王騰蝶

[摘 要]近年來農(nóng)村青年早婚現(xiàn)象普遍存在，結(jié)婚出現(xiàn)低齡化，且有愈演愈烈的趨勢。結(jié)婚年齡是時代、社會變遷的縮影，社會轉(zhuǎn)型期農(nóng)村青年早婚既有傳統(tǒng)的延續(xù)，又有現(xiàn)代的滲入。針對農(nóng)村近年來又一次出現(xiàn)的早婚高潮，以當下農(nóng)村青年的早婚為研究對象，從造成農(nóng)村青年早婚的原因、農(nóng)村青年早婚帶來的后果及危害、以及解決農(nóng)村早婚現(xiàn)象的對策這三部分展開論述，旨在避免農(nóng)村早婚現(xiàn)象的進一步加劇。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村青年早婚危害；對策

[中圖分類號]C913.13 [文獻標識碼]A

所謂早婚，是指在沒有達到法定結(jié)婚年齡、沒有進行結(jié)婚登記的情況下，按照當?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣舉辦婚禮，并且以夫妻名義共同生活的行為。針對早婚，學(xué)者對國內(nèi)和國外都展開了研究。不少學(xué)者已經(jīng)從不同的研究視角和研究目的研究了中國農(nóng)村早婚現(xiàn)象，例如：魏立學(xué)在《婚禮初探》一文中梳理了我國結(jié)婚年齡的歷史變化，認為我國歷來有婚姻低齡化現(xiàn)象，歷代統(tǒng)治者都傾向于壓低結(jié)婚年齡；唐貴忠在《中國農(nóng)村早婚原因透視》一文中較為全面的地列舉了我國農(nóng)村地區(qū)早婚現(xiàn)象發(fā)生的九大主要原因：一是受歷史遺留下來婚俗的影響、將婚姻當作任務(wù)完成、婚姻中的攀比、農(nóng)村精神文化的單調(diào)、高昂的婚嫁費刺激著早婚、自由戀愛的男女為抵抗父母反對倉促結(jié)婚、農(nóng)村青年教育狀況為早婚創(chuàng)造了條件、法治觀念的淡薄、婚姻管理工作不嚴這九大原因的分析；聶建亮《早婚不早育：傳統(tǒng)與現(xiàn)代博弈中的農(nóng)村青年婚姻》中，分析傳統(tǒng)與現(xiàn)代的博弈在農(nóng)村婚姻中的表現(xiàn)，認為當代農(nóng)村青年婚姻中，早婚早育逐漸瓦解，而新的形勢逐漸形成；梁雪萍專門就新生代農(nóng)民工的早婚早育現(xiàn)象的分析等。學(xué)者也對國外的早婚現(xiàn)象作出了研究，劉巧巧在《試論印度早婚制盛行的原因》中，從宗教、經(jīng)濟負擔、種姓制度、大家庭觀念以及封建制度這幾個方面來說明印度早婚制盛行的原因，表現(xiàn)了早婚制對印度女性的傷害。黎海波在《印度通婚為何禁而不止》中提出，印度要禁止童婚光靠法律是不夠的，必須提高婦女地位以及加快整個社會的經(jīng)濟的發(fā)展，才能從根本上改變落后的婚姻習(xí)俗。

1 造成農(nóng)村青年早婚現(xiàn)象的原因

1.1 農(nóng)村思想觀念的落后

農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展速度緩慢，村民素質(zhì)低下，觀念左右著思想。傳統(tǒng)落后的婚戀觀根深蒂固，存在“早結(jié)婚早享?！钡乃枷?，結(jié)婚為了傳宗接代；攀比之風(fēng)嚴重，父母認為孩子結(jié)婚早是一件值得驕傲的事情；父母將子女婚姻當作任務(wù)來完成，認為孩子結(jié)婚早，可以完成老一輩人的心愿，并且覺得孩子結(jié)婚以后才會有了一份責(zé)任，幫助家里分擔。此外還受中國婚姻擠壓問題，男女比例失調(diào)的影響，導(dǎo)致婚姻市場供需矛盾，女性供不應(yīng)求。因此當農(nóng)村男性青年高中畢業(yè)甚至是初中小學(xué)畢業(yè)后就在父母的安排下被迫完成自己的終身大事。

