⊙楊雪松［四川大學外國語學院，成都610064］

優(yōu)美通暢詩趣盎然——《莎士比亞十四行詩集》曹明倫譯本賞析

⊙楊雪松［四川大學外國語學院，成都610064］

莎士比亞是英國十四行詩的重要代表人物，其一百五十四首詩歌以友誼和愛情為主線，抒發(fā)了詩人對社會、人生各方面的獨特感受和精辟見解，感情奔放、形式精煉、語言含蓄?！渡勘葋喪男性娂凡苊鱾愖g本在思想內(nèi)容、遣詞造句、格式韻律等方面，洋溢著細膩濃烈的人文意趣、典雅雋永的東方情趣、流暢悠揚的誦讀樂趣，譯作優(yōu)美通暢、詩趣盎然，在詩歌翻譯的意美、音美、形美方面達到了極高的境界，對莎士比亞作品在中國的傳播具有極大的促進作用。

《莎士比亞十四行詩集》 曹明倫譯本 優(yōu)美通暢 詩趣盎然

英國作家莎士比亞（WilliamShakespeare）（1564—1616）被譽為“人類文學奧林匹斯山上的宙斯”，一生創(chuàng)作了三十八部詩劇、兩部長詩、一百五十四首十四行詩和若干首短詩，為世人留下了極其珍貴的精神財富。人生如戲，他用栩栩如生的人物形象演繹世情萬象；歲月如歌，他用華麗優(yōu)雅的語言辭藻歌頌友誼愛情。其作品洋溢著詩人的才情，充滿了哲人的睿智，令人百讀不厭。

曹明倫教授是一位卓越的學者型翻譯家，長期專注于翻譯理論研究和翻譯實踐活動?！队h翻譯二十講》《翻譯之道：理論與實踐》等著名論著闡述了曹先生在翻譯研究領(lǐng)域的獨到見解，對當代翻譯實踐活動產(chǎn)生了巨大的指導和引領(lǐng)作用，其《愛倫·坡集》《弗羅斯特集》《培根隨筆集》《伊麗莎白時代三大十四行詩集》等英美文學譯作堪稱譯壇經(jīng)典，成為翻譯閱讀和研究的典范作品。曹先生醉心翻譯事業(yè)，筆耕不輟，譯作等身，他用深厚的才識學養(yǎng)和豐富的心靈情懷，為中國讀者奉獻著一部部“讀之有益的譯作”①。

十四行詩起源于意大利，是流行于民間的一種抒情短詩，文藝復興時期開始在歐洲各國繁榮興盛，形式工整精巧、感情熾烈濃郁。16世紀初葉，十四行詩在英國流行，莎士比亞成為重要代表人物，他共創(chuàng)作了一百五十四首詩歌，整組詩歌圍繞友誼和愛情這一主線，抒發(fā)了作者關(guān)于生命、時間、自然、人性等的思考感悟，懲惡弘善，激濁揚清，大力宣揚了莎翁鮮明強烈的人文主義精神，詩歌以深廣的內(nèi)容、豐富的想象、優(yōu)美的音律、奔放的語言、濃烈的抒情而著稱，受到了各國翻譯名家的青睞。曹明倫先生早年對其進行了翻譯，深得西方語言文學大師李賦寧先生的贊賞，視之為我國翻譯界的一件大事，認為曹譯本具有“優(yōu)美”“確切”“通暢”等特點，并用“頗有詩趣”一語加以高度評價。②今天，筆者將從譯作的思想內(nèi)容、遣詞造句、格式韻律等方面，賞析《莎士比亞十四行詩集》曹明倫譯本的盎然詩趣。

一、細膩濃烈的人文意趣

“詩是一種對生活的體驗和玩索。”③詩人獨特的人生經(jīng)歷、深刻的情緒體驗和深厚的思想內(nèi)涵形成了作品獨具一格的意趣情韻，如王維的禪理、陶淵明的歸隱、孟浩然的山水。在西方，人文主義成為文藝復興的核心思想，身處文藝復興時代的莎士比亞，將人看作宇宙之精華、萬物之靈長，用的滿腔熱忱謳歌頌揚人的價值和力量，一百五十四首十四行詩歌更是詩人人文主義精神的宣言，誠如他在第一百○五首詩中所言：“‘Fair，kind and true’is all my argument（真善美是我詩中的全部內(nèi)容）”，透過曹譯本優(yōu)雅飄逸的詩句，讀者浸沐在了詩歌濃郁的人文意趣之中。

