周虹

看到詩歌兩個(gè)字，首先想到的是一種美；看到兒童兩個(gè)字，首先想到的是最純粹的真。如果將他們“結(jié)合”在一起看，我們也許會(huì)想到什么是美，什么是真。

小學(xué)語文教師，可能就是這種結(jié)合的最直接的推手。

一、我對(duì)詩歌的理解

詩歌的誕生和發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從最初的勞動(dòng)號(hào)子到文人筆下的唯美表達(dá)，詩歌就是一種情不自禁的言說，情感、志向、理趣，自然而然地言說出來，這是詩歌的傳統(tǒng)和本質(zhì)。余光中曾發(fā)過這樣的感嘆：“我打出的噴嚏是彩虹，我咳出的是音樂。你要問我為什么作詩，其實(shí)是不得不為之?！笨梢?，自然而然是詩歌產(chǎn)生的最合理的土壤。

舉個(gè)例子吧。偉人毛澤東在重慶談判時(shí)見到故友柳亞子先生，柳先生向毛索句。毛先生微微一笑，點(diǎn)上一支香煙，拈筆鋪箋，信手瀟灑，書贈(zèng)了他九年前寫的一首詞——《沁園春·雪》。柳亞子閱畢大喜，背著毛澤東將這首詞寄給了《新華日?qǐng)?bào)》。該詞見報(bào)，蔣介石蔣先生讀后百感交集，敬佩有之，惱怒有之，立命陳布雷等文壇巨匠次韻和之，結(jié)果是東施效顰，無人能望其項(xiàng)背。為什么會(huì)是這樣？毛先生作為一代英才和領(lǐng)袖，心鶩八極，神游四方，看到江山如畫，想到君王迭替，一種為共產(chǎn)黨人自豪的情感自然而然地在心中激蕩升騰，隨后又自然而然地行之于筆端。情之所至，已臻絕唱，這是不能復(fù)制的。反觀蔣之文人，并非不能為詞，勉強(qiáng)而為之，不能自然而然，所以筆下只能是矯情呻吟，難成上品。

現(xiàn)如今，詩歌走向更廣闊的視野，成了人們抒發(fā)和宣泄情感，表達(dá)和交流情感的重要載體。但是它的本質(zhì)和土壤依然如故。

二、兒童的語言

任何一個(gè)人，都是一個(gè)語言人，都有自己的語言生態(tài)以及語言特點(diǎn)。最理想的語言就是最簡(jiǎn)潔的語言，最準(zhǔn)確的語言，最詩化的語言，以及最能表現(xiàn)生活之美的語言。

曾聽過這樣一個(gè)故事，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)年歲已高，每次發(fā)言時(shí)不愿意帶老花鏡，于是讓秘書將他的發(fā)言稿字體放大。結(jié)果一篇不長(zhǎng)的稿件，打印出來居然有了一本書的厚度。他的秘書看著這些碩大的字體，發(fā)出了一聲感嘆：“這些字恐怕有半斤重吧?！闭f完，在場(chǎng)的人都笑了。這句話說得很含蓄也很有詩意。一個(gè)“重”字，簡(jiǎn)潔，傳神，有生活質(zhì)感。

作為兒童，他們的語言特質(zhì)又是什么呢？?jī)和幱谡Z言形成時(shí)期，邏輯思維能力還沒有發(fā)展起來，缺乏應(yīng)有知識(shí)和能力支持，語言審美能力較差。所以他們的語言就是稚拙自然的、簡(jiǎn)短的、不連貫的，甚至可能是不知所云的（在成人看來是這樣），但有時(shí)可能是極具創(chuàng)造力的詩化的語言。

兒童想象力豐富，喜歡新事物，樂于參加活動(dòng)，模仿能力和創(chuàng)造力強(qiáng)，比較容易在各種自然環(huán)境和人文環(huán)境中不知不覺地學(xué)習(xí)語言，在使用中學(xué)習(xí)語言，在參與游戲的活動(dòng)中去感知語言。

作為小學(xué)語文教師，我們的責(zé)任是能在孩子最純粹的年代，模仿能力最佳的時(shí)期，引導(dǎo)他們?cè)诨顒?dòng)中、在游戲中、在各種語言環(huán)境中、在生活中去學(xué)習(xí)語言，運(yùn)用語言。

三、詩歌與兒童的天籟之音

前面說過，自然而然是詩歌的特質(zhì)，而兒童的語言學(xué)習(xí)也同樣應(yīng)該是自然而然的過程。

我們做的，就像是培育一株小苗，不是去揠苗助長(zhǎng)，不是去過量施肥澆水，不是去過度地給予陽光，也不是刻意地去矯正。

首先，我們應(yīng)該肯定的是他們淺易簡(jiǎn)潔的語言表達(dá)。老舍先生在《兒童的語言》一文中說：“用不多的詞，簡(jiǎn)短的句子，而把事物巧妙地、有趣地述說出來，恰足以使孩子們愛聽?！边@就是我們要做的。

什么是巧妙地、有趣地述說呢？我們看個(gè)例子：“秋風(fēng)吹，雁南飛，整整齊齊排好隊(duì)。個(gè)個(gè)不離群，好像親兄妹。”既簡(jiǎn)潔淺易，又形象。

其次，我們應(yīng)該規(guī)范和提高孩子們的詩性語言。我們要善于捕捉并且鼓勵(lì)孩子們那些不經(jīng)意的最美的、最閃光的語言，即使這些語言還有些粗糙，這如同一塊璞玉一樣。只有如此，才能使孩子們既保持了符合他們年齡特點(diǎn)的語言特性，又能體會(huì)到祖國(guó)語言的健康美與純潔美。發(fā)現(xiàn)并維護(hù)孩子們?cè)鷳B(tài)的語言，這將對(duì)他們語言生命的成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

