許茂煜 (莆田學(xué)院 351100)
漆藝文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用分析
許茂煜(莆田學(xué)院351100)
中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)當(dāng)中非常重要的一個部門就是漆藝藝術(shù),受到人們的推崇。漆藝制品是非常重要的,更為重要的漆藝文化藝術(shù)的精髓和實(shí)質(zhì)。在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用漆藝文化,使其具有古雅、精致、淳樸等與眾不同的特點(diǎn)。漆藝工作者不僅要對傳統(tǒng)年的技藝手法進(jìn)行熟練的掌握,要不斷將現(xiàn)代意識增加到其中,使漆藝造型的創(chuàng)新性可以得到充分發(fā)揮。
漆藝文化;現(xiàn)代設(shè)計(jì);運(yùn)用
在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的當(dāng)中,漆藝是非常重要的一個部分,具有自身獨(dú)特的品格,在現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)中人們對漆藝文化給予高度的觀眾?,F(xiàn)代漆藝具有自身的語言,在工藝制作過程中具有自身的特色和價值,是當(dāng)今現(xiàn)代藝術(shù)一種新的門類。漆藝不斷得到發(fā)展,其實(shí)用功能也在不斷的被超越,漆藝文化自身具備很強(qiáng)的表現(xiàn)力,在發(fā)展的過程中,也逐漸被賦予新的表現(xiàn)形式。
漆藝文化在我國具有悠久的發(fā)展歷史,在豐富的漆藝文化當(dāng)中包括不同的器具和藝術(shù)作品以及建筑裝飾設(shè)計(jì),這些具體的漆藝文化不僅得到良好的傳承,也在不斷的充實(shí)和發(fā)展。漆藝文化主要包括漆畫和漆塑以及漆器三個部門,并且不斷和當(dāng)代的文化進(jìn)行有效的結(jié)合,使人們的內(nèi)心需求得到有效的適應(yīng),使大眾不斷變化的審美追求可以不斷得到滿足,使現(xiàn)代的社會的時代氣息和人文性充分的表達(dá)出來。漆藝屬于一種獨(dú)特的藝術(shù)特色,將精神追求的特殊藝術(shù)氣息發(fā)揮出來。漆藝文化在藝術(shù)材料和制作技藝這兩個方面,不斷進(jìn)行完善和創(chuàng)新,利用不同制作的工藝,使我國漆藝文化得到不斷的發(fā)展,當(dāng)前漆藝已經(jīng)成為我國不斷發(fā)展的獨(dú)特的藝術(shù)品。
當(dāng)前一些人還是認(rèn)為漆器是一種比較傳統(tǒng)的藝術(shù)門類,但是在實(shí)際上,漆藝設(shè)計(jì)自身齊聚古典和環(huán)保以及時尚等特點(diǎn),甚至在國外漆藝文化也得到有效的傳承以及發(fā)展,成為當(dāng)前非常流行的家居設(shè)計(jì)。漆藝的涂料主要就是生漆,或者是金鋁箔鑲嵌,也可以通過彩繪的方式進(jìn)行勾繪,給人整體的感覺是古雅和淳樸,在局部細(xì)節(jié)中也非常的精致。
針對當(dāng)前的中國漆藝文化,主要的內(nèi)容就是以實(shí)用為主要目的漆木家具,還包括以美化為目的的各種漆藝的裝飾,一些現(xiàn)代漆畫和漆雕塑也包塊在內(nèi),在更多的生活和藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中都有所涉及,中國漆藝不斷發(fā)展,傳統(tǒng)的漆藝文化自身具有繼承性,具有集體創(chuàng)造的色彩。傳統(tǒng)漆藝文化可以得到良好的發(fā)展,主要是因?yàn)槠崴嚫幼⒅氐氖撬囆g(shù)家的個性,高度重視藝術(shù)家個人情感的流露,對于漆藝文化的藝術(shù)觀念和作品的個人風(fēng)格更加重視。在漆藝作品當(dāng)中最注重的就是造型方面的現(xiàn)代感,借助表面的起伏和不斷的轉(zhuǎn)換以及曲線的張養(yǎng)性,使其可以以一種新的空間形態(tài)存在。如果只是單純地利用新的圖案將舊的圖案進(jìn)行代替,這并不是對古典進(jìn)行重現(xiàn),或者單純重視工藝技法的變換這都是不科學(xué)的,需要得到改進(jìn)。
漆藝在我國室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)用的十分廣泛,漆藝不僅是一種簡單的藝術(shù)品,也是一種具體的文化分為為,在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中進(jìn)行應(yīng)用,可以提高室內(nèi)文化創(chuàng)設(shè)和特任品味。在墻面裝飾和室內(nèi)隔斷等各個方面都可以利用漆藝,將中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)氣息充分發(fā)揮出來,將中華民族的文化符號進(jìn)行體現(xiàn),可以提高室內(nèi)設(shè)計(jì)的人文精神,將人文理念進(jìn)行充實(shí)和提高。