1.對友誼的深情歌頌。人文主義思想倡導對人性的尊重和弘揚，友誼的光輝自然是人文主義作家筆下不可或缺的主題之一。在莎士比亞創(chuàng)作的一百五十四首詩歌中，前一百二十六首都是為自己的摯友（一位貴族青年）而作。在第五十二首詩中，莎翁這樣真摯地描繪友情：“So is the time that keeps you as my chest/Or as the wardrobe which the robe doth hide/To make some special instant special blest/By new unfoliding his imprison’d pride.”而曹明倫先生則傳神地譯出了友情在莎士比亞心中的分量：“時間就正如我的寶庫把你珍藏/或者像個衣櫥裝著華麗的衣裙/它每一次開門展露緊鎖的華光/都使那特定的一瞬格外地幸運?！庇谩皩殠臁薄叭A服”喻指無價的友情，用“展露緊縮的華光”，比喻與友人相見一剎那的驚喜。歲月有情，在人生長河中摯友知己宛如那一顆璀璨的明珠，照耀輝映著每個人的生命之旅。

2.對愛情的真摯呼喚。愛情的甜蜜亦是人文主義作家筆下的主題之一。十四行詩第一百二十七至一百五十二首寫給自己的情人（一位黑發(fā)女郎），這位女郎雖然相貌平平，卻深得詩人喜愛。在第一百三十首詩中，莎翁用熱情洋溢的文字，表達了自己對愛情的熾烈歌頌：“我見過錦緞般的玫瑰紅白相宜，但在她的臉上卻難覓這種玫瑰；有各種各樣勃馨香沁人心脾，與之相比她的呼吸就毫無香味……但我對天起誓，我情人世上少有，堪比那些被吹得天花亂墜的紅袖?！辈苊鱾愊壬谩板\緞般”突出玫瑰的絢麗燦爛，用“紅白相宜”“勃馨香”強調(diào)花朵的特征，借此比喻其他女子的閉月羞花之貌，更加反襯出詩人金石般堅定的真愛?！癴alsecompare”本意是“錯誤的比較”，曹先生靈活地將其譯為“被吹得天花亂墜”，那些有著所謂絕色美貌的女子在詩人那里不僅視若無睹，更是不值一提。通過曹先生的妙筆，傳神地表達了詩人對愛人的由衷欣賞，對愛情的忠貞不移，宣揚了人文主義對人的內(nèi)在價值的充分肯定。

3.對生命的熱情禮贊。人文意趣離不開對生命的禮贊。翻開《莎士比亞十四行詩集》曹譯本，莎士比亞對歲月的感傷、對時光的珍惜、對幸福的向往、對真善美的追求都一一呈現(xiàn)于字里行間，處處皆可捕捉到人文主義的思想光芒。第八首“Resembling sire and child and happy mother/Who all in one，one blessing note do sing”（“就像父親/兒子和快樂的母親/異口同聲地唱著一支動聽的歌”）是對家庭婚姻的謳歌和贊美，譯文流暢優(yōu)美，富于情味；第六十八首“Thus is his cheek the map of days outworn，When beauty lived and died as flowers do now”（因此他的臉頰是往昔的縮影，那時美像鮮花一樣自生自滅），“往昔”“像鮮花一樣自生自滅”等詞語貼切地傳達出詩人對生命的眷戀、對美的懷念與憧憬……掩卷沉思，讀者能夠時時感受到生命的美好，這是因為曹先生總會運用恰如其分的語言傳達出莎翁對現(xiàn)實生活和個體生命的種種觀照及深刻體悟，整個譯本意趣盎然，洋溢著細膩濃烈的人文主義思想芬芳。