1.2 農(nóng)村青年婚姻費用上漲

隨著全國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們生活水平日益提高，結(jié)婚需要一筆巨大的開支，在農(nóng)村流行這么一種說法：“結(jié)婚越早，花費越少”。農(nóng)村原本經(jīng)濟水平就很低下，再加上農(nóng)村青年因高額彩禮帶來的沉重負擔，這一系列現(xiàn)實原因使得農(nóng)村青年被迫早婚。彩禮是農(nóng)村婚姻文化的重要組成部分，是農(nóng)村生活中不可缺少的家庭事件。隨著經(jīng)濟的快速增長，不論是彩禮的數(shù)額、類型、支付形式、性質(zhì)等都發(fā)生了翻天覆地是變化。農(nóng)村彩禮不斷上漲，是因為在近些年中國的男女比例嚴重失調(diào)，導(dǎo)致農(nóng)村的男女比例矛盾激增。正因為這一矛盾男性想要娶媳婦那必須就得用高額的彩禮才能贏得對方父母的同意，才有可能娶到新娘，否則終身大事就很難得到解決。甚至農(nóng)村還流行“彩禮越高，新娘質(zhì)量越高”這一說法。一項農(nóng)村彩禮變化研究得出：1986年對中國農(nóng)村的一項調(diào)查表明，1980-1986年間，農(nóng)村收入增長了1.1倍，而彩禮花費卻長了10倍。我國一些學(xué)者在山東一些農(nóng)村的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，80年代早期，流行“百里挑一”的說法，即彩禮費用為101元，20年后，一般都要“萬里挑一”，20年的時間，彩禮上漲了近百倍。而如今農(nóng)村的彩禮已經(jīng)從幾萬上漲到幾十萬。農(nóng)村彩禮居高不下的態(tài)勢給農(nóng)村青年的壓力很難讓早婚現(xiàn)象得到解決。

1.3 農(nóng)村青少年性成熟提前和性知識的缺乏

青少年處于性發(fā)展的快速時期，性成熟提前、性意識開放、以及心智不成熟與性需求之間的沖突等原因，導(dǎo)致青年男女之間過早發(fā)生性行為。再者由于對性安全知識的缺乏，女孩子因不懂得保護自己最終出現(xiàn)未婚先孕這一后果。農(nóng)村思想保守，父母對待女兒未婚先孕這一現(xiàn)象，認為是道德敗壞，所以被迫過早舉辦婚禮，免得流言蜚語傳遍整個村落，影響女兒的婚姻生活。正因為農(nóng)村隔代撫養(yǎng)，父母受傳統(tǒng)思想觀念的影響，性安全教育在他們眼中認為是十分避諱的話題，也在孩子面前開不了口；學(xué)校老師在性教育方面也未引起高度重視。以上這些原因讓孩子在性教育方面的知識嚴重缺乏，尤其是農(nóng)村的留守兒童。通過之前親身經(jīng)歷的一個關(guān)于農(nóng)村留守女童性安全教育的公益項目可以看出，農(nóng)村留守女童對性教育方面的知識完全是空白的，例如基本的生理發(fā)育、男女身體構(gòu)造差異、青春期的變化以及如何保護自己等方面都是一無所知的，正是這些原因讓農(nóng)村女孩遭受性侵的案例也是不少，不敢維護自己的權(quán)益，父母又出于臉面以及對女兒未來生活的考慮，只能趁早解決孩子的婚事。

1.4 農(nóng)村青年進城務(wù)工高潮的出現(xiàn)

