姚美森

在文學(xué)的殿堂里，詩(shī)歌是最美的奇葩。詩(shī)歌鑒賞對(duì)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)具有有深遠(yuǎn)的意義。高中語(yǔ)文詩(shī)歌的“三美”即含蓄美、音樂(lè)美和意境美，高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞特別強(qiáng)調(diào)審美教育，在詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生注重反復(fù)誦讀，品味意蘊(yùn)和拓展延伸，從而提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞水平。

一、高中語(yǔ)文詩(shī)歌的“三美”

1.含蓄美

漢語(yǔ)言文字是用來(lái)交流思想情感的工具，但情感的個(gè)中妙處，自不能為言語(yǔ)所曲折盡傳。詩(shī)人深知“言不盡意”的抒情表達(dá)缺憾。“心頭無(wú)限意，盡在不言中”恰恰是詩(shī)人高超的抒情技巧，不做鋪陳直敘，只求比興之詞，含而不露，虛實(shí)相生，這種技巧就是通常所說(shuō)的含蓄。含蓄美是詩(shī)歌重要的表現(xiàn)形式，詩(shī)歌含蓄美通常有兩重意義，即外意和內(nèi)意。外意是指詩(shī)歌的字面意，內(nèi)意是指詩(shī)人把所要抒發(fā)的真實(shí)感情或所要說(shuō)明的真正道理隱藏在事物之后，也就是人們通常所說(shuō)的言外之意。從某種意義上來(lái)說(shuō)，含蓄美正是一種“不言之美”。含蓄美是中國(guó)文化的特征，民族審美趣味追求含蓄性和模糊性的浸染，文化作品也不例外。明代謝榛《四溟詩(shī)話》則明確指出：“妙在含糊，放見(jiàn)作手，譬如朝行遠(yuǎn)望，青山佳色，其煙霞變幻，難以名狀。”這樣才有味。所謂“雖痛快仍含蓄，雖簡(jiǎn)潔嫌費(fèi)墨”，正是中華民族這個(gè)古老民族集儒、道、禪美學(xué)共同推崇的審美至境。

2.音樂(lè)美

“心靈沒(méi)有音樂(lè)，就不能成為真正的詩(shī)人?！痹?shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，講究聲韻與格律的形式美，詩(shī)歌之所以令人心愛(ài)，與其優(yōu)美的韻律分不開(kāi)。無(wú)論是《再別康橋》節(jié)與節(jié)之間的押韻與換韻，還是《雨巷》復(fù)沓疊句中回環(huán)往復(fù)的美感，品讀詩(shī)歌優(yōu)美的韻律，體會(huì)詩(shī)歌抑揚(yáng)的節(jié)奏，回味詩(shī)歌和諧的復(fù)沓，讀者總能在構(gòu)成音樂(lè)美的節(jié)奏、音調(diào)和聲情三要素中獲得旋律般的美感，求得“陽(yáng)春白春”式的高雅藝術(shù)情操。詩(shī)歌的美感首先來(lái)源于節(jié)奏、音調(diào)和聲情。詩(shī)和歌像一對(duì)孿生的姐妹，誦之行云流水，聽(tīng)之金聲玉振。詩(shī)歌是一首無(wú)譜音樂(lè)，一字一句，一詩(shī)一詞，平平仄仄，仄仄平平。聆聽(tīng)，韻染一卷水墨。

3.意境美

佛家認(rèn)為，心之所游履攀緣者，謂之境，所觀之理也謂之境，能觀之心謂之智。這里說(shuō)的“智”與“境”，在文學(xué)方面就是“意”與“境”。《人間詞話》一書中寫道：“詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句?！边@里的境界就是所說(shuō)的意境。意境，是從我國(guó)抒情文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)中錘煉出來(lái)的審美范疇。凡有意境的作品都是意與境的結(jié)合，心與物共，形成情思與景物交融統(tǒng)一的整體。詩(shī)歌的意境是繁復(fù)多樣的，或曠放開(kāi)朗，或蒼涼悲壯；或清新素雅，或淡泊靜謐。一句話，詩(shī)歌的實(shí)質(zhì)就是意境美。意境美，往往能使讀者于微塵中見(jiàn)大干，有限中見(jiàn)無(wú)限，從而給人們的想象留下無(wú)窮的余地。

