芮楊

摘 要：以油畫為例，繪畫創(chuàng)作中的人物動態(tài)，是油畫創(chuàng)作的重心和重點(diǎn)，不論何種背景都難免是一種靜態(tài)的存在，而只有人物才是靈動，通過背景和人物動態(tài)的結(jié)合，來實(shí)現(xiàn)動靜調(diào)節(jié)、和諧統(tǒng)一是油畫的藝術(shù)魅力之一。

關(guān)鍵詞：人物動態(tài)；中國油畫

中圖分類號：J213 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）15-0047-01

油畫是指在亞麻布、木板或紙板上以植物油調(diào)和的顏料進(jìn)行創(chuàng)作的一個(gè)畫種?，F(xiàn)代提到的油畫，一般是指西洋15世紀(jì)由蛋彩畫發(fā)展而來的畫種，并在中國清代隨著傳教士傳入中國，并慢慢發(fā)展起來的。

先談油畫中的人物動態(tài)表現(xiàn)，其動態(tài)是相對于靜態(tài)而言的。一般來說，人物靜態(tài)是指油畫中的人物缺乏表現(xiàn)力和外在張力的狀態(tài)。人物動態(tài)則正相反，是將人物的心情、體態(tài)與周邊情景融合的狀態(tài)，是畫作能夠跳出二維空間而栩栩如生，具備生活化的特點(diǎn)。一般來說，油畫中的人物能夠打動人，給人帶來美感，必定是有著恰當(dāng)?shù)膭討B(tài)的，如果相反，則人物表現(xiàn)的死板、僵硬，缺乏藝術(shù)感染力，無法完整地表現(xiàn)作品語言和作品主題。

對于油畫創(chuàng)作來說，構(gòu)圖是合理分配畫布空間，有重點(diǎn)，有核心的表現(xiàn)手段。在油畫創(chuàng)作之前，都要進(jìn)行合理的構(gòu)圖，將空間準(zhǔn)確的分配，并通過顏色、虛實(shí)等手段進(jìn)行具體的表現(xiàn)。人物往往是油畫創(chuàng)作中的核心表現(xiàn)內(nèi)容，即便是以風(fēng)景為核心的油畫類型當(dāng)中，人物也往往是點(diǎn)睛之筆，這也體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作為人服務(wù)的特征。因此，人物的動態(tài)表現(xiàn)得美丑往往直接決定了油畫最終的藝術(shù)成就。在構(gòu)圖過程當(dāng)中，人物的重心、形態(tài)、情感、衣飾都是人物動態(tài)主要的表現(xiàn)手段。例如徐悲鴻的《田橫五百士》的構(gòu)圖中，就將中心人物田橫放在了畫布的右側(cè)，而將其他人物放在了左側(cè)，來著重表現(xiàn)田橫的重要性，并通過田橫的大紅色衣服和其他人物淺色的衣服形成對比，平衡了畫面的重心，恰當(dāng)?shù)靥幚砹巳宋镌诋嬅嬷袠?gòu)成的線性。在情感方面，把田橫的悲壯決絕的氣息與其他人物的凝重、關(guān)切聯(lián)系起來，通過對人物的動態(tài)做出恰當(dāng)?shù)奶幚?，來完成整個(gè)油畫的構(gòu)圖過程。

構(gòu)圖對畫面的視覺感受起到一個(gè)決定性作用，人物動態(tài)在構(gòu)圖中的重要性則同樣重要，人物動態(tài)的在畫面中的位置排放、大小、與場景的結(jié)合關(guān)系著主題中心的表現(xiàn)，更值得關(guān)注的還有動態(tài)的指向性，還有多人物在畫面中人與人的聯(lián)系和人物所構(gòu)成的線性。