二、典雅雋永的東方情趣

文學翻譯不僅難在語言文字的交換，更難在神韻風貌的統(tǒng)一。莎士比亞十四行詩創(chuàng)作于16世紀的英國伊麗莎白女王時代，屬于英國古典文學時期，具有華麗精致、莊嚴典雅的藝術(shù)特質(zhì)。在翻譯實踐中，曹先生充分調(diào)運其深厚的國學底蘊，巧妙運用中國語言文字的特長，從中國古典文學中捕獲靈感，令譯作與莎士比亞原文神形兼?zhèn)?、高度契合，誦讀曹譯本莎士比亞的十四行詩，撲面而來的是中國古典文學凝練含蓄、明麗高貴的氣息，彰顯著雋永如水、余韻婉轉(zhuǎn)的古典情趣。

1.善用四字詞語。中國文學以四字詞語見長，四字詞語多見于中國成語，讀來富于情韻，意味深長。曹先生巧妙運用大量的四字詞語，為譯文增光添彩。如十四行詩第七首，莎士比亞將太陽的升落起沒形象地比作人的生命旅程，表達了詩人對人生階段的深刻領(lǐng)悟和對子嗣延綿的清醒認識。詩歌中“strong youth”本意是“青年時期”，而曹先生譯為“花信年華”，渲染了朝陽初升的青春動人；“weary car”是指“疲憊的車”，這里譯作“車殆馬煩”，突出了落日時分的蕭條光景；“l(fā)ow tract”本意為“低谷”，譯為“末路窮途”，強化了日薄西山的悲涼凄楚。在其他詩中，“瀛海珠玉”“星離云散”“彩增光”“巔峰云崖”等四字詞語隨處可見，使譯本語言流光溢彩、俊秀飄逸。

2.巧用古典詩詞。中國是詩歌的國度，幾千年的妙詞華章滋養(yǎng)著一代又一代的翻譯大師，他們善于汲取養(yǎng)分，積極內(nèi)化于心，豐富著翻譯語言的藝術(shù)表現(xiàn)力。莎士比亞十四行詩第二首抒寫時間無情、青春易逝的悲涼，曹先生將“Then being ask’d where all thy beauty lies/Where all the treasure of thy lusty days”（那時若有人問起你的美在何處你錦瑟年華所有的瑰寶在何方），此句中“l(fā)ustydays”譯作“錦瑟年華”，化用了唐代詩人李商隱的《錦瑟》一詩，讀者很容易聯(lián)想起“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”的優(yōu)美意境與感傷情懷。第十八首“我是否可以把你比喻成夏天”堪稱佳作之一，原文和譯文交相輝映，體現(xiàn)了中西交融的特色，譯作中“紅消香斷”一詞使我們想起林黛玉的《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”的凄婉哀怨。

3.妙用中國元素。中國元素是五千年中華文明和傳統(tǒng)文化的象征與結(jié)晶，那些世代相襲的形象、符號和風俗習慣，已經(jīng)深深烙印在每一位華夏子孫的心中。翻譯外國文學，如果適當引入中國元素會達到生動貼切、言簡義豐的效果。第六十七首，愛友的臉頰“cheek”，曹先生將之譯為“玉貌”?！坝瘛痹谥腥A文化中，是一種美好的事物，象征著純潔、美麗、高貴，“玉貌”讓讀者馬上浮現(xiàn)出友人玉樹臨風般的風姿儀容。第一百三十四首中“Thou usurer，that put’st forth all to use”，曹先生加入“雁過拔毛”這一東方元素，夸張形象地突出了黑發(fā)女郎的貪得無厭?！巴跗刨u瓜，自賣自夸”本是一句在中國人人皆知的歇后語，具有主動宣傳、敢于推銷的哲學意蘊，第十九首最后一句“I will not praise that purpose not to sell.”英文原意是莎翁不會向別人過分夸耀友人的美貌，而曹先生譯為“并非賣瓜的我不會自吹自夸”，這樣的翻譯妙不可言。譯本中“九牛一毛”“滄海一粟”“秋波”“克星”“行將就木”等用語，令中國讀者心領(lǐng)神會，倍感親切。

