徐縉

（重慶理工大學(xué)）

淺談高校感恩教育的意義

徐縉

（重慶理工大學(xué)）

感恩是倫理道德的重要組成部分之一，也是支撐人類社會(huì)生活的重要精神支柱，更是高校大學(xué)生不可或缺的一部分。

高校；教育感恩

前言

感恩是倫理道德的重要組成部分之一，也是支撐人類社會(huì)生活的重要精神支柱，更是高校大學(xué)生不可或缺的一部分。對(duì)高校學(xué)生感恩教育的研究，是當(dāng)前高校本科學(xué)生感恩教育的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，研究高校學(xué)生感恩教育，可以在一定程度上填補(bǔ)我國(guó)高校感恩教育系統(tǒng)化的空白。我國(guó)對(duì)高校大學(xué)生感恩教育的研究方興未艾，也出現(xiàn)了各種形式的感恩教育及其相關(guān)的研究建議。故而，研究高校學(xué)生感恩教育已經(jīng)成為刻不容緩的事情，故文章構(gòu)建高校學(xué)生教育感恩量表具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

1 感恩教育的涵義

1.1 感恩教育是一種情感教育

感恩教育與科學(xué)理論知識(shí)的傳授有所不同，科學(xué)知識(shí)的傳授更多是理性的、邏輯的，而感恩教育的教學(xué)不僅是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，同時(shí)也是一種情感活動(dòng).感恩教育它要求在教育過(guò)程中傲到以理服人，以情感人，讓學(xué)生們的知、情、意、行在情理交融中實(shí)現(xiàn)自我完善.教育者要細(xì)心地引導(dǎo)學(xué)生去捕捉滲透在日常生活中的恩惠，幫助學(xué)生挖掘出這些大大小小恩惠的價(jià)值.這樣做，既能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的感受能力，又能喚起儲(chǔ)存于大腦的情緒記憶，調(diào)動(dòng)起豐富韻情感。要想使感恩成為人的品質(zhì)中的組成部分，無(wú)疑需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的引導(dǎo)和熏陶，激發(fā)同學(xué)們產(chǎn)生心靈的共鳴，促使學(xué)生對(duì)自己所受的恩惠產(chǎn)生深刻的情感體驗(yàn)，使之在情感上受到激發(fā)和啟迪。

1.2 感恩教育是一種道德教育

感恩是一種美德，感恩教育不僅要向大學(xué)生傳授相關(guān)知識(shí)，激發(fā)其情感，更重要的是要使之養(yǎng)成相應(yīng)的品德和行為習(xí)慣。感恩教育使人性向善、胸襟開闊，喚起自身的美德。感恩教育遵循道德品質(zhì)形成和發(fā)展規(guī)律，提高大學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，實(shí)行對(duì)感恩的道德要求的認(rèn)同，并把這種道德認(rèn)識(shí)升華為道德情感和道德意志，形成堅(jiān)定的道德信念，進(jìn)而將道德信念養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，形成良好的道德品質(zhì)。

1.3 感恩教育是生命教育的重要組成部分

感恩教育教會(huì)人珍惜生命、尊重生命，能夠完普人的精神生命。感恩教育應(yīng)當(dāng)從教會(huì)學(xué)生尊重生命開始，教育學(xué)生以感恩的心態(tài)對(duì)待生命.珍惜和熱愛(ài)自己，他人所有的生命乃至自然界。有了對(duì)生命的感恩之情，人才會(huì)快樂(lè)而堅(jiān)強(qiáng)的生活而不是抱怨生活的不公平；有了對(duì)生命的感恩之情，我們才會(huì)愛(ài)護(hù)和珍惜他人和自己的生命，而不是輕賤和殘?zhí)に撕妥约旱纳?；有了?duì)生命的感恩之情，才會(huì)珍惜有限的生命，尊重自己、他人、社會(huì)、自然，在自己與他人、社會(huì)相互尊重以及對(duì)自然和諧共處中追求生命的意義。

2 感恩教育的實(shí)施

2.1 教會(huì)學(xué)生識(shí)恩、知恩

現(xiàn)代心理學(xué)告訴我們，一個(gè)人對(duì)世界、對(duì)人生有怎樣的認(rèn)識(shí)，便會(huì)有怎樣的生活方式和行為準(zhǔn)則.識(shí)恩、知恩是感恩的前提。感恩教育應(yīng)首先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們所獲得的一切并非是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的.教育工作者要引導(dǎo)大學(xué)生們捕捉生活中得到的恩惠，啟發(fā)幫助學(xué)生發(fā)掘這些恩惠的價(jià)值所在，讓學(xué)生能對(duì)身邊的人、事和物心存感激.大而言之，祖國(guó)的培養(yǎng)、社會(huì)的氛圍、大自然的賜予；小而言之，父母的養(yǎng)育、師長(zhǎng)的教導(dǎo)、朋友的幫助，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是我們所受的恩惠，我們的成長(zhǎng)與這些是分不開的，一個(gè)人再?gòu)?qiáng)也離不開別人的幫助，對(duì)他人所給予自己的恩惠即使再小也應(yīng)感恩在心。

