陳 旭

摘 要：隨著人民群眾生活水平的提高，對(duì)傳統(tǒng)文化及藝術(shù)領(lǐng)域愈來(lái)愈重視。黃公望是我國(guó)元朝的著名畫家，被譽(yù)為“元代繪畫四家之首”，在我國(guó)的畫壇史上占據(jù)著非常重要的地位，其繪畫理論對(duì)于中國(guó)明清山水畫的發(fā)展道路有著巨大的推動(dòng)作用。本文主要對(duì)黃公望的繪畫理論作出介紹與分析，并針對(duì)其對(duì)明清山水畫創(chuàng)作的影響效果進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：黃公望；繪畫理論；明清山水畫；創(chuàng)作效果

中圖分類號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）15-068-01

黃公望，1269年出生在江蘇常熟，幼年時(shí)期便天賦異稟、聰明智慧，博覽群書。黃公望在五十歲左右正式開(kāi)始了山水畫的創(chuàng)作研究工作，精通在畫本中吸收養(yǎng)分，并以自身的理論思想為基礎(chǔ)來(lái)變通畫本，化作自己的繪畫風(fēng)格。其中黃公望曾經(jīng)師從元代著名畫家趙孟頫、南唐畫家董源①，不斷汲取了米氏云山橫點(diǎn)法的特點(diǎn)與北方派畫法的風(fēng)格。在晚年時(shí)期黃公望生活浪漫愜意，常常游走在山川田野之間，這種閑云野鶴的生活使得黃公望的繪畫風(fēng)格更加具有特色與風(fēng)格，自此創(chuàng)設(shè)出山水畫的全新作風(fēng)。

一、黃公望的繪畫理論介紹

黃公望是元代著名的山水畫家，其不但注重研究有名繪畫大師的繪畫作品，而且在進(jìn)行繪畫臨摹的學(xué)習(xí)中，非常關(guān)注師法傳統(tǒng)與造化的相互結(jié)合②。具體體現(xiàn)在，黃公望更加深入地去臨摹學(xué)習(xí)著名畫家董源、巨然等山水畫大師的繪畫作品，并拜江南地區(qū)的自然山水為師，重視自身與內(nèi)心對(duì)于現(xiàn)實(shí)中自然山水的感受。除此之外，黃公望極其喜歡用山水畫來(lái)展現(xiàn)富川山等地區(qū)的自然山水風(fēng)光。黃公望的繪畫中遵循文人畫美學(xué)的一定原則，山水畫的繪畫風(fēng)格體現(xiàn)在畫風(fēng)的清淡、平和與柔美，這樣與趙孟頫的美學(xué)思想息息相關(guān)，也與著名詩(shī)人蘇軾等人關(guān)于山水畫的寫意精神達(dá)到統(tǒng)一。雖然黃公望臨摹與學(xué)習(xí)了一部分繪畫大師的繪畫作品，但其敢于開(kāi)拓創(chuàng)新，以自身的繪畫思想為基礎(chǔ)，逐漸形成了個(gè)性化與獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。除此之外，從我國(guó)古代時(shí)期山水畫的繪畫風(fēng)格來(lái)看，黃公望的山水畫可以分為兩類，即淺絳山水與水墨山水。黃公望在淺絳山水畫法中藝術(shù)特點(diǎn)主要為，構(gòu)圖繁多、繪畫筆試雄偉壯闊、氣勢(shì)磅礴，在整幅作品的畫面中可以體現(xiàn)出松秀又蕭疏，山頭上放置石塊，并且層層疊加。如著名作品《九峰雪景圖》，展現(xiàn)了寒林與蕭疏的自然環(huán)境，體現(xiàn)了山川峰巒中雄偉壯闊及雪域高冷的嚴(yán)寒景象。水墨山水的藝術(shù)特點(diǎn)為，蒼秀、韻味十足、峰巒雄厚，繪畫過(guò)程中的構(gòu)圖與紋路較少，筆風(fēng)簡(jiǎn)單卻意義深遠(yuǎn)，給觀賞者一種身心酣暢漓淋的痛快感③。

