孫靳炎 （上海工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院 200000）

對(duì)中國(guó)當(dāng)代寫實(shí)油畫(huà)的發(fā)展建議

孫靳炎 （上海工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院 200000）

油畫(huà)是世界上歷史最悠久的繪畫(huà)藝術(shù)表達(dá)形式。其中，寫實(shí)風(fēng)格則是油畫(huà)領(lǐng)域的奠基石。但是在中國(guó)，油畫(huà)發(fā)展的時(shí)間并不長(zhǎng)，大部分人對(duì)于油畫(huà)的理解仍然停留在“逼真”上，這似乎為當(dāng)代寫實(shí)繪畫(huà)在中國(guó)的發(fā)展提供了廣闊的前景。然而隨著時(shí)代的進(jìn)步，信息化多元與共享成為大勢(shì)所趨。中國(guó)藝術(shù)家開(kāi)始關(guān)注國(guó)外藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，從而出現(xiàn)了許多高于大眾審美的新興藝術(shù)形式。這也迫使原本“安穩(wěn)”的中國(guó)當(dāng)代寫實(shí)油畫(huà)處在復(fù)雜的十字路口。當(dāng)代寫實(shí)油畫(huà)如何才能繼續(xù)發(fā)展？如何認(rèn)清自己，不盲目，闖出具有獨(dú)特個(gè)性和文化審美的新時(shí)代？本文將中國(guó)當(dāng)代寫實(shí)油畫(huà)的發(fā)展現(xiàn)狀作為切入點(diǎn)。試圖通過(guò)對(duì)中國(guó)當(dāng)代寫實(shí)油畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)作“環(huán)境”、創(chuàng)作方式與觀念等方面的分析，為中國(guó)當(dāng)代寫實(shí)油畫(huà)的未來(lái)發(fā)展方向提供建議。

寫實(shí)；中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)；油畫(huà)創(chuàng)作；個(gè)性化

一、把握更寬松開(kāi)放的藝術(shù)創(chuàng)作“環(huán)境”

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于“審美”需求越來(lái)越高，隨之而來(lái)藝術(shù)創(chuàng)作的“環(huán)境”也越來(lái)越開(kāi)放。

1.審美標(biāo)準(zhǔn)

從審美角度來(lái)看，在傳統(tǒng)概念中，“美”是藝術(shù)創(chuàng)作追求的第一要義。然而隨著審美文化的發(fā)展，當(dāng)代寫實(shí)油畫(huà)對(duì)于傳統(tǒng)“美”的定義產(chǎn)生多種新可能。當(dāng)代的視覺(jué)藝術(shù)不單純是“審美”一統(tǒng)天下，審美標(biāo)準(zhǔn)變的更為寬泛。在傳統(tǒng)審美價(jià)值取向中“對(duì)稱、和諧、均衡”等形式被弱化，而“破壞性、失衡性”的審“丑”形式被廣泛采用。并不斷打破傳統(tǒng)的形式與主張，追求嶄新的視覺(jué)感受，從而拓寬傳統(tǒng)美的理念。高雅與低俗、美麗與丑陋、神圣與平凡，這些從前對(duì)立的關(guān)系被新的審美標(biāo)準(zhǔn)取代，都具有了相同的藝術(shù)價(jià)值。逐漸形成“泛審美”化、多元化的審美價(jià)值體系。這也為中國(guó)寫實(shí)油畫(huà)創(chuàng)作提供了更為寬松的創(chuàng)作環(huán)境。

2.創(chuàng)作空間

中國(guó)當(dāng)代寫實(shí)油畫(huà)需要全面的發(fā)展。從美術(shù)創(chuàng)作者的角度而言，在當(dāng)今寬松開(kāi)放的藝術(shù)創(chuàng)作“空間”中，畫(huà)家的個(gè)性追求得到進(jìn)一步發(fā)揮。藝術(shù)家們可以將不同的材料、媒介與傳統(tǒng)寫實(shí)油畫(huà)相結(jié)合，在繪畫(huà)創(chuàng)作方面嘗試新的視覺(jué)圖像實(shí)驗(yàn)，利用多樣化的藝術(shù)創(chuàng)作手段。將傳統(tǒng)架上油畫(huà)以二維平面、或三維立體的形式呈現(xiàn)出來(lái)，開(kāi)拓中國(guó)當(dāng)代寫實(shí)油畫(huà)創(chuàng)作空間。在審美文化多元的大環(huán)境下，不斷突破、追求自由、堅(jiān)持個(gè)性。打開(kāi)中國(guó)當(dāng)代寫實(shí)油畫(huà)的新格局。

