【摘要】“卡夫丁峽谷”問題雖然是馬克思借用的一個比喻,但“卡夫丁峽谷”問題的當代性在于它為我們提供了社會發(fā)展規(guī)律的視角,以及為落后國家實現(xiàn)社會跳躍式發(fā)展提供了理論指導,同時也為我們研究社會歷史問題提供了新的視角。深刻理解“卡夫丁峽谷”問題的當代性,對我國目前社會主義現(xiàn)代化建設有著重要的借鑒與指導意義。正因為如此,中國共產黨第十八次全國代表大會,分析了當代中國社會發(fā)展的現(xiàn)狀,提出了我們今后要繼續(xù)努力奮斗,確保到2020年實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標,從而為“卡夫丁峽谷”真正意義上的全方位跨越而努力。
【關鍵詞】卡夫丁峽谷;中國社會主義現(xiàn)代化建設;借鑒分析
新中國的建立和鞏固,成功地將馬克思晚年關于卡夫丁峽谷的設想在中華大地上得以實踐。但不容忽視的是,東方社會經濟文化落后國家在生產關系社會制度、生產關系方面跨越了資本主義的“卡夫丁峽谷”并實現(xiàn)了社會主義,但是這并不等于說這些國家已經真正地跨越了“卡夫丁峽谷”。尤其是像我國這樣脫胎于半殖民地、半封建社會,人口多,底子薄,生產落后及地區(qū)發(fā)展不平衡,社會主義市場經濟不成熟,社會主義民主法制還不夠健全,這也就構成了我國最基本的國情狀況,這就決定了我們的跨越是一種不完全的跨越?;仡櫴舜髨蟾妫覀儾浑y看出:全面建成小康社會的奮斗目標不僅僅是一個經濟指標,更不是局限于在意識形態(tài)上對“卡夫丁峽谷”的跨越,而是對“卡夫丁峽谷”全方位的跨越。
一、經濟上的跨越———物質文明建設
以經濟建設為中心,把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務,這是我們積累的最重要的經驗。一百年前的中華民族是何等貧窮落后,到20世紀結束之時,無論是國際還是國內的人們都清楚地看到,我國經過經濟突飛猛進的增長,已經成功地實現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步。從新世紀開始,我國基本上跨越了貧窮,解決了溫飽。在進入全面建設小康社會的發(fā)展階段時,我們也清醒地知道,這一發(fā)展階段不是游離于社會主義初級階段之外,而是處于社會主義初級階段之中,其最重要的任務仍是堅持以經濟建設為中心,不斷解放和發(fā)展社會生產力。
二、民主政治上的跨越———政治文明建設
建國初期,我國建立的政治體制,就完全否定了等級壓迫的政治制度,體現(xiàn)了人民民主專政政權性質。但是,由于戰(zhàn)爭年代形成的高度集權的領導體制和蘇聯(lián)模式的影響,導致政治體制在以后的發(fā)展中走向了畸形的特權人治型。經過十一屆三中全會以后,隨著改革開放的逐步展開,我們黨強調了健全社會主義民主和加強社會主義法制建設的任務,使政治體制的恢復工作陸續(xù)開始。當然,社會主義民主制度建設仍然是一項長期而艱巨的任務,在全球化背景下,我們既要堅持本土政治文明資源中的精華,又要以開放、求實的態(tài)度吸收全球政治文明中的優(yōu)秀成果,從國情出發(fā)把市場經濟和民主政治相結合、中國政治和世界政治相結合,建立一個適應本國實際的中國特色的新型政治體制,從而實現(xiàn)“卡夫丁峽谷”的政治上跨越。
三、思想文化上的跨越———精神文明建設
社會主義精神文明是社會主義的重要特征。因此必須立足于中國現(xiàn)實,繼承民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng),吸收外國文化有益成果,不斷建設社會主義精神文明,提高全民族的思想道德素質和科學文化素質,為現(xiàn)代化建設提供強大的精神動力和智力支持。建國初期,我國在社會主義思想文化建設方面,就提出了向現(xiàn)代科學進軍的口號,宣布知識分子是工人階級的一部分,主張對外開放,提出“雙百方針”,即藝術問題上要百花齊放,學術問題上百家爭鳴。
因此在“卡夫丁峽谷”思想文化上的跨越過程中,我們必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識形態(tài)領域的指導地位,同時用“三個代表”重要思想統(tǒng)領社會主義文化建設,深入貫徹落實科學發(fā)展觀。才能使社會主義核心價值體系深入人心,良好思想道德風尚進一步弘揚。
四、人與自然關系上的跨越———生態(tài)文明建設
西方傳統(tǒng)的發(fā)展觀基本上是一種“工業(yè)文明觀”,它是以工業(yè)增長作為衡量發(fā)展的唯一尺度,把一個國家的工業(yè)化和由此產生的工業(yè)文明當作現(xiàn)代化實現(xiàn)的標志。在二十世紀六、七十年代,由于資本主義生產的盲目性,在世界范圍內出現(xiàn)了極端嚴重的生態(tài)危機,因此人們產生了強烈的緊迫感和危機感,有感于西方工業(yè)化過程中所造成的生態(tài)危機,我國提出在現(xiàn)代化過程中堅持走可持續(xù)發(fā)展道路。我國在實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須堅持計劃生育和保護環(huán)境的基本國策,同時正確處理經濟發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關系。堅持資源開發(fā)和節(jié)約并舉,把節(jié)約放在首位,提高資源利用效率。堅持統(tǒng)籌規(guī)劃國土資源開發(fā)和整治,嚴格執(zhí)行土地、水、森林、礦產資源、海洋等資源管理和保護的法律。
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作者簡介:毛康(1990—),男,漢族,江西省上饒市人,碩士研究生,單位:南昌大學馬克思主義學院思想政治教育專業(yè),研究方向:思想政治教育理論與實踐。