譚一帆

摘 要：唐代仕女畫(huà)是中國(guó)人物繪畫(huà)史上獨(dú)具一格的女性題材繪畫(huà)，它以表現(xiàn)唐朝貴族女性雍容華貴、嫻靜雅致、豐腴成典的形象為特色，為人們呈現(xiàn)出一個(gè)特定時(shí)代下女性的審美趨向與審美內(nèi)涵。其中，又以一批表現(xiàn)“中性美”的仕女畫(huà)作品尤為引人入勝，獨(dú)具欣賞與研究?jī)r(jià)值。

關(guān)鍵詞：仕女畫(huà)；中性美；中性風(fēng)格；形象特征

中圖分類號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）15-0065-01

中性風(fēng)格的藝術(shù)形象在本文中是指唐代仕女畫(huà)中妝容、服飾、神態(tài)均帶有某些男性元素的仕女形象。它區(qū)別于一般典型意義上的唐代仕女畫(huà)形象，在形象特征上兼具異性與同性特色，表現(xiàn)出陰陽(yáng)融合的人物形象。在刻畫(huà)上形成比女性形象更為鮮明的中性風(fēng)格形象，具有一種似男又似女的形象特征，構(gòu)成了唐代仕女形象特征之一。

中性風(fēng)格的造型特點(diǎn)首先表現(xiàn)在畫(huà)家對(duì)仕女面部以及面妝的刻畫(huà)上。如在新疆阿斯塔那墓出土的絹畫(huà)《仕女圖》中，高聳的發(fā)髻、濃密的眉毛、夸張的胭脂以及那點(diǎn)絳紅唇是畫(huà)中仕女最為直觀的形象特征，但這樣的面部造型并沒(méi)有明顯的體現(xiàn)出女性陰柔清秀之美，讓人感受更多的是其形象所呈現(xiàn)出的一種剛?cè)峤训闹行灾?。她亦男亦女，看似是一位女性卻又略帶男性的粗獷。畫(huà)家對(duì)這種面妝的刻畫(huà)使得仕女具有了剛?cè)岵?jì)的女性形象特征。這種中性的形象可以先從仕女的眉式造型上看，眉毛作為突顯人物精神面貌最為重要的面部造型，常常被女性所重視，唐代女性很早就意識(shí)到眉毛對(duì)面部的修飾作用，因此在唐代仕女畫(huà)中可以看到各式不同的眉形樣式，它們形成不同特色的人物形象。而在這一作品中，女性眉毛烏黑如發(fā)，均以粗、寬、闊，為特點(diǎn)，且眉與眉之間的空隙十分緊密，看上去相當(dāng)濃郁，這樣的眉式和唐代其它仕女畫(huà)中女性所常畫(huà)的細(xì)長(zhǎng)稀薄的眉毛樣式不同，畫(huà)家尤為注重對(duì)眉毛的濃密粗闊的描繪，致使仕女的眉毛有著如男子眉毛一樣粗密的特點(diǎn)，而富有男子般的陽(yáng)剛之氣。不單如此，她們的發(fā)髻和男士的發(fā)髻一樣會(huì)在面部?jī)蓚?cè)留有鬢角。鬢角本是男士上承頭發(fā)下接胡須的銜接地帶，可以說(shuō)是男子較為普遍的發(fā)髻造型。雖古代同樣有女子流鬢發(fā)，但大都長(zhǎng)于耳際且垂于臉頰兩旁，作為臉型的一種修飾。而畫(huà)中侍女鬢發(fā)短而密，與男子所留的鬢角十分相似。它并沒(méi)有起到修飾臉龐的作用，反而凸顯了面部的圓潤(rùn)。但同時(shí)她們又具有一定的女性化形象特征，如花鈿作為象征女性美的面妝符號(hào)也出現(xiàn)在兩位仕女的面部上，但為了配合眉毛的樣式，仕女額頭上的花鈿并不是具有女性化樣式的圖案，她們所畫(huà)的花鈿是三角幾何形狀的圖形，這種棱角分明的花鈿樣式使得她們的形象更為銳利，中性風(fēng)格更為凸顯。在鉛粉與胭脂的刻畫(huà)上，畫(huà)家表現(xiàn)的極為戲劇性，她們的面部至頸部的地方敷以厚重的鉛粉，顯得膚色異常的白皙，隨后在臉頰上涂抹大面積的紅色胭脂，且白色的鉛粉與紅色的胭脂在面部上并無(wú)過(guò)渡色加以調(diào)和，形成了白與紅的鮮明對(duì)比。胭脂的大面積涂抹沒(méi)有讓她們具有女性柔和文雅的一面，這樣高色調(diào)的對(duì)比反而加強(qiáng)了仕女強(qiáng)壯、剛烈的形象特色，形成了與柔美相反的視覺(jué)效果。這類仕女畫(huà)中的仕女雖然均用敷鉛粉抹胭脂、點(diǎn)花鈿、涂紅唇的方式來(lái)凸顯自身的女性美，但恰恰卻因這種濃烈的面妝造型，使她們雖具女性特點(diǎn)但同時(shí)又獨(dú)具男性化造型特色，形成一種亦男亦女的形象特征。