3.創(chuàng)作理念

從創(chuàng)作理念的角度而言，在過(guò)去的十幾年中，中國(guó)寫實(shí)油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展更多依靠國(guó)外的創(chuàng)作理念發(fā)展，而非自身推動(dòng)。有相當(dāng)數(shù)量的油畫(huà)作品創(chuàng)作范圍不夠?qū)挕⑺囆g(shù)影響力不夠強(qiáng)。而今，隨著國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)的關(guān)注與日俱增以及藝術(shù)創(chuàng)作“環(huán)境”的不斷開(kāi)放，國(guó)內(nèi)各界也越來(lái)越關(guān)注中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。因此，我們要把握大好時(shí)機(jī)，為中國(guó)當(dāng)代寫實(shí)油畫(huà)的發(fā)展蓄力。

二、合理運(yùn)用信息化技術(shù)的輔助

隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，各種門類的新藝術(shù)形式此起彼伏，對(duì)當(dāng)代寫實(shí)油畫(huà)帶來(lái)了挑戰(zhàn)。但是挑戰(zhàn)往往與機(jī)遇并存。寫實(shí)油畫(huà)也可以將當(dāng)代信息化技術(shù)與油畫(huà)創(chuàng)作結(jié)合起來(lái)。充分的利用科技與信息化媒介，幫助寫實(shí)油畫(huà)藝術(shù)發(fā)展與進(jìn)步。

1.創(chuàng)作素材采集

在油畫(huà)創(chuàng)作前期，在信息時(shí)代，我們有了更高效的處理方式與采集創(chuàng)作素材的途徑。比如在外出采風(fēng)時(shí)，藝術(shù)家可以用相機(jī)快速、精確的捕捉自然界中一些轉(zhuǎn)瞬即逝的奇觀，并將其保存。攝影使采集的素材在質(zhì)與量上，得到了優(yōu)化。而計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)更將這種優(yōu)化發(fā)揮到了極致?；ヂ?lián)網(wǎng)的應(yīng)用使素材的采集不局限于本人，而是在全世界通過(guò)瀏覽網(wǎng)頁(yè)、下載視頻和圖片，搜尋最佳的創(chuàng)作素材，實(shí)現(xiàn)資源共享。

2.作品創(chuàng)作過(guò)程

在油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，計(jì)算機(jī)憑借更多的繪圖工具，讓“精準(zhǔn)”不再是大師的專利。并對(duì)圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)，將圖像拉長(zhǎng)壓扁，放大縮小、旋轉(zhuǎn)扭曲等呈現(xiàn)出各式各樣的特殊效果。任何人只要稍加訓(xùn)練，就能熟練掌握并繪制出徒手難以勾勒的圖形。此外在顏色的渲染上，計(jì)算機(jī)也可以將藝術(shù)家想要的顏色高效、便捷地呈現(xiàn)在作品中，通過(guò)對(duì)比不同效果，選擇最佳的創(chuàng)作方案。并且利用一些特技修飾為作品畫(huà)龍點(diǎn)睛。當(dāng)代信息化技術(shù)帶給傳統(tǒng)油畫(huà)更大的表現(xiàn)空間與更多的可能性。

3.作品呈現(xiàn)方式

在油畫(huà)作品呈現(xiàn)方式上，信息化技術(shù)輔助拉近了觀眾與油畫(huà)作品的距離，提高當(dāng)代寫實(shí)油畫(huà)作品的影響力。計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)和電視傳媒為當(dāng)代寫實(shí)油畫(huà)作品推廣提供了便捷平臺(tái)。當(dāng)代信息化技術(shù)將更多展覽信息、藝術(shù)復(fù)制品與周邊產(chǎn)品呈現(xiàn)在觀眾面前。一系列的寫實(shí)油畫(huà)講座、展覽在信息化技術(shù)的幫助下與觀眾零距離接觸。只要對(duì)美術(shù)感興趣都可以從電視、網(wǎng)絡(luò)上獲得油畫(huà)的相關(guān)知識(shí)。在信息化平臺(tái)上藝術(shù)家還可以與觀眾對(duì)話、互動(dòng)交流，使藝術(shù)家掌握最直接的反饋評(píng)價(jià)。從而進(jìn)一步反思與推敲，提升中國(guó)當(dāng)代寫實(shí)油畫(huà)作品品質(zhì)。