油畫創(chuàng)作中的情感表達(dá)，是畫家通過畫作與觀眾實(shí)現(xiàn)情感溝通的方式，越是主題鮮明的油畫，其情感表達(dá)越是強(qiáng)烈、突出和深切，例如西洋宗教繪畫當(dāng)中的一些作品，就是通過人物的端莊、典雅的造型來表達(dá)宗教的嚴(yán)肅氣息。每一幅畫作當(dāng)中，畫家都或多或少地表露了自己的情感思緒，主要表現(xiàn)在畫面當(dāng)中的人物動態(tài)來，最為典型是米開朗基羅的系列作品，例如創(chuàng)世紀(jì)——?jiǎng)?chuàng)造亞當(dāng)這一幅，畫作當(dāng)中的亞當(dāng)身體強(qiáng)壯，肌肉發(fā)達(dá)，神態(tài)專注但又非常放松，畫作當(dāng)中的上帝以優(yōu)美的姿態(tài)飛來，神情認(rèn)真，從兩個(gè)人的手指的狀態(tài)可以看出，上帝對于給亞當(dāng)靈魂是相當(dāng)嚴(yán)肅且堅(jiān)定的，而亞當(dāng)?shù)氖种傅痛梗w現(xiàn)出一種可有可無的態(tài)度。同時(shí)，畫面上人與神的并列而存在，上帝則代表天空，亞當(dāng)則依賴大地，形成了一種人神并存的狀態(tài)。

米開朗基羅當(dāng)時(shí)是被迫的進(jìn)行創(chuàng)作，根據(jù)對米開朗琪羅這位人物記載，當(dāng)時(shí)他或多或少有著憤恨和無奈的心理，所以這幅畫作當(dāng)中雖然并未偏離畫作的核心內(nèi)容和主題，但是通過兩個(gè)中心人物的動態(tài)表達(dá)出了一種憤世嫉俗的情感，也即人與神某種情況下的距離很近，上帝對于人更加關(guān)注，而人對于上帝的態(tài)度則比較消極，這個(gè)作品表露了米開朗基羅當(dāng)時(shí)的部分心理和情感宣泄。

在作品《掠奪琉西波斯的女兒們》中，有五個(gè)人物動態(tài)，而且這五個(gè)人物動態(tài)除了有互動之外，作者還將這些動態(tài)連在一起，無一獨(dú)立來，表現(xiàn)出一種激烈、焦灼的場景，觀眾可以強(qiáng)烈地感受到男性的亢奮和女性的無奈。

可以看出，油畫承載著無數(shù)的題材和內(nèi)容，寄托著畫家的思想情感，反應(yīng)社會生活，而人物動態(tài)在畫面中扮演著重要的角色，是畫家與觀看者的溝通橋梁，而人物動態(tài)的情感表達(dá)有畫家自我的情感思想的寄托，也有通過動態(tài)展現(xiàn)畫面從而表現(xiàn)人物復(fù)雜的情感。

每一個(gè)畫作都有主題，這是畫作的中心思想，是畫作內(nèi)容的集中表達(dá)。一般來說，畫作的主題就是畫作的名字，比如德拉克羅瓦的《自由引導(dǎo)人民》、達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》、米勒的《拾穗》等作品。

《自由引導(dǎo)人民》這幅作品的主題是表達(dá)法國大革命背景下，法國人民試圖擺脫封建統(tǒng)治的革命運(yùn)動，油畫中心人物是半裸上身拿著三色旗幟的女性，其身體向前傾而頭顱向左邊扭，動態(tài)極具號召力，似乎身后有著無數(shù)的人民，一個(gè)中年知識分子則緊握著步槍與女子進(jìn)行著眼神的交流，他的左側(cè)有一個(gè)拿著刀的工人正在她的引導(dǎo)下向前邁進(jìn)，在女子的右側(cè)是一個(gè)拿著雙槍的青年，作品僅僅通過這主要四個(gè)不同身份的人物動態(tài)，表現(xiàn)出了大革命時(shí)代，所有人都集中在三色旗幟所代表的自由、民主之下，其畫面凝聚力和感染力非常強(qiáng)。

油畫創(chuàng)作中的人物動態(tài)，是油畫主題的核心表現(xiàn)內(nèi)容，人物動態(tài)是油畫構(gòu)圖的中心，是油畫思想情感表達(dá)的重心。自然山水風(fēng)光，都是靜態(tài)的，而人物則是活動的，動態(tài)的，也就成為了各種油畫創(chuàng)作當(dāng)中的點(diǎn)睛之處。我們應(yīng)該發(fā)掘更多的人物動態(tài)語言，從而運(yùn)用于油畫的創(chuàng)作當(dāng)中，以更好地表現(xiàn)主題，傳達(dá)主觀意圖，為畫面與觀眾架起一座確實(shí)有效的橋梁。

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