劉芳溢

[摘要]受社會大環(huán)境的影響，目前大學生誠信意識令人擔憂，偽造貧困身份、考試作弊、論文抄襲等現(xiàn)象頻有發(fā)生，大學生的誠信意識及誠信觀一再受到社會各界的質(zhì)疑。而誠信是反映一個人道德品質(zhì)的基本問題，誠信的品格對于個人、社會、國家都具有重要的意義。作為我國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人——當代大學生，這一群體的誠信狀況及誠信觀培育更加值得關注。筆者以所在學校為單位對大學生進行實地調(diào)查，了解其誠信現(xiàn)狀并提出相應的解決辦法。

[關鍵詞]大學生 誠信狀況 調(diào)研

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）12-0114-02

黨的十八大提出了“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，分別強調(diào)了國家層面的價值目標、社會層面的價值取向和個人層面的價值準則，自此，積極培育和踐行社會主義核心價值觀成為全黨、全社會的共同目標。而當代大學生是國家和民族的未來希望，這一群體是否能夠培育和踐行社會主義核心價值觀直接決定著國家和民族的未來命運。其中個人價值準則中的“誠信”應當引起高校思想政治教育者的重點關注。誠信是當代大學生立身處世應具備的道德品質(zhì)，也是衡量當代大學生是否成為合格人才的重要標準。因此，筆者嘗試對當代大學生誠信狀況進行調(diào)研分析，進一步了解當代大學生誠信意識和誠信觀現(xiàn)狀。

一、大學生誠信狀況調(diào)查背景介紹

“誠者信也，信者誠也”，這是《說文解字》中對“誠信”的解釋?！罢\”“信”的互釋驗證了誠實守信的內(nèi)在聯(lián)系，即誠中有信，不誠則不信，信必見其誠。①要求人們在日常生活中能夠誠實守信，“言必行、行必果”。②筆者所在單位為培育學生誠信意識，在每棟宿舍樓的進門處設有“誠信驛站”，是一種設立在學生宿舍內(nèi)部的、由學生自主經(jīng)營的、無人看管的自選購物“超市”?！罢\信驛站”運營已有兩年多，由負責經(jīng)營的學生進行進貨、補貨等工作，每個“誠信驛站”都放有專門的“投錢盒”，每個月由經(jīng)營的學生負責統(tǒng)計自主購買的情況，以查盈虧。

為進一步了解高校學生誠信意識現(xiàn)狀，了解學校學生對于“誠信驛站”運營方式的看法和態(tài)度，筆者設計了調(diào)研問卷，以在校大學生為研究對象，隨機抽取800名不同年級、不同性別的學生進行問卷發(fā)放，共回收問卷758份，回收率達94.8%。統(tǒng)計后發(fā)現(xiàn)，共有716份問卷全部作答，問卷有效率達89.5%。共包含十個問題：