隨著城市經(jīng)濟發(fā)展水平與速度遠遠超過農(nóng)村，城市的就業(yè)機會也多于農(nóng)村。20世紀90年代出現(xiàn)了農(nóng)村青年進城務(wù)工潮。農(nóng)村大部分青壯年進城務(wù)工，在外面接觸的人群增多，當然接觸的女性群體也自然增多。一遇到情投意合的伴侶，就很有可能出現(xiàn)“閃婚”。由于農(nóng)村男性青年受經(jīng)濟條件和社會地位的影響，受經(jīng)濟能力和城市戶口等因素的限制導(dǎo)致農(nóng)村男性青年很難在大城市立足；再加上農(nóng)村男性青年缺乏足夠的安全感，遇到一個合適的姑娘就可能出現(xiàn)帶回老家通過辦理酒席確立婚姻關(guān)系的現(xiàn)象。而相比之下，女性立足大城市相比男性較為容易，大部分女性會選擇留在大城市，因此進一步加劇了農(nóng)村婚姻資源的緊缺，以往“就近尋求配偶”的原則難以實施，以上種種原因?qū)е罗r(nóng)村男性青年早婚現(xiàn)象的發(fā)生。

1.5 農(nóng)村婚姻監(jiān)管的缺失與文化觀念的落后

廣大偏遠農(nóng)村地區(qū)都是合法婚姻監(jiān)管的盲區(qū)。農(nóng)村結(jié)婚登記工作不到位，監(jiān)管不嚴，存在許多漏網(wǎng)之魚。導(dǎo)致許多青年男女未達到法定結(jié)婚年齡，根本不是合法夫妻，最終通過虛報年齡或是所謂的“走后門”等成功辦理了結(jié)婚證。農(nóng)村青年由于教育水平受限，使得法律意識淡薄以及缺乏法律知識，盡管我國《婚姻法》已經(jīng)明確規(guī)定了男女結(jié)婚的最低年齡，但是仍然收效甚微。費孝通在鄉(xiāng)土社會中說到，鄉(xiāng)土社會是“禮治”的社會。廣大農(nóng)村地區(qū)青年通過“結(jié)婚請客”來確定婚姻關(guān)系，使得自己的婚姻合法化，這種傳統(tǒng)習(xí)俗正是禮治社會的體現(xiàn)。父母及當事人仍然認為，只要在村里辦了酒席，鄰居親朋好友知道我們結(jié)婚，那就能證明我們是夫妻，等達到法定結(jié)婚年齡后再去民政局辦理結(jié)婚證。

2 農(nóng)村早婚現(xiàn)象帶來的后果及危害

近年來報道因早婚而帶來諸多問題的新聞也是屢見不鮮，云南西南邊陲地區(qū)“早婚村”一對16歲“少年夫妻”的婚姻生活寫照在很大程度上反映了廣大農(nóng)村地區(qū)早婚所帶來的危害：家庭暴力、墮胎、留守兒童、離婚低齡化、家庭危機等一系列問題。因此農(nóng)村早婚現(xiàn)象所帶來的危害可以具體分為以下三個方面：

2.1 從個人層面

由于雙方思想不夠成熟，各方面還處在發(fā)育階段，早婚早育不利于青少年的身心健康，女性的意外懷孕及人工流產(chǎn)會對其身體造成巨大的傷害。兩人的婚姻根基不牢，無論是他們的審美觀、戀愛觀還是婚姻觀都有待提高。當結(jié)婚后，如果發(fā)現(xiàn)對方不是自己所青睞的對象，會給自己帶來巨大的落差感甚至?xí)斐蓢乐氐男睦韯?chuàng)傷，最后因早婚而帶來一系列的后遺癥。由于兩人未達到結(jié)婚的法定年齡，不受國家法律的保護。如果二人婚后生活不和諧，一方權(quán)益受到損害時，是無法去維護婚姻中自己的合法權(quán)益。例如：婆媳之間的矛盾、女性遭受家庭暴力、生育自主權(quán)受到威脅或是如果男方因意外失去生命時，對孩子撫養(yǎng)權(quán)的喪失等等。當這些情況發(fā)生時，女性就會成為最大的受害者。而且早婚還限制了青少年自身的發(fā)展，影響了工作和學(xué)習(xí)，不利于自身潛能的發(fā)揮。結(jié)婚過早，由于“少年夫妻”沒有穩(wěn)定的收入來源，經(jīng)濟較為拮據(jù)，婚后的家庭生活更會給自己帶來較大的經(jīng)濟壓力。倘若這一經(jīng)濟問題不處理好，早婚夫妻很容易選擇終止夫妻關(guān)系。

