趙春花

摘 要：田納西·威廉斯是美國南方文學(xué)中最杰出的劇作家之一。他以刻畫南方淑女形象而聞名于美國劇壇。文章通過分析田納西·威廉斯作品中的四個(gè)典型的淑女形象，向人們展現(xiàn)了南方婦女在精神上的倍受摧殘，人性上的壓抑和靈魂上所遭受的迫害，體現(xiàn)了作家對(duì)整個(gè)南方命運(yùn)及進(jìn)程上的極大憂慮與關(guān)注。

關(guān)鍵詞：田納西·威廉斯；南方淑女；幻想；現(xiàn)實(shí)

中圖分類號(hào)：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）15-0051-02

田納西·威廉斯（1911-1983年）是二戰(zhàn)后美國最著名的劇作家之一。他曾先后四次獲得紐約劇評(píng)獎(jiǎng)、兩次普利策獎(jiǎng)以及其他各類戲劇獎(jiǎng)，為當(dāng)代美國戲劇的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。威廉斯生長在南方對(duì)南方懷有深厚的感情，因此他和同時(shí)代的劇作家亞瑟·密勒不同，他并沒有放眼于重大的社會(huì)問題，而是以他熟知的南方為背景，向人們描繪了作為弱小個(gè)體的個(gè)人，他所創(chuàng)作的人物形象恰恰具有強(qiáng)烈的感染力和藝術(shù)魅力，這是因?yàn)橥故菓阎钋械膼蹃硗瓿蓪?duì)人物的臨摹。他的創(chuàng)作仿佛一陣清新的春風(fēng)吹遍了美國劇壇。

有的評(píng)論家稱田納西·威廉斯為“第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)期所出現(xiàn)的最杰出的美國劇作家”；有的評(píng)論家則認(rèn)為他是“當(dāng)代的奧尼爾”。由此可見，威廉斯在美國劇壇占據(jù)著極其重要的位置。與同時(shí)期劇作家不同的是，他的作品繼承了從埃德加·愛倫·坡到?？思{以來的南方怪異傳統(tǒng)，集中反映了美國南方的沒落。尤為要指出的是，威廉斯把他對(duì)南方女性的了解融入到他的作品中去，著力刻畫了南方淑女處于北方工業(yè)文明與南方種植園文化碰撞的尷尬境地之下的無奈和無助。她們是一群孤獨(dú)、失意、脆弱而又心靈扭曲的女人，有的與世隔絕，有的瘋狂，有的墮落。她們既無力抵擋勢不可擋的北方工業(yè)文明，也不愿放棄舊南方賦予她們的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則。這群女人就是美國著名的評(píng)論家羅杰·博克西爾在評(píng)論威廉斯的作品中多次提到的南方淑女。

美國南北戰(zhàn)爭后，隨著蓄奴制的廢除和北方工業(yè)化的沖擊，南方以種植園為主的經(jīng)濟(jì)體系逐漸走向崩潰。在歷史的動(dòng)蕩變革中，南方貴族莊園主階級(jí)留戀昔日南方的鄉(xiāng)紳貴族式的生活方式，以及維系這種生活的社會(huì)、道德體系。面對(duì)衰亡的命運(yùn)，卻不甘心，拼命想扼守這一切。而他們精心設(shè)計(jì)出來的舉止風(fēng)雅、談吐得體的南方淑女為了固守對(duì)男人的從屬地位、為了不違背虛偽而又無人性的道德觀念、為了維持種植園時(shí)代的生活方式或陷于幻想，或搖曳于幻想和現(xiàn)實(shí)之間，但也不乏勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)者。本文旨在對(duì)田納西·威廉斯的劇本《欲望號(hào)街車》中的姐妹：布蘭奇和斯黛拉以及《玻璃動(dòng)物園》中的母女：阿曼達(dá)和勞拉四個(gè)淑女形象進(jìn)行分類及分析，向人們展現(xiàn)南方婦女在精神上的倍受摧殘，人性上的壓抑和靈魂上所遭受的迫害，表達(dá)了威廉斯對(duì)整個(gè)南方命運(yùn)及進(jìn)程上的極大憂慮與關(guān)注。