可以看出，當(dāng)代信息化技術(shù)能為寫實(shí)油畫(huà)創(chuàng)作和傳播提供了更廣闊的空間與便利，同時(shí)也向創(chuàng)作者提出了更高的要求，寫實(shí)油畫(huà)能否把握這個(gè)機(jī)遇，借助信息時(shí)代的驅(qū)動(dòng)力，推動(dòng)寫實(shí)油畫(huà)創(chuàng)作的新發(fā)展，我們將翹首以待。

三、更注重個(gè)性的寫實(shí)油畫(huà)創(chuàng)作觀

繪畫(huà)創(chuàng)作的魅力在于每幅作品都具有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩與獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格。寫實(shí)油畫(huà)也是如此，在創(chuàng)作中，藝術(shù)家獨(dú)立的藝術(shù)觀念、創(chuàng)造思維、審美情趣以及個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)凝聚在一塊兒構(gòu)成了自己的“藝術(shù)個(gè)性”，賦予寫實(shí)油畫(huà)作品生命。

1.創(chuàng)作情感的個(gè)性化

情感是人類在認(rèn)識(shí)和改造世界過(guò)程中產(chǎn)生的精神活動(dòng)。具有極強(qiáng)的主觀性與個(gè)性。當(dāng)情感開(kāi)始沖動(dòng)時(shí)，會(huì)找不到適當(dāng)?shù)脑~或言語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的心情，而產(chǎn)生強(qiáng)烈情感訴求。此時(shí)大腦皮層的興奮會(huì)激化情緒并推動(dòng)想象能力的提高。這種生理現(xiàn)象為藝術(shù)創(chuàng)作中情感與個(gè)性的表達(dá)提供了幫助。為了抒發(fā)與宣泄這種情緒，寫實(shí)油畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言應(yīng)運(yùn)而生。藝術(shù)家在寫實(shí)油畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，需充分把握住這股情感沖動(dòng)有感而發(fā)，將自己內(nèi)心的情緒、感受與想法注入到創(chuàng)作中并且準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，從而使作品充滿個(gè)性。當(dāng)然，每個(gè)人的情緒記憶不同，主觀化的情感可能與觀眾的情感產(chǎn)生一定差異。觀眾想完全讀懂油畫(huà)作品所表達(dá)的藝術(shù)語(yǔ)言，需要先與藝術(shù)家的情感產(chǎn)生共鳴，那樣才能體會(huì)作品中表達(dá)的藝術(shù)語(yǔ)言。只有將情緒個(gè)性化抒發(fā)與油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言水乳交融，才能使油畫(huà)作品賦予生命，傳承發(fā)展下去。

2.表達(dá)形式的個(gè)性化

在創(chuàng)作過(guò)程中，藝術(shù)家內(nèi)心的情感與個(gè)性最終都需要通過(guò)油畫(huà)藝術(shù)的語(yǔ)言去表達(dá)，寫實(shí)油畫(huà)的表達(dá)形式與常規(guī)言語(yǔ)交流表達(dá)思想、認(rèn)識(shí)的功能不同。主要通過(guò)藝術(shù)家由畫(huà)面構(gòu)圖、色彩與筆觸等多方面組成?？v觀繪畫(huà)史，許多著名藝術(shù)家都是在長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐中，具有了個(gè)性的藝術(shù)表達(dá)形式。比如梵高喜歡略帶孩童般的稚氣使用旋轉(zhuǎn)、酣暢的筆觸、鮮艷的色彩。用個(gè)性化的強(qiáng)烈色塊去表現(xiàn)星空、云朵、大地，訴說(shuō)著他心中的世界。個(gè)性化的表達(dá)形式打破了藝術(shù)語(yǔ)言的局限性，使其更具魅力。因此，寫實(shí)油畫(huà)的創(chuàng)作就是將個(gè)性獨(dú)立的藝術(shù)觀念、表達(dá)形式、審美意識(shí)以及藝術(shù)追求融合、呈現(xiàn)的過(guò)程。當(dāng)代寫實(shí)油畫(huà)藝術(shù)發(fā)展到今天，是依靠極富個(gè)性的藝術(shù)創(chuàng)造才構(gòu)成了寫實(shí)油畫(huà)藝術(shù)的生命，而不是憑借人云亦云的表達(dá)作品中的藝術(shù)觀點(diǎn)。唯有注重個(gè)性，寫實(shí)油畫(huà)才能持續(xù)發(fā)展、歷久彌香。