2.2 從家庭層面

早婚不僅會對由夫妻、孩子構(gòu)成的小家庭造成影響，并且還會對兩個大家庭帶來較大的影響。青年夫妻沒有穩(wěn)定的收入來源經(jīng)濟條件差，很大程度上會為經(jīng)濟問題爭吵不休，會嚴重影響到夫妻之間的感情。如果處理不好夫妻之間的矛盾，會造成精神上的負擔。很多研究表明，倘若“少年夫妻”婚姻經(jīng)營不當，在婚姻出現(xiàn)問題時又有了孩子，可能會對孩子的社會化、情感和認知發(fā)展、性別角色模型的塑造等都會帶來較大的影響。孩子可能從小就會被別人貼上單親家庭的標簽，容易產(chǎn)生自卑心理，如果不處理好情緒，有可能會走極端，甚至走上犯罪的道路。經(jīng)驗說明，父母離婚的孩子更有可能早婚，自己也會離婚。由于年輕夫妻收入有限，再加上生的小孩，很可能成為“啃老族”。這樣父母不得不撫養(yǎng)兩代人，加重了家庭的負擔。家庭社會工作認為結(jié)婚不是兩個人的事情，而是兩個家庭的事情。如果“少年夫妻”因為種種原因?qū)е伦詈箅x婚，會給兩個家庭帶來不容忽視的影響。父母認為孩子離婚不光彩，造成巨大的心理壓力，也會影響到兩個家庭之間的和諧。

2.3 從社會層面

因農(nóng)村婚姻低齡化所帶來的家庭問題、孩子問題等，在一定程度上會加大社會的負擔，造成社會的不穩(wěn)定?；橐鲈谀撤N意義上可以看做是社會的“安全閥”，如果夫妻婚姻不穩(wěn)定，就很有可能會帶來一定的社會問題。首先，夫妻為了減輕父母經(jīng)濟壓力進城務(wù)工，甚至是早婚夫妻婚姻關(guān)系破裂后，將生的孩子留給父母監(jiān)管，使得我國留守兒童的增多。其次，早婚會提高人口的增長速度，如果今后每對夫婦平均生育小孩在2個以上，則生育小孩越多，早婚早育會帶來更猛的人口增長。例如：生育3個孩子，到2080年早婚早育要比晚婚晚育多增加11913人，生育2.3孩，只增加2906萬人。由此類推，若生育4個小孩，則早婚早育所增加的人口數(shù)將更多。再則，早婚還會使得代際時間間隔縮短，代際關(guān)系不平衡。費孝通曾把中國這種父母撫育子女，子女贍養(yǎng)父母的代際關(guān)系模式稱為“反饋模式”，當這種運行模式良好的時候，代際之間的關(guān)系是平衡的。但是早婚夫妻由于經(jīng)濟水平有限，沒有經(jīng)濟能力去贍養(yǎng)父母，導(dǎo)致代際關(guān)系不平衡。代際關(guān)系平衡是家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)，因此代際關(guān)系不平衡會導(dǎo)致農(nóng)村養(yǎng)老危機。最后，由于農(nóng)村重男輕女的思想仍然存在，結(jié)婚后都希望生兒子，如果發(fā)現(xiàn)生的是女兒就會存在棄嬰現(xiàn)象，一方面這是對兒童生命權(quán)的不尊重；另一方面就是在原本男女比例失調(diào)的今天，還如此的重男輕女會進一步加劇男女比例失調(diào)。

2.4 從法律層面

落后思想觀念的影響遠遠超過國家法律的規(guī)定。國家婚姻法明確規(guī)定了男女的結(jié)婚年齡，然而廣大的農(nóng)村青年卻與我國的國策背道而馳，針對那些虛報年齡，辦理假結(jié)婚證的現(xiàn)象，國家相關(guān)部門必須嚴加懲治，否則極不利于國家法律的監(jiān)管和婚姻法的實施與研究。早婚也不利于國家對公民合法權(quán)益的保護，假如當事人合法權(quán)益受到威脅時向相關(guān)部門求助，但由于婚姻得不到法律保護，很難去追究相關(guān)責(zé)任，難以給當事人維權(quán)。

