何雨絲 （鄭州輕工業(yè)學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院 450000）

淺議明式家具中蘊含的“骨法用筆”

何雨絲 （鄭州輕工業(yè)學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院 450000）

中國擁有著數(shù)千年的歷史和燦爛的文化，在這長久的歲月中，通過不斷的探索與積淀形成了本民族獨特的審美理念。“謝赫六法”一經(jīng)提出就被推崇至今，成為人們品評藝術(shù)作品的重要法則。其中“骨法用筆”總結(jié)了中國關(guān)于線的藝術(shù)法則，而線的藝術(shù)正是中國文藝最深刻和最富民族特征的表現(xiàn)。明式家具以簡潔、挺拔的優(yōu)美造型和優(yōu)雅內(nèi)斂的人文氣質(zhì)著稱于世，將線的美展現(xiàn)的淋漓盡致。中國當(dāng)代設(shè)計缺乏屬于自己的風(fēng)格，隨著物質(zhì)的的豐富，人們的審美層次也逐漸從形式美向文化層面轉(zhuǎn)變。本文將通過研究傳統(tǒng)的美學(xué)法則“骨法用筆”與明式家具，探究中國審美文化，了解中國人的審美情趣，挖掘蘊藏于作品中的文化內(nèi)涵、藝術(shù)風(fēng)格與表達手法。

骨法用筆；明式家具；線條；書法

一、“骨法用筆”對中國審美體系構(gòu)建的影響

“骨法用筆”出自南齊謝赫畫論《古畫品錄》中六法之一，“骨法用筆是也”?！肮恰痹谧值渲械囊馑加泄趋溃挝锏募茏又??！肮欠ā弊畛鮼碓从谙鄬W(xué)，后演變?yōu)橛^察人物身份地位和特征的形容。顧愷之曾提出過“骨法”，指人的形體，從形體的骨架結(jié)構(gòu)中能展現(xiàn)出人的地位尊卑?！肮欠ā睘楸磉_人物形態(tài)線條的力度?！肮恰笔且环N比喻的說法，以此說明人物剛毅、果感的內(nèi)在氣度及其外在表現(xiàn)。謝赫所謂的“骨法”是將所畫對象的形體、表情，僅通過對線條準(zhǔn)確的描繪以及力量感和線條轉(zhuǎn)折的變化，勾勒出人物的形態(tài)與精神氣質(zhì)?！肮欠ㄓ霉P”，總結(jié)了中國造型藝術(shù)的線的功能和傳統(tǒng)，第一次把中國特有的線的藝術(shù)，在理論上明確建立起來。

盛唐時期，著名畫家吳道子用“吳帶當(dāng)風(fēng)”描述了線的藝術(shù)形式，開辟了山水畫的新領(lǐng)域。后人說吳“有筆而無墨”。這種對線條極度重視的傾向擴展到山水畫領(lǐng)域中，對后世書畫藝術(shù)的發(fā)展起到重要作用。

發(fā)展到元代時，“文人畫”正式形成。文人畫有兩個特征，一是蘊含了非常濃郁的文學(xué)趣味，二是對筆墨用法的極度強調(diào)。這是中國繪畫藝術(shù)的再一次創(chuàng)造，使筆墨具有了不依存于表象的相對獨立的美。

中國的書法是一種將線的藝術(shù)體現(xiàn)的尤為純粹的藝術(shù)形式，是對客觀事物的形式美與結(jié)構(gòu)美的抽象提取，是經(jīng)由人們長期提煉、概括、創(chuàng)造出來的美。線條自身的流動轉(zhuǎn)折，墨色自身的濃淡、位置，他們所傳達出來的感情、力量、意興、氣勢、時空感，成為一種美的境界。

線是中國造型藝術(shù)的主要審美因素，是最具中國民族特色和文化結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式。

二、“骨法用筆”在明式家具線條上的應(yīng)用

明式家具來源于文人階層，必將與文人的生活愛好與興趣聯(lián)系在一起。所以在明式家具的設(shè)計制作過程中，文人自身所固有的文化品質(zhì)和審美理念會直接反映在明式家具上。中國書畫領(lǐng)域的美學(xué)原理及線的骨法要素，在一定程度上影響了家具設(shè)計師和工匠。

明式家具造型以線條的體現(xiàn)為重點，形態(tài)直曲兼具。線條變化曲直有度，優(yōu)美簡潔，爽利工整的直線體現(xiàn)了明式家具的大氣沉穩(wěn)，產(chǎn)生出一種凝聚在內(nèi)的氣勢。曲線流暢婉轉(zhuǎn)，展現(xiàn)一種閑適悠遠(yuǎn)的韻味。直線與曲線剛?cè)岵?，充分體現(xiàn)了中國古代陰陽和諧的世界觀。