1.是否認可“誠信驛站”這種經(jīng)營模式？

2.是否會經(jīng)常使用到“誠信驛站”？

3.當獨自購買物品的時候是否存在不付款的或者少付款的現(xiàn)象？如有請說明大概的次數(shù)。

4.當發(fā)生不付款或者少付款情況后，是否會與同學及室友進行分享？請寫明原因。

5.是否會因為沒付款或者少付款而產(chǎn)生愧疚感？

6.是否出現(xiàn)過因沒有零錢而多付款的現(xiàn)象？

7.學期初，學期中及學期末，哪個時間段不付款或者少付款的現(xiàn)象出現(xiàn)的比較多？

8.在你經(jīng)濟較拮據(jù)的情況下，減少鋪貨量是否會影響對“誠信驛站”的使用次數(shù)？

9.減少鋪貨量是否會讓你反省是由于自己的沒有付款或者少付款而造成“誠信驛站”的虧本，進而減少鋪貨？

10.你所認識的同學中是否存在不付款或者少付款的，如有，你是否會受到影響？

二、大學生誠信狀況調(diào)研結(jié)果分析

筆者對回收的716份有效問卷進行了統(tǒng)計和數(shù)據(jù)分析，最后，對問卷中的部分關鍵問題分析整理如下：

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分學生對宿舍內(nèi)設置“誠信驛站”是持肯定態(tài)度的，認為“誠信驛站”極大程度地方便了同學們?nèi)粘Ｉ?，僅有少部分同學不置可否或表示反對。約20%的同學曾經(jīng)出現(xiàn)過不付款或者少付款的現(xiàn)象，在這些同學中，又有近一半以上的同學會受到其他學生的影響。不同年級、不同專業(yè)之間，學生們相互熟悉程度并不高，這可能也是造成學生不付款或者少付款現(xiàn)象較多的原因。此外，我們發(fā)現(xiàn)大部分不付款和少付款現(xiàn)象都集中于學期末這個階段。為印證這個想法，筆者又從“誠信驛站”的經(jīng)營者處得到2014—2015學年收入情況：

2014—2015學年，無論是上學期還是下學期，在學期初，“誠信驛站”都處于大幅盈利狀態(tài)，這表明我們的學生在學期初的兩個月生活費是很充裕的，且有部分學生購買物品時不計較價錢，忽略了應找回的零錢。到了學期中的第三個月左右，我們發(fā)現(xiàn)截止此時，“誠信驛站”還是處于盈利或者平衡狀態(tài)，但是盈利額度明顯要小于學期初的兩個月。但是，到了學期末的第四及第五月，我們發(fā)現(xiàn)“誠信驛站”整體處于虧損狀態(tài)。

分析以上結(jié)果，我們可以得出這樣的假設：即“誠信驛站”的營收狀況整體上反映了大學生的實際生活狀態(tài)：即學期初，學生普遍生活費較充裕，花錢大多不計小節(jié)；到了學期中，此時學費已上繳，學生的生活費整體還算充裕，相比學期初，生活水平還是有一部分下降，因此“誠信驛站”還是處于一定的盈利狀態(tài)。相比于下學期，上學期的情況卻會明顯好轉(zhuǎn)，究其原因，部分同學在上學期會陸續(xù)收到一部分獎學金，可以彌補一部分的生活費虧空。到了學期末的兩個月，我們可以看出“誠信驛站”處于明顯的虧損狀態(tài)，即不付款及少付款的現(xiàn)象發(fā)生較為頻繁，彼時正處于期末狀態(tài)，學生的大部分消費支出集中在聚會和車票上，因此可用余額并不如學期初及學期中那樣充裕，具體則表現(xiàn)在“誠信驛站”的營收狀況上。

為驗證以上假設，筆者與“誠信驛站”經(jīng)營者選取三個宿舍，對2015—2016學年上學期“誠信驛站”的經(jīng)營策略進行調(diào)整。其中甲宿舍，采用增加學期初及學期中三個月的鋪貨量，并減少學期末兩個月的鋪貨量的方法；乙宿舍，保持整體鋪貨量與2015—2015學年相一致，但是通過各種渠道加強誠信意識的宣傳工作，如在宿舍樓入口處設置“我誠信，我驕傲”活動，加強微信、QQ、貼吧等網(wǎng)絡輿論宣傳等；丙宿舍，對學期初，學期中及學期末的鋪貨量保持與2014—2015學年一致，為判斷學生熟悉程度是否會影響誠信驛站的營收狀況，筆者在丙宿舍“誠信驛站”處設置了監(jiān)控開啟的提示。

