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        大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查與研究

        2016-07-09 02:36:56劉芳溢
        現(xiàn)代交際 2016年12期
        關(guān)鍵詞:調(diào)研大學(xué)生

        劉芳溢

        [摘要]受社會(huì)大環(huán)境的影響,目前大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)令人擔(dān)憂,偽造貧困身份、考試作弊、論文抄襲等現(xiàn)象頻有發(fā)生,大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)及誠(chéng)信觀一再受到社會(huì)各界的質(zhì)疑。而誠(chéng)信是反映一個(gè)人道德品質(zhì)的基本問(wèn)題,誠(chéng)信的品格對(duì)于個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家都具有重要的意義。作為我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人——當(dāng)代大學(xué)生,這一群體的誠(chéng)信狀況及誠(chéng)信觀培育更加值得關(guān)注。筆者以所在學(xué)校為單位對(duì)大學(xué)生進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,了解其誠(chéng)信現(xiàn)狀并提出相應(yīng)的解決辦法。

        [關(guān)鍵詞]大學(xué)生 誠(chéng)信狀況 調(diào)研

        [中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349(2016)12-0114-02

        黨的十八大提出了“富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,分別強(qiáng)調(diào)了國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向和個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,自此,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為全黨、全社會(huì)的共同目標(biāo)。而當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家和民族的未來(lái)希望,這一群體是否能夠培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀直接決定著國(guó)家和民族的未來(lái)命運(yùn)。其中個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則中的“誠(chéng)信”應(yīng)當(dāng)引起高校思想政治教育者的重點(diǎn)關(guān)注。誠(chéng)信是當(dāng)代大學(xué)生立身處世應(yīng)具備的道德品質(zhì),也是衡量當(dāng)代大學(xué)生是否成為合格人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此,筆者嘗試對(duì)當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信狀況進(jìn)行調(diào)研分析,進(jìn)一步了解當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)和誠(chéng)信觀現(xiàn)狀。

        一、大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查背景介紹

        “誠(chéng)者信也,信者誠(chéng)也”,這是《說(shuō)文解字》中對(duì)“誠(chéng)信”的解釋?!罢\(chéng)”“信”的互釋驗(yàn)證了誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)在聯(lián)系,即誠(chéng)中有信,不誠(chéng)則不信,信必見(jiàn)其誠(chéng)。①要求人們?cè)谌粘I钪心軌蛘\(chéng)實(shí)守信,“言必行、行必果”。②筆者所在單位為培育學(xué)生誠(chéng)信意識(shí),在每棟宿舍樓的進(jìn)門(mén)處設(shè)有“誠(chéng)信驛站”,是一種設(shè)立在學(xué)生宿舍內(nèi)部的、由學(xué)生自主經(jīng)營(yíng)的、無(wú)人看管的自選購(gòu)物“超市”。“誠(chéng)信驛站”運(yùn)營(yíng)已有兩年多,由負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)的學(xué)生進(jìn)行進(jìn)貨、補(bǔ)貨等工作,每個(gè)“誠(chéng)信驛站”都放有專門(mén)的“投錢(qián)盒”,每個(gè)月由經(jīng)營(yíng)的學(xué)生負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)自主購(gòu)買(mǎi)的情況,以查盈虧。

        為進(jìn)一步了解高校學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)現(xiàn)狀,了解學(xué)校學(xué)生對(duì)于“誠(chéng)信驛站”運(yùn)營(yíng)方式的看法和態(tài)度,筆者設(shè)計(jì)了調(diào)研問(wèn)卷,以在校大學(xué)生為研究對(duì)象,隨機(jī)抽取800名不同年級(jí)、不同性別的學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷發(fā)放,共回收問(wèn)卷758份,回收率達(dá)94.8%。統(tǒng)計(jì)后發(fā)現(xiàn),共有716份問(wèn)卷全部作答,問(wèn)卷有效率達(dá)89.5%。共包含十個(gè)問(wèn)題:

        1.是否認(rèn)可“誠(chéng)信驛站”這種經(jīng)營(yíng)模式?

        2.是否會(huì)經(jīng)常使用到“誠(chéng)信驛站”?

