馮 琦 (金寨縣革命博物館 237300)
關(guān)于革命博物館如何發(fā)揮愛國主義教育作用的幾點(diǎn)思考
馮 琦 (金寨縣革命博物館 237300)
愛國主義是中華民族精神的核心,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要組成部分,是一個(gè)國家團(tuán)結(jié)奮斗的精神支柱,是個(gè)人維護(hù)國家利益和形象的力量源泉。進(jìn)行愛國主義教育是革命博物館的重要社會(huì)公共職能之一。通過對(duì)革命博物館在愛國主義教育中的獨(dú)特優(yōu)勢進(jìn)行分析,并指出當(dāng)前存在的一些問題,提出意見建議,以更好地發(fā)揮革命博物館的愛國主義教育功能。
革命博物館;愛國主義教育
習(xí)近平總書記指出,實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神,這就是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。在我國歷史長河中,特別是近現(xiàn)代史上,愛國主義是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。然而,經(jīng)濟(jì)全球化以及社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域多種社會(huì)思潮,對(duì)愛國主義造成了較大沖擊。作為革命博物館,發(fā)揮其社會(huì)教育功能特別是愛國主義教育功能意義深遠(yuǎn),也迫在眉睫。
博物館具有非盈利性,其基本職責(zé)是對(duì)人類發(fā)展及其歷史見證物進(jìn)行收集整理和保存研究,為公眾提供教育、學(xué)習(xí)、欣賞的公共場所。其中革命博物館,是當(dāng)前人們了解國家歷史和文化,接受愛國主義教育的重要場所。
1.革命博物館是天然的愛國主義教育基地。革命博物館收藏的每一件文物都是一段歷史的碎片,真實(shí)記錄了革命烽火的壯麗篇章,是人們銘記歷史、緬懷先烈,激發(fā)愛國情感、增強(qiáng)民族自豪感和自信心的重要課堂和載體,可以說是天然的愛國主義教育基地。以金寨縣革命博物館為例,其陳列的文物生動(dòng)形象地再現(xiàn)了老區(qū)人民在革命戰(zhàn)爭時(shí)期所走過的艱苦曲折的道路;館內(nèi)的將軍廳展示了59位金寨籍共和國將軍南征北戰(zhàn)、身先士卒、出生入死的赫赫戰(zhàn)功;烈士廳展出金寨縣革命烈士英雄事跡,激勵(lì)著一代又一代后人。金寨縣博物館先后被命名為“青年官兵革命傳統(tǒng)教育基地”“全國中小學(xué)愛國主義教育基地”“全國愛國主義教育示范基地”等。
2.革命博物館是學(xué)校愛國主義教育的重要補(bǔ)充。對(duì)青少年尤其是未成年人進(jìn)行愛國主義教育是革命博物館和學(xué)校共同的使命和擔(dān)當(dāng)。革命博物館通過館藏文物、陳列展覽等媒介進(jìn)行愛國主義教育,形象生動(dòng)直觀,更易于啟發(fā)學(xué)生對(duì)愛國作出深刻的理解和感悟,讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中主動(dòng)接受愛國主義教育。此外,革命博物館為學(xué)校教育提供實(shí)物資料和實(shí)踐課堂,對(duì)學(xué)校教育的愛國主義教育起到了非常重要的補(bǔ)充和促進(jìn)作用。
3.革命博物館培養(yǎng)青少年的道德品質(zhì)和精神意志。青少年作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人,不僅要提升科學(xué)文化素養(yǎng),同時(shí)更要大力提升思想道德素養(yǎng)。革命博物館的文物可以有效地激發(fā)青少年愛國情感,提高青少年的社會(huì)責(zé)任感和使命感,讓他們從小樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀,將個(gè)人利益與國家和民族利益結(jié)合起來,把愛國熱情化為將來報(bào)效國家的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)。同時(shí),革命博物館內(nèi)文物背后可歌可泣的故事,無不彰顯中華名族不屈不撓的名族氣節(jié),為青少年樹立了榜樣,使青少年的道德情操受到不斷的陶冶,意志品質(zhì)得到不斷的錘煉。
1.革命博物館講解未能做到“因人施講”。革命博物館參觀人群大致可分為三類:一類是黨政機(jī)關(guān)及公共企事業(yè)單位人員;一類是青少年學(xué)生、軍人;一類是社會(huì)人員。在講解過程,大多數(shù)講解員將固定的講解詞事先錄制在大腦里,不進(jìn)行文字處理和圖像轉(zhuǎn)換,不進(jìn)行二次創(chuàng)作,以背誦的形式進(jìn)行講解。面對(duì)不同類型的觀眾,講解詞不變、語氣語速不變、神態(tài)表情不變,很難滿足不同觀眾的需求。特別是對(duì)青少年,有些講解詞深?yuàn)W,難以理解,激發(fā)不了興趣,導(dǎo)致愛國主義教育效果大打折扣。