3 解決農(nóng)村早婚現(xiàn)象的對策

3.1 個人層面

作為個人應(yīng)該提高自身文化水平，延長受教育的時間，避免輟學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生。農(nóng)村青年不應(yīng)該安于現(xiàn)狀，要有遠大的理想和抱負。不應(yīng)該受祖祖輩輩留下來的落后思想的影響，“早結(jié)婚早享?！?、結(jié)婚就是為了傳宗接代等是沒有科學(xué)依據(jù)的。要敢于反對父母的婚姻觀，形成新時代年輕人應(yīng)有的、正確的審美觀、戀愛觀以及婚姻觀。自己的婚姻自己做主，農(nóng)村青年男女應(yīng)該對自己負責(zé)，在足夠成熟、有經(jīng)濟能力的條件下結(jié)婚，不能因為一時的沖動和性愛的誘惑而失去理智，不能因外界因素選擇被迫結(jié)婚。女孩子更應(yīng)該好好的保護自己，學(xué)會自重、自愛。在感情、經(jīng)濟、心智等各方面都趨于穩(wěn)定，選擇一個合適的伴侶結(jié)婚，這樣自己的美滿婚姻才能夠得到保障。

3.2 家庭層面

父母應(yīng)該擯棄傳統(tǒng)落后的婚姻觀。不要給后輩太大的壓力，婚姻是兩個家庭的事情，婚姻是孩子一輩子的終身大事，要選擇正確的伴侶。不應(yīng)該把孩子婚姻大事當作任務(wù)來完成，婚姻的重要性不容忽視，為了孩子的幸福，應(yīng)該讓孩子掌握其婚姻權(quán)。父母應(yīng)該尊重孩子的選擇，不要操縱孩子的婚姻。因為孩子現(xiàn)在的婚姻觀已經(jīng)與上個世紀的婚姻觀存在著巨大的差異，尊重孩子婚姻自主權(quán)，雖說可以適當?shù)慕o孩子參考，但不宜過多干涉。父母不應(yīng)太在乎別人對自己孩子婚姻的看法，也沒必要過多的去與別人攀比彩禮。

3.3 社會和法律層面

農(nóng)村當?shù)鼗橐龅怯浰鶓?yīng)該加強監(jiān)管力度，嚴懲未達到國家法定結(jié)婚年齡結(jié)婚的狀況，以及虛報年齡辦理假結(jié)婚證的人。對那些心存僥幸心理的少年夫妻起到殺雞儆猴的作用。對農(nóng)村婚姻締結(jié)低齡化這一現(xiàn)象專門立法進行管理，彌補以前法律上存在的漏洞，加強對未成年的保護。加強對婚姻法律法規(guī)的宣傳力度，提高農(nóng)村居民的法律意識，借助法律武器維護自己的合法權(quán)益，讓他們了解未達到國家法定結(jié)婚年齡而結(jié)婚所帶來的危害。維護未成年人受教育的權(quán)利，提高農(nóng)村青年的文化素質(zhì)，減少農(nóng)村青年輟學(xué)現(xiàn)象的產(chǎn)生。對“早婚”實行有效的社會控制和社會管理，政府婚姻管理部門加大監(jiān)管力度，認真執(zhí)行婚姻法，做好指導(dǎo)婚姻習(xí)俗的改革，以及保護婦女權(quán)益的工作。提高婚姻登記管理人員的素質(zhì)，嚴格依法做好婚姻登記管理工作，使早婚早育行為得到有效的控制。

4 結(jié)語

農(nóng)村婚姻低齡化不管是對農(nóng)村青年個人、家庭、還是社會都帶來了較大的負面影響，情況讓人堪憂。但是隨著經(jīng)濟的發(fā)展和改善，人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，婚姻逐漸走向自由，農(nóng)村男女逐漸對婚姻享有自主權(quán)；女性地位的變化；農(nóng)村法律意識的提高與婚姻監(jiān)管力度的加強等因素，我們堅信，早婚現(xiàn)象也必然越來越少，并逐漸消失。

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