        3.當(dāng)獨(dú)自購(gòu)買(mǎi)物品的時(shí)候是否存在不付款的或者少付款的現(xiàn)象?如有請(qǐng)說(shuō)明大概的次數(shù)。

        4.當(dāng)發(fā)生不付款或者少付款情況后,是否會(huì)與同學(xué)及室友進(jìn)行分享?請(qǐng)寫(xiě)明原因。

        5.是否會(huì)因?yàn)闆](méi)付款或者少付款而產(chǎn)生愧疚感?

        6.是否出現(xiàn)過(guò)因沒(méi)有零錢(qián)而多付款的現(xiàn)象?

        7.學(xué)期初,學(xué)期中及學(xué)期末,哪個(gè)時(shí)間段不付款或者少付款的現(xiàn)象出現(xiàn)的比較多?

        8.在你經(jīng)濟(jì)較拮據(jù)的情況下,減少鋪貨量是否會(huì)影響對(duì)“誠(chéng)信驛站”的使用次數(shù)?

        9.減少鋪貨量是否會(huì)讓你反省是由于自己的沒(méi)有付款或者少付款而造成“誠(chéng)信驛站”的虧本,進(jìn)而減少鋪貨?

        10.你所認(rèn)識(shí)的同學(xué)中是否存在不付款或者少付款的,如有,你是否會(huì)受到影響?

        二、大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研結(jié)果分析

        筆者對(duì)回收的716份有效問(wèn)卷進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)和數(shù)據(jù)分析,最后,對(duì)問(wèn)卷中的部分關(guān)鍵問(wèn)題分析整理如下:

        通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生對(duì)宿舍內(nèi)設(shè)置“誠(chéng)信驛站”是持肯定態(tài)度的,認(rèn)為“誠(chéng)信驛站”極大程度地方便了同學(xué)們?nèi)粘I?,僅有少部分同學(xué)不置可否或表示反對(duì)。約20%的同學(xué)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)不付款或者少付款的現(xiàn)象,在這些同學(xué)中,又有近一半以上的同學(xué)會(huì)受到其他學(xué)生的影響。不同年級(jí)、不同專業(yè)之間,學(xué)生們相互熟悉程度并不高,這可能也是造成學(xué)生不付款或者少付款現(xiàn)象較多的原因。此外,我們發(fā)現(xiàn)大部分不付款和少付款現(xiàn)象都集中于學(xué)期末這個(gè)階段。為印證這個(gè)想法,筆者又從“誠(chéng)信驛站”的經(jīng)營(yíng)者處得到2014—2015學(xué)年收入情況:

        2014—2015學(xué)年,無(wú)論是上學(xué)期還是下學(xué)期,在學(xué)期初,“誠(chéng)信驛站”都處于大幅盈利狀態(tài),這表明我們的學(xué)生在學(xué)期初的兩個(gè)月生活費(fèi)是很充裕的,且有部分學(xué)生購(gòu)買(mǎi)物品時(shí)不計(jì)較價(jià)錢(qián),忽略了應(yīng)找回的零錢(qián)。到了學(xué)期中的第三個(gè)月左右,我們發(fā)現(xiàn)截止此時(shí),“誠(chéng)信驛站”還是處于盈利或者平衡狀態(tài),但是盈利額度明顯要小于學(xué)期初的兩個(gè)月。但是,到了學(xué)期末的第四及第五月,我們發(fā)現(xiàn)“誠(chéng)信驛站”整體處于虧損狀態(tài)。

        分析以上結(jié)果,我們可以得出這樣的假設(shè):即“誠(chéng)信驛站”的營(yíng)收狀況整體上反映了大學(xué)生的實(shí)際生活狀態(tài):即學(xué)期初,學(xué)生普遍生活費(fèi)較充裕,花錢(qián)大多不計(jì)小節(jié);到了學(xué)期中,此時(shí)學(xué)費(fèi)已上繳,學(xué)生的生活費(fèi)整體還算充裕,相比學(xué)期初,生活水平還是有一部分下降,因此“誠(chéng)信驛站”還是處于一定的盈利狀態(tài)。相比于下學(xué)期,上學(xué)期的情況卻會(huì)明顯好轉(zhuǎn),究其原因,部分同學(xué)在上學(xué)期會(huì)陸續(xù)收到一部分獎(jiǎng)學(xué)金,可以彌補(bǔ)一部分的生活費(fèi)虧空。到了學(xué)期末的兩個(gè)月,我們可以看出“誠(chéng)信驛站”處于明顯的虧損狀態(tài),即不付款及少付款的現(xiàn)象發(fā)生較為頻繁,彼時(shí)正處于期末狀態(tài),學(xué)生的大部分消費(fèi)支出集中在聚會(huì)和車(chē)票上,因此可用余額并不如學(xué)期初及學(xué)期中那樣充裕,具體則表現(xiàn)在“誠(chéng)信驛站”的營(yíng)收狀況上。