再進(jìn)一個(gè)層次，老師應(yīng)該讓學(xué)生成為詩性語言的發(fā)現(xiàn)者、崇拜者、模仿者。不論散文還是詩歌，無論什么形式的文學(xué)作品語言，都無一例外地散發(fā)著詩性的光輝。舉幾個(gè)例子：

“豌豆花問蝴蝶：你是一朵飛起來的花嗎？”這種語言既符合兒童的天真口吻，又規(guī)范優(yōu)美，詩意盎然。再如， 在山坡的北面，青草間開滿簇簇的蘭花，樂樂還來不及驚訝，就聽見飛飛在后面喊：“下雪了。”真的下雪了，天空飄滿白色的雪花，樂樂在空中接住了一片，“??？是白色的蒲公英！”看看，多么天真，多么爛漫。

還有《爸爸來信》一詩：“媽媽，你臉上的笑，是爸爸寄來的吧？”多美的語言。

作為教師，我們就應(yīng)當(dāng)讓孩子們能夠發(fā)現(xiàn)、享受這些語言的魅力，讓他們也能去模仿，讓學(xué)生能在生活之處發(fā)現(xiàn)不平凡的地方，能將簡(jiǎn)單的語言變得生動(dòng)有趣。

如果教師成為學(xué)生“詩性”的守護(hù)者和引導(dǎo)者，那是學(xué)生的幸運(yùn)，也是教育的幸運(yùn)。多一些尊重，多一些保護(hù)，少一些粗暴與踐踏，或許孩子們的筆下就會(huì)多一些詩性的天籟，少一些空洞刻板的死句。

許多知名作家在回憶自己的語文教師時(shí)，并無太多的感激，甚至還有人戲謔，如果不是她教我語文，興許我在文學(xué)的道路上會(huì)發(fā)展得更好。

問題出在哪里？很簡(jiǎn)單，出在語文老師對(duì)學(xué)生語言的態(tài)度。在應(yīng)試教育下，許多語文老師肯定與贊賞的是學(xué)生對(duì)老師格式化語言的記憶與重復(fù)，而對(duì)那些稚拙粗糙而具有靈性的詞句和童真思維給予了無情的扼殺，因?yàn)榭隙ǖ氖强梢缘玫礁叻?，否定的是可能背離標(biāo)準(zhǔn)答案。且不說這種教學(xué)泯滅了兒童的語言天性和創(chuàng)造力，同時(shí)也是背離了語文的本性。要知道語文教學(xué)的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。在這種教育環(huán)境下，語文教師忽視，甚至淹沒了孩子的詩性，就這樣孩子慢慢地喪失了文學(xué)天賦和文學(xué)個(gè)性。老師與學(xué)生的關(guān)系成了“屠夫與幸存者”“漁夫與魚兒”“獵人與動(dòng)物”之間的關(guān)系，作家就成了漏網(wǎng)之魚——幸運(yùn)之魚。

此番言論無疑傷害了教師，否定了教師的價(jià)值，但毋庸置疑的是此種現(xiàn)象的確廣泛存在。這是我們語文教師的悲哀與無奈?；叵胱约旱慕逃袨?，又哪能逃脫這種教學(xué)慣性的桎梏呢？自己總是有意無意地表揚(yáng)那些 “文筆不俗”的孩子，每次念佳作，翻來覆去的就是那幾個(gè)老面孔。對(duì)那些“語感不強(qiáng)”的孩子，很少給予他們鼓勵(lì)。有的孩子對(duì)名詞不感興趣，有的孩子動(dòng)詞總是用不準(zhǔn)，有的孩子總是喜歡用句號(hào)，仿佛這世上只有這一種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)！這是為什么呢？想想，其實(shí)這些都是孩子學(xué)習(xí)語言過程中的一種必然現(xiàn)象，是他們語言習(xí)慣在表達(dá)上的投射，是他們思維方式的體現(xiàn)，也是在學(xué)習(xí)和模仿階段的正常表現(xiàn)。孩子在語言中所犯的錯(cuò)誤對(duì)教師而言就是一種信號(hào)。語文教學(xué)中的標(biāo)準(zhǔn)化、格式化、絕對(duì)化無疑就是一張毀壞語言生態(tài)的天羅地網(wǎng)。“一塌糊涂”“一派胡言”“要有比喻，要有排比”等等，更是收縮這張網(wǎng)的大手。

記得作家畢淑敏在一次演講中，遇到一個(gè)憤世嫉俗的青年咄咄逼人的問題：“人生有什么意義？請(qǐng)你務(wù)必說真話，因?yàn)槲覀円呀?jīng)聽過太多言不由衷的假話了。”畢淑敏聽了緩緩地說出了一個(gè)令人驚訝的答案——人生是沒有任何意義。就當(dāng)所有人嘩然時(shí)，她補(bǔ)充道：“人生是沒有意義的，正因?yàn)槿松鷽]有意義，但我們可以用自己的智慧，讓人生變得五彩斑斕！”是啊，生活是平凡的，就看你有沒有智慧。我們小學(xué)語文教師要做的其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是俯下身來，和學(xué)生一起，去還原孩子的童真，去守護(hù)語言的詩性樂園，與他們一起在里面打滾，在里面歡唱。

或許，這就是一曲天籟之音！