一、田納西·威廉斯筆下的女性形象

從小在女性成員占多數(shù)的家庭氛圍中長大的威廉斯，頗具女性的性格特點(diǎn)，而且也使他對(duì)南方女性有很深刻的了解。因此，在威廉斯的筆端下生出了眾多的栩栩如生的南方的“最后的貴族”。本文認(rèn)為他筆下的南方淑女大致可分為三類：第一類淑女沉湎于幻想而拒不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)；第二類淑女則搖曳于幻想和現(xiàn)實(shí)之間；第三類淑女則拋棄舊的生活方式，對(duì)現(xiàn)實(shí)采取積極的態(tài)度。

《欲望號(hào)街車》中的布蘭奇便是第一類淑女的代表。她難以適應(yīng)新的環(huán)境，不敢直面生活，只能以沉湎于美好的幻想，逃避現(xiàn)實(shí)這種生活方式來慰藉自己空虛的心靈。

作為一個(gè)舊南方典型的大家閨秀，布蘭奇美麗溫柔，儀態(tài)萬方，是眾人心目中的女皇。像她這樣的貴族女子可以永遠(yuǎn)依靠如騎士一般瀟灑富有的貴族紳士幸福地生活。古老美麗又寧靜的美夢莊園是她應(yīng)該生活的地方，高貴優(yōu)雅又富有的紳士應(yīng)該是她理想的丈夫。于是，布蘭奇把丈夫艾倫看成是自己最美好的夢想。然而，這一夢想的破滅粉碎了布蘭奇的一切美夢，也粉碎了她對(duì)人生的一切希望。

接踵而至的是她的親人的去世以及莊園的逝去，布蘭奇獨(dú)自一人經(jīng)歷了這一切，沒有人給予她安慰或替她分擔(dān)。布蘭奇無法忍受這種孤寂和悲傷，她渴望得到別人的關(guān)懷和保護(hù)?？墒牵齾s把投入一個(gè)又一個(gè)男人的懷抱當(dāng)成是庇護(hù)自己、填補(bǔ)內(nèi)心空虛的唯一途徑。男人們根本不在乎布蘭奇的精神和心靈，僅僅把她當(dāng)成泄欲的工具。最終她聲名狼藉被趕出本市。無家可歸的她只好到新奧爾良投靠她的妹妹斯黛拉。布蘭奇既無法面對(duì)冷漠的人群，也得不到一點(diǎn)關(guān)懷和保護(hù)，從而，她選擇生活在自己的幻想里：她掩飾自己酗酒的惡習(xí)；她隱瞞自己的真實(shí)年齡，用胭脂與昏暗的燈光掩蓋臉上的皺紋；她炫耀她那一大衣柜俗麗、廉價(jià)的晚禮服；她經(jīng)常洗澡來緩解受壓迫的神經(jīng)；她不斷地編造謊言來麻醉自己的心靈—她掙扎著要維護(hù)自己的體面與高雅，但卻又忍不住與自己的“沒教養(yǎng)”的妹夫斯坦利調(diào)情。遇到密奇后，她告訴自己密奇才是她真正的紳士。為了能與密奇結(jié)婚，她重新把自己偽裝成一位高雅的弱女子。但她卻無法掩蓋自己內(nèi)心真實(shí)的欲望：她用密奇聽不懂的法語調(diào)戲他。在與密奇交往的同時(shí)，她竟然送給收電話費(fèi)的小伙子一個(gè)吻。當(dāng)布蘭奇的謊言被揭穿，她只有選擇生活在自己的幻想里：“我不要現(xiàn)實(shí)，我要神奇的夢幻！”。但其實(shí)她的內(nèi)心深處卻忍受著社會(huì)道德的譴責(zé)，欲望無以釋放，直到最后斯坦利通過強(qiáng)奸，對(duì)她的脆弱神經(jīng)以致命一擊，使她精神錯(cuò)亂，完全陷入幻覺的世界。

在飽受著濃烈的南方情懷和殘酷的現(xiàn)實(shí)的雙重壓力之下，布蘭奇無所適從，無法與自我和諧相處，靈與肉的分離導(dǎo)致了她人格的異化。因而，幻想成為她規(guī)避一切的唯一武器。盡管幻想注定破滅，布蘭奇仍就緊緊抓住：“我不要現(xiàn)實(shí)。我要魔幻！是的，魔幻！我努力將魔幻給予人們。我歪曲事實(shí)，我沒有告訴他們真實(shí)，但我告訴他們的是應(yīng)當(dāng)如此的“真實(shí)”。”這虛幻的世界像麻醉劑一樣使布蘭奇獲得了暫時(shí)的平靜，為她提供了一個(gè)精神上的避難所。

