的解碼者，對應(yīng)于不同的解碼效果。而對于主持人，為了保證信息傳播的有效解碼，必須更多的去了解不同受眾對于信息的接收習(xí)慣，否則容易產(chǎn)生信息傳播過程中的錯(cuò)誤解碼，導(dǎo)致傳播失效。

五、綜述

主持人強(qiáng)調(diào)個(gè)人風(fēng)格是個(gè)人魅力的展現(xiàn)，而這樣的風(fēng)格是否能被受眾認(rèn)同，就一定要試著去了解受眾的心理感覺。而作為受眾群體，對于綜藝節(jié)目無外乎是輕松、歡樂、感性這樣的心理需求，主持人的個(gè)人風(fēng)格，或毒辣、或知性、或搞怪，最終目的也是為了與受眾的需求有所契合。一檔綜藝節(jié)目離不開主持人，也離不開受眾，看似他們之間都各取所需，但最終所追求的都是一種對美好生活的完美書寫。扮演好各自的角色，找準(zhǔn)各自的定位，也就能在主持人自己和普通觀眾中找的平衡點(diǎn)，碰撞出美妙的火花。

注釋：

1.張晨光.以“編碼——解碼”理論審視《大國崛起》.青年記者[J]2009（29）：25.

2.宗匠.電視娛樂節(jié)目：理念、設(shè)計(jì)與制作[M].北京：中國廣播電視出版社，2003（1）：257，263.

3.徐莉，畢鳳飛.主持人口語表達(dá)藝術(shù)[M].北京：中國廣播電視出版社，2003（1）：243.

4.宗匠.電視娛樂節(jié)目：理念、設(shè)計(jì)與制作[M].北京：中國廣播電視出版社，2003（1）：257，263.

[1]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1999.

[2]鄭興東.受眾心理與傳播引導(dǎo)[M].北京新華出版社，2004.

[3]盛希貴.影像傳播論[M].中國人民大學(xué)出版社，2005.