中國明式家具造型上注重比例，在變化中尋求一致和諧，尤其是在線條方面，與書法藝術(shù)一樣，追求直曲的轉(zhuǎn)換，方圓的對比，既顯示其厚重，又突出其靈秀，既有雄勁，又有婉轉(zhuǎn)。在明式家具中，圈椅和官帽椅的搭腦、背板以及扶手均有著造型變化流暢豐富的曲線。明式家具中大多椅子的背板都運用S型曲線元素，與人的背部曲線相吻合，不僅滿足使用功能，又表現(xiàn)出其獨具特色的造型特點。明式家具椅子的搭腦有圓、扁圓和方三種基本形式，在基本型的基礎(chǔ)上又演變出直線、弓形曲線、兩端上翹曲線以及圈椅的椅圈，可謂千變?nèi)f化，線形各異。

中國書法在轉(zhuǎn)折處強調(diào)圓而有力、蓄勢待發(fā)。明式家具受這一影響，在轉(zhuǎn)折連接處，常做成圓弧形，特別是腿足的設(shè)計。而且，明式家具也以腿足部的變化最多。

中國書法另一大特色便是連貫。張彥遠(yuǎn)談到中國書畫用筆時提到過“一筆而成，氣脈通貫”。圈椅的椅圈雖是拼接而成卻飽滿圓滑，脈絡(luò)相連，有一氣呵成之感。椅子的腿部雖被椅面分為兩部分，卻連貫宛如一體，有一脈相承之勢。

“骨”并不是單一的線條或某一部分，骨是骨架，是一個整體構(gòu)架。在書法中，將所有筆畫美妙的組合起來才能得好字，這就強調(diào)間架結(jié)構(gòu)的重要。顯然，明式家具中也蘊含著這種間架結(jié)構(gòu)。

漢字追求一種平正，卻不是四平八穩(wěn)，而是一種動態(tài)的平衡，靜中有動，動中有靜，稱之為“顧盼”，指形體內(nèi)部各個不同的組成部分互相扶持、互相呼應(yīng)。“顧盼”有“收放”“疏密”“錯位”幾種體現(xiàn)，在此將通過以上三點，探討明式家具中所體現(xiàn)的“顧盼”這一對比統(tǒng)一的動態(tài)均衡規(guī)律。

“收放”，字法中說，一個字有收必有放，有放必有收，收放自如便能破除平板松散。其表現(xiàn)為以一點為中心，向八方伸展放開。在明式家具中，腿足部常用到這一法則，例如六邊三彎腿凳，以足部為中心點擴散，在凳面處收緊，這樣的線條變化使得凳子整體更有張力，愈發(fā)飽滿，破除了立面過平過于松散的局面。

“疏密”，筆畫之間間隔一味追求均勻便會呆滯。清代書法家鄧石如說：“疏處可走馬，密處不透風(fēng)?！本褪亲屖杳苄纬蓮娏业膶Ρ取Ｃ魇郊揖咭彩怯杀姸嗟木€條組成，疏中見密，密中有疏，疏密有致，則意氣通暢，使得家具整體生動有靈氣，破除呆板沉悶之感。

“錯位”，打破平穩(wěn)，使字形變化更為豐富跳動，同時又能保持平衡之法。在明式家具中也常用這一方法。明式座椅足腿連接處的趕棖可謂是錯位法則的典型。趕棖有兩種形式，一是正面棖子最低方便踏腳，后面次之，兩側(cè)最高；另一種是正面棖子最低，兩側(cè)稍微抬高，后面最高，稱作“步步高”，有步步高升之意。趕棖錯落有致的布局，不僅實用美觀、充滿寓意，同時規(guī)避了榫眼過于集中而影響牢固度的問題。

謝赫六法中所提倡的“骨法用筆”的線的美，在明式家具中一方面體現(xiàn)在線條本身流動變化的形式美和韻律感，另一方面也存在于眾多線條所形成的結(jié)構(gòu)美之中，兩者相融合，就展現(xiàn)出明式家具獨有的韻味。

三、總結(jié)

“骨法用筆”自六朝時期提出以來就被奉為線條應(yīng)用的標(biāo)準(zhǔn)廣泛流傳，深深地印刻在人們的腦海里，是歷代人心目中的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，成為中國藝術(shù)的表達方式。式家具明顯特征為：格調(diào)簡潔合度且具有雅味，體現(xiàn)在外形輪廓流暢忠實，各部分線條雄勁流利，功能實用形成適宜的比例和曲度，明確地說明了明式家具中線的美與重要性。而明式家具的特點與其獨有的文人氣質(zhì)也通過線條一一表現(xiàn)出來。明式家具完美的將時代同中國特有的線的藝術(shù)與造物相結(jié)合，為現(xiàn)今的設(shè)計提供了學(xué)習(xí)借鑒的方法。

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