第二類淑女如《玻璃動(dòng)物園》中的母女：阿曼達(dá)和勞拉均被現(xiàn)實(shí)所迫，試圖逃避卻又無法逃避。所以，她們只好徘徊于幻想與現(xiàn)實(shí)之間，分不清哪是現(xiàn)實(shí)，哪是虛幻。

阿曼達(dá)，作為南方種植園主的女兒，舉止優(yōu)雅，談吐得體，腦子里滿是浪漫與享樂主義的人生觀念。同時(shí)，在她的內(nèi)心深處，也受到嚴(yán)格道德準(zhǔn)則的約束。可是，就是這樣一位女子遭到了丈夫無情地拋棄。她獨(dú)自一人將兒女養(yǎng)大，過著貧困而又枯燥的生活。關(guān)于那段充滿鮮花與舞會(huì)的時(shí)代的記憶卻時(shí)時(shí)涌入她的腦海：17個(gè)翩翩少年在同一個(gè)下午向她求愛。盡管那個(gè)時(shí)代一去不復(fù)返，但阿曼達(dá)卻不愿接受目前拮據(jù)而窘迫的生活現(xiàn)實(shí)。她喜歡咬文嚼字，竭盡所能保持其端莊與嫻靜，以保持她的淑女風(fēng)度。她的居住條件已無法使其接待客人，但當(dāng)湯姆把同學(xué)邀到家里時(shí)，她居然把自己打扮得像個(gè)少女似的，帶著風(fēng)情與羞澀的微笑接待小伙子，仿佛又重返少女時(shí)代，沉浸在往昔的浪漫情懷之中，卻忘記現(xiàn)實(shí)中的小伙子的到來是為了女兒勞拉，而她卻喧賓奪主地扮演了一個(gè)應(yīng)該由女兒扮演的角色。

阿曼達(dá)本人執(zhí)著于早年的回憶，她還將這種回憶和思想灌輸給她的子女。然而，面對(duì)苦痛的現(xiàn)實(shí)，她卻一直在逃避，抑或?qū)F(xiàn)實(shí)與回憶相融。于是，她把美好的愿望寄托在她的孩子身上。她希望自己的兒子是一位成功的男士，成為家庭強(qiáng)有力的支柱，女兒勞拉能找到一位事業(yè)有成的男友，卻不愿承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中兒子不過是一位普通工人，而女兒身有殘疾。阿曼達(dá)刻意地逃避現(xiàn)實(shí)，生活在被美化的虛幻之中，她企圖用回憶與幻想來填補(bǔ)生活中的空虛，試圖在現(xiàn)實(shí)中尋找過去的光榮與浪漫?？墒牵牟磺袑?shí)際卻使得自己的兒子離家出走，自己的女兒蜷縮在更加狹小的虛幻空間里。

至于女兒勞拉，一場兒時(shí)的疾病使她成了殘疾，一條腿比另一條腿稍微短一點(diǎn)，綁著支架。由此，她對(duì)自己的身體缺陷過于敏感和關(guān)注，變得內(nèi)向和自卑。終于，勞拉中途輟學(xué)，整天呆在家中擺弄那些玻璃動(dòng)物，過著與世隔絕的日子。她沒有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，一遇到困難就采取逃避的態(tài)度，脆弱得猶如她珍藏的那些玻璃動(dòng)物。為此，母親阿曼達(dá)焦慮不安。在母親的精心安排下，弟弟湯姆把他的同事吉姆介紹給勞拉。吉姆的到來對(duì)于勞拉來說是件好事—他正是勞拉以前一直暗戀的對(duì)象。他開朗、熱情洋溢的談話感染了勞拉，使她慢慢地從她自己封閉的虛幻世界里走出來—在柔和的燭光下，勞拉容光煥發(fā)，美麗無比。她與吉姆跳舞，并得到了有生以來第一個(gè)吻。然而，被打碎的獨(dú)角獸把吉姆拉回到現(xiàn)實(shí)—他已經(jīng)有了未婚妻，同時(shí)也使勞拉對(duì)生活剛剛?cè)计鸬南Ｍ茰缌恕匦峦嘶氐阶约旱牟Ａ澜缰?。如果勞拉敢于正視人生，即使她身體上有殘疾，那么她也會(huì)是生活的強(qiáng)者?？墒?，現(xiàn)實(shí)的殘酷—父愛的缺失，暗戀的人心有所屬以及弟弟的離家出走和母親所灌輸?shù)乃枷攵际沟脛诶床坏缴畹南Ｍ?/p>