2.革命博物館共建問題。雖然大多數(shù)革命博物館被命名為愛國主義教育基地,并與社區(qū)、學(xué)校、部隊(duì)、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位等建立了共建關(guān)系,但從現(xiàn)實(shí)情況來看,由于共建機(jī)制不夠健全、聯(lián)絡(luò)人員不夠穩(wěn)定、形式比較單一等原因,共建活動(dòng)開展少,形式大于內(nèi)容,導(dǎo)致作為愛國主義教育基地的革命博物館并未能實(shí)現(xiàn)愛國主義教育功能的最大化。
1.注重服務(wù)理念創(chuàng)新。隨著社會(huì)公眾文化消費(fèi)需求的多樣化,革命博物館傳遞給觀眾的愛國主義精神不再是單向的傳遞,而應(yīng)是多渠道、開放式的互動(dòng)教育。要改變革命博物館長期以來單一的說教式的教育模式,采取多渠道的互動(dòng)教育模式,讓觀眾廣泛參與其中,從而充分調(diào)動(dòng)觀眾,特別是青少年參觀學(xué)習(xí)的積極性,使其在參與活動(dòng)中由被動(dòng)的“聽”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地感受愛國主義的精神內(nèi)涵。同時(shí),在信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下,革命博物館傳統(tǒng)的愛國主義教育已不能完全適應(yīng)時(shí)代的要求,要積極創(chuàng)新教育理念,實(shí)施智慧博物館工程,利用現(xiàn)代信息技術(shù)提升傳播能力,讓愛國主義在更廣闊的空間里傳播給更多的觀眾。
2.注重講解方式創(chuàng)新。講解作為革命博物館的重要環(huán)節(jié),能夠使觀眾與展品之間產(chǎn)生交流,領(lǐng)略展品所蘊(yùn)含的革命歷史文化的精髓,從而潛移默化地接受愛國主義教育。因此,講解員面在對(duì)年齡、興趣、需求和文化層次各不相同觀眾時(shí),要準(zhǔn)確設(shè)計(jì)出幾套觀點(diǎn)鮮明、內(nèi)容準(zhǔn)確、符合實(shí)際的講解詞,以吸引不同觀眾對(duì)革命歷史的追求和向往,引起大家對(duì)愛國主義的思考與共鳴,從而更好地激起觀眾的愛國熱情。
3.注重活動(dòng)載體創(chuàng)新。加強(qiáng)與學(xué)校交流互動(dòng),推動(dòng)建立中小學(xué)定期參觀革命博物館的長效機(jī)制,學(xué)校結(jié)合課程設(shè)置和教學(xué)計(jì)劃,組織學(xué)生到博物館開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng);博物館選派業(yè)務(wù)知識(shí)豐富的講解員或?qū)<叶ㄆ诘綄W(xué)校開展多樣活動(dòng),讓廣大青少年不僅領(lǐng)略到國家燦爛的文化傳承,也將激發(fā)出強(qiáng)烈的民族自信心和自豪感。同時(shí),積極走出去。制作宣傳展板、畫冊、視頻等宣傳媒體,在“七一”“八一”等具有紀(jì)念意義的日子里,深入中小學(xué)、社區(qū)以及其他公共場所開展巡回展覽,弘揚(yáng)中華民族燦爛的歷史文明,渲染革命傳統(tǒng),使越來越多的民眾接受到形象生動(dòng)的愛國主義教育。
4.注重發(fā)展路徑創(chuàng)新。依托革命博物館,充分挖掘當(dāng)?shù)氐募t色資源或歷史傳統(tǒng)文化等資源優(yōu)勢,開發(fā)新的旅游市場。創(chuàng)新設(shè)計(jì)紅色旅游紀(jì)念品,讓觀眾充分感受革命博物館的紅色文化氣息,促進(jìn)旅游業(yè)和革命博物館共建的營銷市場發(fā)展。一些地方政府將發(fā)展紅色旅游作為扶貧開發(fā)的重要舉措,在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),保護(hù)了自然環(huán)境和文化傳統(tǒng),促使革命博物館的紅色文化更具活力和生命力,讓革命博物館的愛國主義教育得到更好的拓展與外延。
革命博物館在開展愛國主義教育中具有很大的優(yōu)勢,不僅是激發(fā)觀眾愛國情感、增強(qiáng)民族自豪感和自信心的重要課堂,也是培育青少年社會(huì)責(zé)任感與使命感、砥礪崇高人格和博大胸懷的重要載體。但是,新形勢下革命博物館還需在服務(wù)理念、講解方式、活動(dòng)載體等方面進(jìn)行創(chuàng)新,不斷提升服務(wù)水平與效能,以實(shí)現(xiàn)愛國主義教育最大化。