三、流暢悠揚的誦讀樂趣

當代翻譯家豐華瞻先生④曾一針見血地指出，詩歌的翻譯和詩歌的創(chuàng)作如出一轍，其形式也應該強調(diào)民族化和大眾化，應當符合我國讀者的審美習慣，采用大家喜聞樂見的形式，力求做到朗朗上口，唯有如此，才能被中國讀者接受和喜愛，才能發(fā)揮詩歌應有的作用。曹明倫先生的譯本充分尊重和符合中國讀者的閱讀習慣，典雅而不艱澀，深邃而不隱晦。

1.靈活得體的遣詞造句。在翻譯實踐中，根據(jù)語境，選擇恰當?shù)皿w的詞語尤為重要，唯有如此，讀者才能準確理解和把握，譯文也不會顯得生硬不暢。如“Muse”一詞，依據(jù)語境意義的不同，可以譯為“繆斯”“詩人”“詩才”“詩興”等，而非死譯、硬譯為單一的“繆斯”。莎詩第六十首，表達了對“蕓蕓眾生都難逃時間的鐮刀”的無奈感傷以及對愛友“永遠把你贊美，直至萬古千秋”的執(zhí)著愛戀，詩中“time”一詞，曹先生將其靈活地譯為“時間”“光陰”“歲月”“流年”等，文采斐然，既傳達了莎士比亞詩歌語言的華麗，又讓廣大讀者在誦讀中感受到了本國語言文字的靈動魅力。

2.優(yōu)美雅致的文采辭章?！笆熳x唐詩三百句，不會作詩也會吟”，中國讀者自幼接受唐詩宋詞的沐浴熏陶，耳濡目染，更樂于誦讀優(yōu)美典雅的妙詞華章。莎士比亞的作品辭藻華麗，曹先生的譯文同樣文辭優(yōu)美。莎詩第十五首，先生對詞匯的選用堪稱匠心獨運——“increase”本意是“增加”，這里譯為“蕃息”；“cheer”本意為“鼓勵”，這里譯為“劭勵”；“most rich in youth”本意是“年富力強”，譯為“正值綺年”。誦讀這些詩句，一方面充分感受著莎翁詩歌語言的雍容華貴氣息，另一方面又仿佛置身于中國三千年的古典詩詞海洋之中，激發(fā)出潛藏已久的審美熱情，產(chǎn)生無限的閱讀樂趣。

疊詞的妙用也是曹明倫先生的翻譯特色之一。如第四十四首把“l(fā)argelengthsofmiles”譯為“迢迢關(guān)山”；第五十六首把“aperpetualdullness”譯為“沉沉昏睡”；第五十七首將“world-without-end”譯為“綿綿不盡”。渲染氣氛，增強音韻，朗朗上口。

3.清晰明朗的注釋意識。原文作者與譯文讀者之間通常不具有等同的文化默契，譯者付出的認知成本與譯文讀者獲得的認知效果成正比，為了讓讀者更好理解譯本，譯者必須付出足夠多的認知成本。為此，錢歌川老先生要求譯者在翻譯中為讀者找出典故的來歷，因為“英文中常用的一些典故，我們單就字面來看是不太容易了解的，但英美人卻家喻戶曉，成為日常語言的一部分，只要用一、二字提到那個典故，就沒有不完全會意的?！雹萆勘葋喪男性姸嘤帽扔骱偷涔剩又甏眠h，許多詩句難以被當代中國讀者透徹地理解，為此，曹明倫先生對譯本進行了精當?shù)淖⑨?。其實，閱讀曹明倫先生的翻譯論著，不難發(fā)現(xiàn)，曹先生有著鮮明的注釋意識和客觀的注釋原則，在《英漢翻譯二十講》⑥中，他要求譯者必須準確判斷和觀照讀者對原文的認知語境和認知能力?！妒ソ?jīng)》與希臘羅馬神話是打開西方精神世界的兩把鑰匙，莎士比亞十四行詩多處引用。為了照顧中國讀者的認知語境，曹先生在譯本中增添了數(shù)十條注釋，引用《圣經(jīng)》、希臘羅馬神話的故事和典故以及百科知識。例如十四行詩第十八首《我是否可以把你比喻成夏天》是最膾炙人口的一首，集中彰顯了人文主義精神中愛的力量、美的永恒。在翻譯過程中，曹明倫先生特別地對“死神終難夸口你游蕩于死蔭”一句加入了注釋：此行語出《圣經(jīng)·詩篇》第二十三篇第四節(jié)“雖然我穿行于死蔭之幽谷，但我不怕罹難，因為你與我同在……”有了這樣的注釋，讀者對詩人和摯友之間生死相依的情感有了進一步的理解。