綜上所述，這兩類淑女不僅是南北戰(zhàn)爭的犧牲品，更是南方舊傳統(tǒng)的犧牲品。她們對(duì)南方價(jià)值觀的固守和執(zhí)著是她們不能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的癥結(jié)所在。但威廉斯在他的劇中還描述了另外一類淑女形象，她們在驟然變化下的社會(huì)大背景下勇敢地褪去南方社會(huì)為她們戴上的光環(huán)，掙扎努力著要融入到美國婦女的主流中去，成為美國主流女性?！队?hào)街車》中布蘭奇的妹妹斯黛拉就是這一類淑女的代表，她采取了一種積極的生活態(tài)度，不耽于幻想，不為過去虛偽的社會(huì)道德所累，主動(dòng)適應(yīng)突變的生活，在物質(zhì)和精神兩方面體現(xiàn)出了敢于追求新生活的嶄新的南方女性形象。

布蘭奇的妹妹，斯黛拉在十八、九歲的時(shí)候離開密西西比，前往新奧爾良，跳離了南方那艘即將沉沒的大船，拋棄了南方淑女需要遵守的道德規(guī)則。恪守南方傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則的淑女是舉止文雅、談吐得體的；她們不食人間煙火，是云天之上閃耀著炫目光輝的雅典娜；傳統(tǒng)清教主義下的淑女是精神的化身，必須掩蓋自己的欲望，成為貞潔的象征，順從的典范。然而，斯黛拉的行為都與人們心中的典型淑女形象大相徑庭。在新奧爾良，她嫁給了來自社會(huì)底層的斯坦利，享受著野蠻的感官上的快樂。斯黛拉對(duì)于愛情的追求是具有健全人格的人的合理追求，雖然她的那種追求違反了清教統(tǒng)治下的清規(guī)戒律，可她并沒有違背自己的良心和道德準(zhǔn)則。當(dāng)布蘭奇對(duì)來自社會(huì)底層的斯坦利，尤其是對(duì)他的波蘭血統(tǒng)表示不屑時(shí)，斯黛拉告訴布蘭奇，斯坦利和她在家鄉(xiāng)碰到的男人不同，南方紳士冠冕堂皇，而斯坦利講求實(shí)際，這一切都深深吸引了斯黛拉。而且，她還和新奧爾良貧民區(qū)的居民建立了友誼。由此可見，早年就跳離南方這艘即將沉沒的大船的斯黛拉，已經(jīng)勇敢地拋下南方道德準(zhǔn)則施加給她的壓力和約束，她積極尋求對(duì)生存方式，并接受了代表北方文明的斯坦利，適應(yīng)了現(xiàn)實(shí)。

二、結(jié)語

威廉斯曾說過他從來不寫他沒有經(jīng)歷過的事情，“我是懷著愛來寫南方的，我知道南方社會(huì)意識(shí)到我對(duì)他們的描寫是一種愛的表現(xiàn)。我正是對(duì)這個(gè)不再存在的南方的懷念，才寫了那些導(dǎo)致它毀滅的力量?！闭腔谶@種創(chuàng)作宗旨，威廉斯真實(shí)地再現(xiàn)了南方婦女的痛苦生活和悲慘命運(yùn)，強(qiáng)烈譴責(zé)了南方舊傳統(tǒng)觀念對(duì)南方婦女的摧殘和壓抑。同時(shí)，這些南方婦女的悲慘境遇也映射出現(xiàn)代美國人物質(zhì)滿足之外的精神困惑與苦悶，展示了現(xiàn)實(shí)與幻想之間的沖突，揭示出現(xiàn)代人耽于幻想規(guī)避現(xiàn)實(shí)的社會(huì)本質(zhì)。體現(xiàn)了作者對(duì)整個(gè)南方命運(yùn)及進(jìn)程上的極大憂慮與關(guān)注，寄希望于南方人可以今早走出歷史的陰影，調(diào)整好自己的心態(tài)，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，盡快地適應(yīng)新南方。

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