二、黃公望繪畫理論對(duì)明清山水畫創(chuàng)作的影響效果探討

第一，作為我國(guó)元代畫家之首，黃公望的繪畫理論不但對(duì)明清山水畫創(chuàng)作的影響深遠(yuǎn)，而且為后世的繪畫創(chuàng)作意義重大。黃公望的繪畫理論中，認(rèn)為山水畫的畫法在于隨機(jī)應(yīng)變，在繪畫樹木、石頭、山川、水流及字體時(shí)，應(yīng)當(dāng)以熟為妙、寫法不雜亂，還提出了繪畫要適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合物理與畫理，強(qiáng)調(diào)整幅作品中的畫法自然、布景協(xié)調(diào)，藝術(shù)與趣味相互統(tǒng)一。與此同時(shí)，黃公望還特別注重筆鋒的精確與墨水的韻味，認(rèn)為山水畫的筆法實(shí)際上是“筆墨結(jié)合，有筆有墨”。這樣的繪畫理論，不但突出了繪畫筆墨的有效結(jié)合，而且展示了元朝時(shí)期人們對(duì)于筆墨的思考與理解，主張的藝術(shù)效果為：以墨為中心，以色為輔助，兩者相互統(tǒng)一與融合，達(dá)到形神兼?zhèn)渑c統(tǒng)一的目的。

第二，在山水畫的色彩方面，黃公望主張以淡著色，使整幅作品的畫面能夠自然潤(rùn)色，并增加唐代畫家吳道子的畫風(fēng)，即“直觀入眼、一目了然”。在淺絳山水中，黃公望主要將墨與色進(jìn)行了微妙對(duì)比。同時(shí)，黃公望比較重視對(duì)景物寫生，尤其喜歡在大自然的生態(tài)環(huán)境中進(jìn)行繪畫，讓自身充分感受到大自然的神韻及風(fēng)趣。在著名繪畫作品《山水訣》中，黃公望表達(dá)了自身另一方面的繪畫理論，即反對(duì)不合理性，繪畫的筆鋒錯(cuò)亂雜交，生出旁枝末節(jié)，簡(jiǎn)稱“邪”；反對(duì)意趣的缺失，繪畫作品缺失趣味性，簡(jiǎn)稱“甜”；反對(duì)沒(méi)有文人筆風(fēng)，簡(jiǎn)稱“俗”；反對(duì)固守落后，緊緊依賴他人的風(fēng)格，簡(jiǎn)稱“賴”。

第三，黃公望的作品主張神氣與形勢(shì)，并凸顯出人的思想意識(shí)及其作用，強(qiáng)調(diào)主觀上的意興心緒，研究山水畫作品時(shí)把思想全都放在了主觀的意興上。在筆墨技法方面，黃公望的繪畫理論一方面豐富了中國(guó)畫的表現(xiàn)美感，另一方面推動(dòng)了明清山水畫創(chuàng)作的筆墨形式。在審美境界方面，黃公望追求平淡與純真，提倡以意境構(gòu)成景象、以趣味結(jié)合畫法，如此不但有效確定了中國(guó)文人畫的思想意識(shí)與美學(xué)理想，而且對(duì)于明清山水畫的創(chuàng)作具有更加重要的意義，對(duì)后世進(jìn)行山水畫的創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)又長(zhǎng)久的影響。

總而言之，黃公望作為中國(guó)古代最具有影響力與代表性的山水畫大師之一，其繪畫作品與繪畫理論不但創(chuàng)設(shè)出元代山水畫的新風(fēng)，而且對(duì)其的山水畫理論展開(kāi)研究，也有利于后世研究并正確梳理南宗時(shí)期山水畫的發(fā)展趨勢(shì)與整體脈絡(luò)，更為清晰又明確地肯定了黃公望繪畫理論對(duì)于明清山水畫創(chuàng)作的影響。本文主要介紹了黃公望的繪畫理論，并針對(duì)其理論對(duì)于明清山水畫創(chuàng)作的影響效果進(jìn)行了深入研究與探索。通過(guò)這樣的做法，能讓現(xiàn)代社會(huì)更多的人民群眾認(rèn)識(shí)到中國(guó)山水畫發(fā)展的意義及中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

注釋：

①郭懷宇.江南山與云山——中國(guó)國(guó)家博物館藏《溪山雨意圖》的風(fēng)格意義[J].書畫世界，2015（03）：04-18.

②李安源.仿作何以成為創(chuàng)作——董其昌與明清山水畫“預(yù)成圖式”[J].湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（01）：24-29.

③耿妍.淺析黃公望的繪畫藝術(shù)對(duì)元代山水畫的變革與影響[J].文學(xué)界（理論），2010（12）.