姚伊闌 劉正陽 祝里勇 張寶芳

摘 要：為了探究環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及其個(gè)性化，我們通過了解環(huán)境藝術(shù)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本概況，分析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本特征，從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的不同元素出發(fā)探究環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化。得知環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及面廣泛，提升空間很大，在很多元素中都表現(xiàn)出個(gè)性化的發(fā)展趨向。而探究環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及其個(gè)性化，有利于促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展，為人類提供更美好更和諧的生存空間和生活氛圍。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)；設(shè)計(jì)；個(gè)性化隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展物質(zhì)條件日漸優(yōu)越，人們對生活環(huán)境有了更多精神追求，因此環(huán)境藝術(shù)開始盛行。環(huán)境藝術(shù)通過各種不同的藝術(shù)和科學(xué)手段營造良好的環(huán)境氛圍，給人們帶來更多文化和審美的體驗(yàn)，滿足人們的精神需求。但是我國的環(huán)境藝術(shù)還處在發(fā)展階段，沒有成熟的體系。本文對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及其個(gè)性化進(jìn)行了初步探究，希望能夠引起相關(guān)人士的注意，從而對我國環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展有所幫助。

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展物質(zhì)條件日漸優(yōu)越，人們對生活環(huán)境有了更多精神追求，因此環(huán)境藝術(shù)開始盛行。環(huán)境藝術(shù)通過各種不同的藝術(shù)和科學(xué)手段營造良好的環(huán)境氛圍，給人們帶來更多文化和審美的體驗(yàn)，滿足人們的精神需求。但是我國的環(huán)境藝術(shù)還處在發(fā)展階段，沒有成熟的體系。本文對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及其個(gè)性化進(jìn)行了初步探究，希望能夠引起相關(guān)人士的注意，從而對我國環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展有所幫助。

一、環(huán)境藝術(shù)概況

（一）環(huán)境藝術(shù)內(nèi)涵

環(huán)境藝術(shù)范圍廣泛，沒有固定統(tǒng)一的定義和完整的理論認(rèn)知。環(huán)境藝術(shù)是通過科學(xué)和藝術(shù)手段將人類生存環(huán)境中原有的要素進(jìn)行組合創(chuàng)造，使之更具文化性，審美性，更好地滿足人類的精神需求。環(huán)境藝術(shù)包括城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)外設(shè)計(jì)、景觀園林等。環(huán)境藝術(shù)注重實(shí)效，比純粹的工程更具有感情，比規(guī)劃更加寬泛，比建筑藝術(shù)更浩大。環(huán)境藝術(shù)是人與居住環(huán)境相互影響的藝術(shù)。不僅包括具體可見的實(shí)物，也包括不具體但實(shí)際上對人有影響的部分，如光線、風(fēng)向、聲音、氛圍等，影響著人的視覺、聽覺和心里變化。人在環(huán)境中形成特有的感受。人在環(huán)境中體會(huì)精神的互動(dòng)，享受環(huán)境帶來的美感。環(huán)境藝術(shù)是協(xié)調(diào)人與環(huán)境共處的藝術(shù)。

（二）中國環(huán)境藝術(shù)現(xiàn)狀

改革開放以來，我國城市化進(jìn)程快速發(fā)展。城市公共設(shè)施、私人住宅都加強(qiáng)建設(shè)與裝修。環(huán)境設(shè)計(jì)與施工人員不停增加，環(huán)境藝術(shù)得到了發(fā)展。目前我國環(huán)境藝術(shù)依舊處在發(fā)展階段。雖然最近這些年，環(huán)境藝術(shù)在我國不停地進(jìn)行實(shí)踐，但還沒有形成公認(rèn)的科學(xué)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)規(guī)范。環(huán)境藝術(shù)還沒形成較為完整的理論體系，還處在不成熟的階段。我國的環(huán)境藝術(shù)主要是城市建筑，設(shè)計(jì)師在環(huán)境藝術(shù)的成果中起主導(dǎo)作用中的主導(dǎo)作用。但許多建筑項(xiàng)目沒有充分認(rèn)識設(shè)計(jì)師的作用，導(dǎo)致建筑項(xiàng)目達(dá)不到滿意效果。在城市建設(shè)中應(yīng)更加重視設(shè)計(jì)師的作用，設(shè)計(jì)師也要不斷提高自身的專業(yè)技能，這樣才能改善中國環(huán)境藝術(shù)，從發(fā)展階段逐漸走向成熟。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是通過藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式將空間環(huán)境進(jìn)行整合設(shè)計(jì)的實(shí)用藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及許多學(xué)科。尤其同建筑學(xué)和社會(huì)學(xué)密不可分。建筑是環(huán)境藝術(shù)的載體。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是圍繞人的需求進(jìn)行的，社會(huì)科學(xué)有利于增進(jìn)設(shè)計(jì)師對人類生存環(huán)境需求的全面了解。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)滿足人們精神需求、提供審美享受，促進(jìn)人與環(huán)境的和諧共處。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要考慮三方面：實(shí)用性和娛樂性。人類生活環(huán)境需要商業(yè)和娛樂場所，使人們在日常生活中獲得便利和樂趣，增加活力；自然氣息。人類需要大自然的熏陶和凈化，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)植入適當(dāng)自然元素；個(gè)人偏好。人類的獨(dú)特性和不同的生活體驗(yàn)，形成了各不相同的審美觀。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)注重人的因素。