其次，這種中性風(fēng)格的形象特征還體現(xiàn)在仕女所著的服裝上，如同系出土的《仕女圖》殘片中，仕女們均臉龐圓潤(rùn)而厚實(shí)，脖子粗壯。肩膀窄而圓成弧形狀，看不到骨點(diǎn)結(jié)構(gòu)。整體身形趨于豐滿，這是唐代女性突出的體態(tài)特點(diǎn)。值得注意的是仕女的著裝特色，她們均是女著男裝的中性風(fēng)格打扮。這主要是受唐朝外來(lái)文化影響所致。女著男裝是唐代初年最為追捧的著裝樣式，它最先是從邊塞胡人那里傳入，胡人日常騎馬打獵，服裝自然簡(jiǎn)單方便。胡衣不分男女款式，均是便于活動(dòng)的中性樣式，一般以長(zhǎng)款襦袍為主，中間系腰帶，襦服側(cè)邊開(kāi)叉至胯部，里面穿長(zhǎng)褲。畫(huà)中仕女所穿的服裝樣式就是胡服風(fēng)格的體現(xiàn)，她們均著一身深藍(lán)色暗花底紋的長(zhǎng)袍，胯部系黑色腰帶，衣服款式寬松，不顯身材。此殘片中不僅能看到仕女身著男裝的形象還能看到當(dāng)時(shí)胡服的時(shí)裝特色，如仕女所穿的“圓領(lǐng)”袍衫就是其典型特色之一。

繪畫(huà)是時(shí)代精神的反映，在唐代仕女畫(huà)中，中性風(fēng)格這一形象特征恰恰是唐朝所尚的精神寫(xiě)照，一方面唐代開(kāi)放自由的社會(huì)環(huán)境使得人們生活的環(huán)境極為寬松，婦女可以不再局限于閨閣門(mén)里，能自由的出現(xiàn)在市集街頭。另一方面隨著唐朝女性自我意識(shí)增長(zhǎng)，她們有著男子般的豪爽氣節(jié)，不矯揉造作，自信大膽。在日常打扮中她們效仿男性，渴望得到社會(huì)的認(rèn)同，希望通過(guò)效仿男性的形象來(lái)表現(xiàn)自己不弱于男的心理特點(diǎn)。這些女性心理的變化反映在她們?nèi)粘５氖釆y打扮上，并被畫(huà)家表現(xiàn)在唐代仕女畫(huà)中。還有學(xué)者從社會(huì)性別視角認(rèn)為“盛唐男女生理上的性別區(qū)分當(dāng)然是無(wú)法混滅的。因此，當(dāng)時(shí)的女性在展現(xiàn)外部形象時(shí)，有時(shí)是用男性服裝束改變自己的女性特征”。簡(jiǎn)而言之，唐朝女性愛(ài)男裝從仕女畫(huà)中可以得到考證，而中性風(fēng)格的形象特征構(gòu)成了唐代仕女畫(huà)形象特征之一，十分具有研究?jī)r(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]榮新江.隋唐長(zhǎng)安、性別記憶及其他[M].上海：上海復(fù)旦大學(xué)出版社，2010.