在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中,需要每一個功能分區(qū)進(jìn)行相互連通,但是彼此之間又不能產(chǎn)生干擾,各自的功能要充分發(fā)揮出來,這就需要有效地分隔室內(nèi)空間,而利用漆藝可以有效地對室內(nèi)進(jìn)行空間的分割,室內(nèi)設(shè)計(jì)不再只是單純的隔斷和分隔,還要具有一定的藝術(shù)性和觀賞性,利用漆畫、漆器等對室內(nèi)空間進(jìn)行有效的分割,這樣一來,空間設(shè)計(jì)就會具有一定的多樣性。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中非常重要的部分就是墻面,在室內(nèi)設(shè)計(jì)的墻面方面利用漆藝,對于漆藝和墻體的藝術(shù)性和可觀賞性需要進(jìn)行全面的考慮,墻體對于人的審美具有很大的影響,漆藝在墻面當(dāng)中進(jìn)行應(yīng)用,對于室內(nèi)的陳設(shè)顏色和位置要進(jìn)行有效的結(jié)合,利用的漆藝需要和整體的室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行有效的協(xié)調(diào)。在墻體上主要就是利用琥珀色和米黃色等比較清新雅致的漆料,將漆畫的韌性和保持力充分地發(fā)揮出來,促進(jìn)室內(nèi)墻體自身的美感和功能都發(fā)揮出來。
在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)當(dāng)中,家具和陳設(shè)也是非常重要的,利用家具和陳設(shè),可以將室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)充分地體現(xiàn)出來,可以使室內(nèi)內(nèi)在功能得到提高。漆藝家具自身具有很大的文化內(nèi)涵和審美效果,在當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中,漆藝家具也在不斷的創(chuàng)新,在造型和材料方面也要不斷適應(yīng)時代的發(fā)展,將室內(nèi)設(shè)計(jì)的審美能力充分發(fā)揮出來,使室內(nèi)設(shè)計(jì)可以具備古色古香的感覺,也要具備當(dāng)前的氣息。
漆器自身比較優(yōu)質(zhì)和耐久,還具有防腐防潮等特點(diǎn),在日常生活的很多的領(lǐng)域都可以被很好的應(yīng)用,而其中一個非常重要的領(lǐng)域就是家具,漆家具自古以來就是我國家具的主流,甚至在西方的眼里,中國家具指的就是漆家具。
漆藝家具主要就是漆器工藝,漆藝家具自身的品質(zhì)取決于制作的程度。不同的漆藝家具,自身的風(fēng)格設(shè)計(jì)也是不同的,需要各種各樣的漆藝裝飾工藝和紋飾進(jìn)行有效的結(jié)合。針對漆藝家具設(shè)計(jì),自身具有各種各樣的因素和關(guān)系,在漆藝家具當(dāng)中漆藝是非常重要的一個部門,漆藝的構(gòu)成要素主要包括藝匠和材料以及紋飾、器型。針對藝匠,就是作者因?yàn)樽陨淼乃囆g(shù)素養(yǎng),所產(chǎn)生的設(shè)計(jì)構(gòu)想。而材料的涂料主體就是漆液,由此形成具體的質(zhì)感對比和質(zhì)地構(gòu)造。而紋飾簡單來說就是畫面裝飾繪制的主要表現(xiàn)手段。這四個構(gòu)成要素需要進(jìn)行有效的結(jié)合,漆藝具有非常悠久的發(fā)展歷史,因此漆藝自身的每一種技法都會產(chǎn)生不同的效果,具有各自的特色。
在現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中,漆藝屬于一種新的手法,可以為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供新的思路,漆藝文化不斷發(fā)展,對于當(dāng)代設(shè)計(jì)具有很大的作用,在當(dāng)代設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用漆藝文化,可以營造設(shè)計(jì)的藝術(shù)氛圍,使室內(nèi)審美進(jìn)行有效的提高,可以有效結(jié)合漆藝工藝和材質(zhì),促進(jìn)漆藝文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
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許茂煜,工作單位:莆田學(xué)院,研究方向:漆藝,學(xué)歷:學(xué)士,職稱:副教授。