（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)注意點(diǎn)

1.遵循自然規(guī)律

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)首先要遵循自然規(guī)律。設(shè)計(jì)師不能夸大人類的思維創(chuàng)造，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的想象力、成就感、去征服甚至破壞自然。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)在保護(hù)維持生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，充分考察自然環(huán)境本身特征的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)。環(huán)境意識設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造不是打破，而是遵循原有環(huán)境的規(guī)律，通過有效途徑進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼斫M合突出環(huán)境的特色和優(yōu)勢。

2.圍繞人類需求

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)始終圍繞人類需求進(jìn)行適當(dāng)設(shè)計(jì)，因?yàn)槠渥罱K目的是為人類提供更好的生活環(huán)境。設(shè)計(jì)師不能過分追求藝術(shù)效果而忽略人類日常習(xí)慣和最基本的心理需求。這樣不僅不能促進(jìn)人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，還會(huì)造成不適和負(fù)擔(dān)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中要充分考慮這兩個(gè)注意點(diǎn)，并且最大限度調(diào)整人與環(huán)境之間可能出現(xiàn)的矛盾沖突，形成和諧的狀態(tài)。

（三）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化

1.重視個(gè)體需求

隨著物質(zhì)條件的不斷改善，人們越來越關(guān)注自己的內(nèi)心世界。每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，有著不同的心里需求。人們關(guān)注點(diǎn)已經(jīng)從面向大眾化轉(zhuǎn)為探尋自身的獨(dú)特性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也隨著人們需求的改變走上尋求個(gè)性化的道路。設(shè)計(jì)師在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中不能盲目標(biāo)新立異，應(yīng)該從重視個(gè)體需求，根據(jù)個(gè)體需求的獨(dú)特性進(jìn)行設(shè)計(jì)。深層挖掘人類心靈深處對環(huán)境的懷有的期待，以此為方向和靈感進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

2.設(shè)計(jì)師形成個(gè)人風(fēng)格

在追求個(gè)性化過程中，設(shè)計(jì)師擁有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格至關(guān)重要。風(fēng)格是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)給人留下的較為鮮明和突出的整體印象，是個(gè)性化的最好表現(xiàn)。個(gè)人風(fēng)格的形成不是一朝一夕的事情，需要設(shè)計(jì)師長期的積累、磨練和探索。個(gè)人風(fēng)格的形成可以從細(xì)節(jié)做起。比如在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的材料上注重它的質(zhì)感，最好對設(shè)計(jì)想要表達(dá)的整體印象有所幫助。比如在顏色的搭配上，最好能夠體現(xiàn)設(shè)計(jì)師獨(dú)特而相對成熟的審美。

三、結(jié)語

環(huán)境藝術(shù)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪凶非蟮囊徊糠郑h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)處在發(fā)展階段，存在許多問題。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展是大勢所趨，本文對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)問題進(jìn)行了粗略的分析，強(qiáng)調(diào)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中需要注意的問題，為促進(jìn)環(huán)境設(shè)計(jì)的個(gè)性化發(fā)展提出了自己的建議。環(huán)境藝術(shù)已經(jīng)滲透到人類生活的角角落落，希望本文的闡述可以為環(huán)境藝術(shù)的整體發(fā)展提供一點(diǎn)有效的建議，促進(jìn)人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

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