2.2 教育學(xué)生知恩后謝恩

有人錯(cuò)誤地以為感謝別人太虛偽，只要心里記住別人的好就可以了.其實(shí)，出自真心的感謝沒(méi)有入會(huì)拒絕.我們對(duì)待別人給予的幫助和恩情，應(yīng)該把感恩的話說(shuō)出來(lái)。不僅是為了表示感謝，更是一種心的交流，在這樣的交流中。我們會(huì)感到世界因?yàn)檫@樣的息息相通而變得格外美好。感恩教育應(yīng)該讓大學(xué)生在知恩的基礎(chǔ)上，衍生出一種愉悅、溫暖和幸福的感情，引發(fā)學(xué)生的共鳴，激發(fā)學(xué)生的感恩情感，進(jìn)而產(chǎn)生謝恩的沖動(dòng)和行為。

2.3 教會(huì)學(xué)生如何去報(bào)恩

識(shí)恩、知恩之后，應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)意和實(shí)際行動(dòng)給予回報(bào)，報(bào)恩的形式不是單一的，而是豐富多彩的，可以是物質(zhì)的感恩，也可以是精神的感恩。從大學(xué)生還是消費(fèi)者的角度來(lái)看，感恩應(yīng)以精神為主。另外，要讓大學(xué)生們知道，并非報(bào)大恩大德的大舉動(dòng)才稱得上報(bào)恩，對(duì)父母的點(diǎn)滴孝行、對(duì)老師的細(xì)小幫助、對(duì)他人的看似微不足道的關(guān)心，正是報(bào)恩的表現(xiàn)。

2.4 教育學(xué)生施恩不圖報(bào)

施恩不圖報(bào)是感恩的最高境界。一個(gè)人不僅要知思圖報(bào)，還要施恩不圖報(bào)，應(yīng)當(dāng)抱著博愛(ài)、寬容的心態(tài)去幫助身邊那些需要幫助的人。施恩是人的高級(jí)情感的需要，更是社會(huì)文明的表現(xiàn)。施恩的前提是不圖報(bào)的，否則。施思者就不會(huì)心情愉快地去幫助別人了。只有達(dá)到了施恩不圖報(bào)的境界，才能真正地?fù)碛袨槿嗣穹?wù)。為社會(huì)服務(wù)，在必要時(shí)為祖國(guó)獻(xiàn)身的信念和品格。

3 感恩教育的特點(diǎn)

3.1 感恩教育具有開放性

感恩教育要想取得實(shí)效，只靠學(xué)校單方面努力還難以成功，需要得到家長(zhǎng)、社會(huì)各方的大力支持與配合才可能有效.感恩教育不應(yīng)只局限在課堂上老師的言傳身教，更應(yīng)注意在現(xiàn)實(shí)生活中，尤其是家庭、社會(huì)教育力量的整合上。

3.2 感恩教育具有規(guī)律性

實(shí)施感恩教育要了解大學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，分析他們的心理特點(diǎn)，探索符合大學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律和年齡特征的教育方法。感恩教育的方式也要因人而異，研究不同人格特征和接受水平的同學(xué)所適合的不同的教育方法，找出規(guī)律性，提升感恩教育的效果。

3.3 感恩教育具有平等性

平等性是感恩教育中不可忽視的因素，它要求教育者做到尊重學(xué)生，一視同仁。馬克思說(shuō)：“只能用愛(ài)來(lái)交換愛(ài)。只能用信任來(lái)交換信任”。[1]就是說(shuō)在感恩過(guò)程中，教育者與教育對(duì)象之問(wèn)不僅是思想上的交流，而且是情感上的交流。

3.4 感恩教育具有情感性

感恩教育是情感教育，在實(shí)施感恩教育的過(guò)程中要做到貼近學(xué)生的情感，避免空洞、枯燥的說(shuō)教。通過(guò)情感教育，切入學(xué)生個(gè)體心理世界，激發(fā)個(gè)體心靈共鳴，促使學(xué)生對(duì)感恩事件深刻的情感體驗(yàn)，強(qiáng)化他們感恩心理，發(fā)展和升華他們的道德情感。

[1]馬克思.1844年經(jīng)濟(jì)掌哲學(xué)手稿（1844年4-8月）.馬克思恩格斯全集.人民出版社，1979，42：112.

[2]郝大勇.當(dāng)代大學(xué)生感恩教育研究[D].西南大學(xué)，2007.

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