一學期后，筆者從“誠信驛站”經(jīng)營者出得到以下甲，乙，丙三個宿舍的營收情況：

我們發(fā)現(xiàn)學期初及學期中三個宿舍的營收狀況與2014—2015學年的情況相似，都處于盈利狀態(tài)。到了學期末的兩個月，對于甲宿舍，由于筆者減少了鋪貨量，導致誠信驛站所供應商品部不足，學生可選擇的余地不多，因此并未出現(xiàn)如2014—2015學年般的較大虧損，但是學生普遍對甲宿舍減少學期末“誠信驛站”鋪貨量表示不滿，普遍不認可這樣的做法。反觀乙宿舍，我們發(fā)現(xiàn)學期末同樣未出現(xiàn)較大的虧損，虧損額度與甲宿舍相當，由此可見，加強誠信意識宣傳對學生是有明顯作用的，且相比于甲宿舍減少鋪貨量的做法，乙宿舍的做法獲得學生們的普遍好評。關于丙宿舍，我們發(fā)現(xiàn)，不論學期初，學期中還是學期末，其誠信驛站的營收狀況都與2014—2015學年“誠信驛站”的營收狀況相似，因此我們發(fā)現(xiàn)學生的熟悉程度并不會對“誠信驛站”的營收情況產(chǎn)生直接的影響。因此，在宿舍設置“誠信驛站”，通過多渠道的加強誠信意識等宣傳教育，能較大程度地減少“誠信驛站”的虧損程度，并可以有效地增強學生的誠信意識。

三、加強大學生誠信意識培育的措施

誠信教育是大學生思想政治教育中一個老生常談的問題，誠信對一個學生、對社會、國家和民族的未來發(fā)展具有重要意義。如何切實有效地加強誠信意識教育，是高校培育什么樣的人、怎么樣培育人的重要思考，同時也是高校思想政治教育工作的重中之重。對大學生誠信現(xiàn)狀的分析是為了找到切實有效的培育措施，切實提升大學生的誠信意識。

（一）以“輿論宣傳”為手段，構建校園誠信育人體系

輿論代表多數(shù)人的心理導向，正確的校園輿論可以使學生清楚地認識自己的價值與行為準則，并用主流的道德要求來規(guī)范自己的言行。高校以“輿論宣傳”為手段，通過日常潤物無聲的思想政治教育，以及互聯(lián)網(wǎng)+背景下廣泛的網(wǎng)絡輿論宣傳等，努力構建校園誠信育人體系，讓學生的誠信觀念和誠信意識得到有效的提升。

（二）以“誠信驛站”為載體，開展誠信教育實踐活動

高校開展的誠信教育要以“輿論宣傳”為手段，但也要落在具體的載體上，才能得以有效的延伸。高校可以開展如“誠信驛站”形式的教育實踐活動，如誠信宣誓、主題演講、誠信故事征文、團體辯論賽等活動，在誠信教育實踐活動中，積極提高大學生自主參與、自我教育、自我提高、自我完善的能力，讓所有大學生更加關注誠信、重視誠信、思考誠信，讓高校校園成為誠信觀念和誠信意識培育的重要平臺。

（三）以“制度建設”為保障，確定誠信教育長效機制

在誠信教育的問題上，應當做到以教育引導為主，以制度建設為保障。制度建設具有指導性、約束性、規(guī)范性和程序性等，在誠信教育倡導的“誰誠信誰光榮”的基礎上，制度建設的推進將為“誰誠信誰得利”提供保證，必須堅持正確的教育導向、輿論導向、制度導向、利益導向。③可以在高校建立“個人誠信檔案”等制度，與學生的評獎評優(yōu)等相聯(lián)系起來，使得誠信教育具有長效機制。

注釋：

①徐國棟.民法基本原則解釋[M].北京：中國政法大學出版社，1992：75-76.

②粟湘福.關于高校誠信道德教育的思考[J].吉林大學學報（社會科學版），1997（01）.

③丁繼民等.論大學生誠信教育的有效途徑[J].重慶交通學院學報（社科版），2006（03）：101.

【參考文獻】

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[2]王占文.大學生誠信問題及對策研究[D].河北師范大學，2014.

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[5]左旭乾，石琛琛，李韶宏，劉佳.基于“誠信驛站”視域下的大學生誠信教育環(huán)境研究[J].才智，2015（12）：30.

[6]陸昇濤，許超.主動參與式誠信教育體驗模式新探——兼談我校“誠信驛站”建設的策略與實踐[J].基礎教育研究，2013（14）：7-8.

責任編輯：張麗