二、高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)

1.反復(fù)誦讀

詩(shī)歌，是一種高雅藝術(shù)，詩(shī)歌具有意在言外、含蓄雋永的共性，真正的詩(shī)歌名作總是令人百讀不厭，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)音讀、意讀以及美讀方式，從知、情、意方面了解作品風(fēng)格、社會(huì)現(xiàn)象和歷史背景，使學(xué)生能真正讀懂詩(shī)歌創(chuàng)作的內(nèi)涵，感悟詩(shī)歌的情韻。吟誦品韻可以把學(xué)生帶入詩(shī)歌的意境中，教師切忌一味分析講解，而讓優(yōu)美的詩(shī)歌變得索然無(wú)味。詩(shī)歌是最純粹的藝術(shù)，無(wú)論是《念奴嬌·赤壁懷古》的豪放之情，還是《飲酒》中的淡雅閑情，不一而足。

教師要在新課標(biāo)的指導(dǎo)下引領(lǐng)學(xué)生步入詩(shī)人創(chuàng)設(shè)的美好意境，反復(fù)誦讀作品，啟悟人性美，體味感情美，再現(xiàn)形象美，理解思想美，感受語(yǔ)言美。以讀入境是引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌美的最直接有效的途徑。

2.品味意蘊(yùn)

詩(shī)歌是詩(shī)人情感的產(chǎn)物，詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律等諸多形式美寄托著詩(shī)人的情思。在教學(xué)中不僅要學(xué)生把握這些形式因素，更重要的是讓學(xué)生讀懂作品內(nèi)容，感受詩(shī)人的情思以及領(lǐng)悟詩(shī)歌其內(nèi)涵的意蘊(yùn)。我們常說(shuō)“如詩(shī)如畫”， 詩(shī)歌與繪畫在技巧上存在著相同之處，通過(guò)繪畫構(gòu)圖著墨的技巧遷移，引導(dǎo)學(xué)生在想象的畫面中，領(lǐng)悟文字后面深遠(yuǎn)的意境，剖析詩(shī)歌意境創(chuàng)作的技巧。

教師在引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)歌教學(xué)中，應(yīng)該遵循整體—部分—整體，通過(guò)初讀—分部分解讀—整體把握全詩(shī)，融情入境、品味意蘊(yùn)，帶領(lǐng)學(xué)生全面領(lǐng)略詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。

3.拓展延伸

中國(guó)古典詩(shī)歌名篇薈萃、浩如煙海，高中語(yǔ)文詩(shī)歌只是其冰山一角。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)“教材不過(guò)是一個(gè)例子”，我們不僅要學(xué)好、學(xué)會(huì)課內(nèi)的這個(gè)例子，還要進(jìn)行大量的課外拓展。學(xué)生是鑒賞學(xué)習(xí)的主體，不能僅僅拘泥于作品本身，入乎其內(nèi)還要出乎其外，拓展遷移。尋求在詩(shī)人創(chuàng)作背景下拓展延伸，在詩(shī)歌比較閱讀中拓展延伸，在名家解讀中拓展延伸……教學(xué)中不僅要把握詩(shī)歌拓展的時(shí)機(jī)，更要精選拓展的內(nèi)容，做到“錦上添花”而不是“節(jié)外生枝”，在所謂的“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的詩(shī)歌世界，塑造一顆顆更加美好的自我心靈。

教無(wú)定法，若是把詩(shī)意做實(shí)地講，難免穿鑿附會(huì)，讓學(xué)生從詩(shī)歌的品讀中走出作品本身，換個(gè)視角審視，用生活閱歷的知識(shí)加以評(píng)價(jià)，挖掘詩(shī)歌內(nèi)涵意蘊(yùn)，讓詩(shī)文情趣走進(jìn)學(xué)生的生活，無(wú)疑更能彰顯高中語(yǔ)文詩(shī)歌之價(jià)值與意義。

（作者單位：福建省龍海市實(shí)驗(yàn)中學(xué)）