4.統(tǒng)一和諧的音律節(jié)奏。詩歌是一種講究音律美的文學體裁，莎士比亞十四行詩結(jié)構(gòu)工整，用律嚴格，節(jié)奏鮮明，讀來抑揚頓挫，余音繚繞。曹先生的譯文一方面盡量保持莎詩原韻，另一方面不拘泥于音律格式，文筆自然流暢，音律和諧對稱。例如十四行詩第一首：“可你卻要娶自己的燦燦明眸，憑自身的燃燒維持你的光焰。對自己太狠，做自己的對頭，在豐饒之鄉(xiāng)制造出饑月荒年。你今朝能為這世界彩增光，唯有你能預報陽春之回歸，你卻于自身蓓蕾把美質(zhì)掩藏，小氣鬼喲，你因吝嗇而浪費?！痹谶x文中，押韻嚴格，“眸-頭”，“焰-年”，“光-藏”，“歸-費”，相互呼應，讀來朗朗上口，舒緩張弛間韻味流淌，詩味全出。

四、結(jié)語

魯迅先生在《自文字至文章》一文提出過文字的意美、音美和形美原則，許淵沖先生認為這一原則同樣適用于詩歌翻譯，譯詩應該以準確精練呈現(xiàn)意美，以節(jié)奏押韻呈現(xiàn)音美，以整齊對稱呈現(xiàn)形美。通過上文分析，我們清楚地看到《莎士比亞十四行詩集》曹明倫譯本譯出了原詩含蓄形象、抑揚和諧、整齊統(tǒng)一的美學特征，使得譯本在意美、音美、形美上達到了極高的境地，成為“我國翻譯界的一件大事”，為譯壇留下了一本優(yōu)美通暢、詩趣盎然的上乘佳作。

2016年，距離莎翁逝世整整四百年?！耙淮^去，一代又來”，光陰荏苒，歲月如梭，莎士比亞的詩句卻能夠傲視時間的毒手，猶如一壇陳年佳釀，在歲月中散發(fā)著歷久彌新的馥郁芳香。曹明倫先生以博大精深的學養(yǎng)、敏銳善感的情懷、孜孜不倦的執(zhí)著，為中國讀者奉獻了莎士比亞十四行詩的精神饗宴。拜讀之余，先生在翻譯實踐中呈現(xiàn)出來的對詩人內(nèi)心世界的解讀、對傳統(tǒng)文化的化用、對讀者需求的觀照等翻譯功力底蘊，又必將成為我們年輕譯者的楷模。

①曹明倫：《翻譯之道：理論與實踐》，上海外語教育出版社2013年版，第128頁。

②見河北大學出版社《莎士比亞十四行詩集》曹譯本2008年版第4頁，是李賦寧先生為1995年版所作的序。

③朱光潛：《無言之美》，北京大學出版社2015年版，第138頁。

④豐華瞻：《詩歌翻譯的幾個問題——英詩漢譯的體會》，羅新璋、陳應年主編：《翻譯論集》，商務印書館2009年版，第885—894頁。

⑤錢歌川：《翻譯漫談》，中國對外翻譯出版公司1980年版，第56頁。

⑥曹明倫：《英漢翻譯二十講》，商務印書館2013年版，第51頁。

作者：楊雪松，四川大學外國語學院在讀碩士研究生，研究方向：翻譯理論與實踐。

編輯：康慧E-mail:kanghuixx@sina.com