        為驗(yàn)證以上假設(shè),筆者與“誠(chéng)信驛站”經(jīng)營(yíng)者選取三個(gè)宿舍,對(duì)2015—2016學(xué)年上學(xué)期“誠(chéng)信驛站”的經(jīng)營(yíng)策略進(jìn)行調(diào)整。其中甲宿舍,采用增加學(xué)期初及學(xué)期中三個(gè)月的鋪貨量,并減少學(xué)期末兩個(gè)月的鋪貨量的方法;乙宿舍,保持整體鋪貨量與2015—2015學(xué)年相一致,但是通過(guò)各種渠道加強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)的宣傳工作,如在宿舍樓入口處設(shè)置“我誠(chéng)信,我驕傲”活動(dòng),加強(qiáng)微信、QQ、貼吧等網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳等;丙宿舍,對(duì)學(xué)期初,學(xué)期中及學(xué)期末的鋪貨量保持與2014—2015學(xué)年一致,為判斷學(xué)生熟悉程度是否會(huì)影響誠(chéng)信驛站的營(yíng)收狀況,筆者在丙宿舍“誠(chéng)信驛站”處設(shè)置了監(jiān)控開(kāi)啟的提示。

        一學(xué)期后,筆者從“誠(chéng)信驛站”經(jīng)營(yíng)者出得到以下甲,乙,丙三個(gè)宿舍的營(yíng)收情況:

        我們發(fā)現(xiàn)學(xué)期初及學(xué)期中三個(gè)宿舍的營(yíng)收狀況與2014—2015學(xué)年的情況相似,都處于盈利狀態(tài)。到了學(xué)期末的兩個(gè)月,對(duì)于甲宿舍,由于筆者減少了鋪貨量,導(dǎo)致誠(chéng)信驛站所供應(yīng)商品部不足,學(xué)生可選擇的余地不多,因此并未出現(xiàn)如2014—2015學(xué)年般的較大虧損,但是學(xué)生普遍對(duì)甲宿舍減少學(xué)期末“誠(chéng)信驛站”鋪貨量表示不滿,普遍不認(rèn)可這樣的做法。反觀乙宿舍,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)期末同樣未出現(xiàn)較大的虧損,虧損額度與甲宿舍相當(dāng),由此可見(jiàn),加強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)宣傳對(duì)學(xué)生是有明顯作用的,且相比于甲宿舍減少鋪貨量的做法,乙宿舍的做法獲得學(xué)生們的普遍好評(píng)。關(guān)于丙宿舍,我們發(fā)現(xiàn),不論學(xué)期初,學(xué)期中還是學(xué)期末,其誠(chéng)信驛站的營(yíng)收狀況都與2014—2015學(xué)年“誠(chéng)信驛站”的營(yíng)收狀況相似,因此我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的熟悉程度并不會(huì)對(duì)“誠(chéng)信驛站”的營(yíng)收情況產(chǎn)生直接的影響。因此,在宿舍設(shè)置“誠(chéng)信驛站”,通過(guò)多渠道的加強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)等宣傳教育,能較大程度地減少“誠(chéng)信驛站”的虧損程度,并可以有效地增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。

        三、加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)培育的措施

        誠(chéng)信教育是大學(xué)生思想政治教育中一個(gè)老生常談的問(wèn)題,誠(chéng)信對(duì)一個(gè)學(xué)生、對(duì)社會(huì)、國(guó)家和民族的未來(lái)發(fā)展具有重要意義。如何切實(shí)有效地加強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)教育,是高校培育什么樣的人、怎么樣培育人的重要思考,同時(shí)也是高校思想政治教育工作的重中之重。對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀的分析是為了找到切實(shí)有效的培育措施,切實(shí)提升大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。

        (一)以“輿論宣傳”為手段,構(gòu)建校園誠(chéng)信育人體系

        輿論代表多數(shù)人的心理導(dǎo)向,正確的校園輿論可以使學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值與行為準(zhǔn)則,并用主流的道德要求來(lái)規(guī)范自己的言行。高校以“輿論宣傳”為手段,通過(guò)日常潤(rùn)物無(wú)聲的思想政治教育,以及互聯(lián)網(wǎng)+背景下廣泛的網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳等,努力構(gòu)建校園誠(chéng)信育人體系,讓學(xué)生的誠(chéng)信觀念和誠(chéng)信意識(shí)得到有效的提升。

        (二)以“誠(chéng)信驛站”為載體,開(kāi)展誠(chéng)信教育實(shí)踐活動(dòng)

        高校開(kāi)展的誠(chéng)信教育要以“輿論宣傳”為手段,但也要落在具體的載體上,才能得以有效的延伸。高??梢蚤_(kāi)展如“誠(chéng)信驛站”形式的教育實(shí)踐活動(dòng),如誠(chéng)信宣誓、主題演講、誠(chéng)信故事征文、團(tuán)體辯論賽等活動(dòng),在誠(chéng)信教育實(shí)踐活動(dòng)中,積極提高大學(xué)生自主參與、自我教育、自我提高、自我完善的能力,讓所有大學(xué)生更加關(guān)注誠(chéng)信、重視誠(chéng)信、思考誠(chéng)信,讓高校校園成為誠(chéng)信觀念和誠(chéng)信意識(shí)培育的重要平臺(tái)。

        (三)以“制度建設(shè)”為保障,確定誠(chéng)信教育長(zhǎng)效機(jī)制

        在誠(chéng)信教育的問(wèn)題上,應(yīng)當(dāng)做到以教育引導(dǎo)為主,以制度建設(shè)為保障。制度建設(shè)具有指導(dǎo)性、約束性、規(guī)范性和程序性等,在誠(chéng)信教育倡導(dǎo)的“誰(shuí)誠(chéng)信誰(shuí)光榮”的基礎(chǔ)上,制度建設(shè)的推進(jìn)將為“誰(shuí)誠(chéng)信誰(shuí)得利”提供保證,必須堅(jiān)持正確的教育導(dǎo)向、輿論導(dǎo)向、制度導(dǎo)向、利益導(dǎo)向。③可以在高校建立“個(gè)人誠(chéng)信檔案”等制度,與學(xué)生的評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)等相聯(lián)系起來(lái),使得誠(chéng)信教育具有長(zhǎng)效機(jī)制。

        注釋:

        ①徐國(guó)棟.民法基本原則解釋[M].北京:中國(guó)政法大學(xué)出版社,1992:75-76.

        ②粟湘福.關(guān)于高校誠(chéng)信道德教育的思考[J].吉林大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),1997(01).

        ③丁繼民等.論大學(xué)生誠(chéng)信教育的有效途徑[J].重慶交通學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版),2006(03):101.

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]韓娜.當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題及對(duì)策分析[D].吉林大學(xué),2015.

        [2]王占文.大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題及對(duì)策研究[D].河北師范大學(xué),2014.

        [3]李東陽(yáng).國(guó)內(nèi)大學(xué)生誠(chéng)信教育問(wèn)題與對(duì)策研究[D].河南工業(yè)大學(xué),2012.

        [4]滕靜.當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育問(wèn)題研究[D].山西財(cái)經(jīng)大學(xué),2013.

        [5]左旭乾,石琛琛,李韶宏,劉佳.基于“誠(chéng)信驛站”視域下的大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境研究[J].才智,2015(12):30.

        [6]陸昇濤,許超.主動(dòng)參與式誠(chéng)信教育體驗(yàn)?zāi)J叫绿健嬲勎倚!罢\(chéng)信驛站”建設(shè)的策略與實(shí)踐[J].基礎(chǔ)教育研究,2013(14):7-8.

        責(zé)任編輯:張麗

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