呂玉環(huán)（南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院，天津300071）

?

困境與跨越：論建設(shè)世界一流大學(xué)

呂玉環(huán)
（南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院，天津300071）

摘要：改革開放以來，我國創(chuàng)建了以“211”工程和“985”工程為代表的高等教育發(fā)展體系，極大地推動了我國高等教育事業(yè)的發(fā)展。盡管如此，中國一流大學(xué)與世界一流大學(xué)差距仍然十分明顯，在大學(xué)精神、大學(xué)使命、人才薈萃和“世界性”等維度均可窺一二。通過比較兩者差距，結(jié)合我國高等教育發(fā)展的困境，深入研究建設(shè)世界一流大學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，為我國高等教育事業(yè)獻計獻策。

關(guān)鍵詞：世界一流大學(xué)；困境；大學(xué)精神“世界性”

改革開放以來，黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)人都十分重視高等教育事業(yè)。1977年7月，鄧小平同志在一次教育工作談話中提到：“要抓一批重點大學(xué)...清華、北大要恢復(fù)起來，要給他們好的學(xué)生?！?983年10月，鄧小平又進一步指出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，為我國重點大學(xué)的建設(shè)指明了前進方向。1998年5月，江澤民同志在北京大學(xué)百年校慶上指出：“為了實現(xiàn)現(xiàn)代化，我國要有若干所具有世界先進水平的一流大學(xué)。”此后，我國在數(shù)年里實施了“985、211工程”，成效顯著，建設(shè)了一批在國際社會上較有影響力的高水平大學(xué)。2011年4月，胡錦濤同志在清華大學(xué)百年校慶上強調(diào)：“建設(shè)若干所世界一流大學(xué)和一批高水平大學(xué)，是我們建設(shè)人才強國和創(chuàng)新型國家的重大戰(zhàn)略舉措?！?014年5月，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上指出：“黨中央作出了建設(shè)世界一流大學(xué)的戰(zhàn)略決策，我們要朝著這個目標(biāo)堅定不移前進?！?015年10月，國務(wù)院下發(fā)了《統(tǒng)籌推進世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》，對我國世界一流大學(xué)的建設(shè)提供了政策指導(dǎo)與規(guī)范，提出了高等教育發(fā)展的三步走戰(zhàn)略，明確了我國建設(shè)世界一流大學(xué)的總體要求、建設(shè)任務(wù)、改革任務(wù)、支持措施和組織實施?？梢哉f，歷任黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)人都是結(jié)合當(dāng)時的國際、國家的歷史背景下對建設(shè)重點大學(xué)或世界一流大學(xué)提出要求并作出指示。當(dāng)前，經(jīng)濟全球化進一步深化，經(jīng)濟“新常態(tài)”逐步顯現(xiàn)，建設(shè)世界一流大學(xué)成為我國經(jīng)濟社會創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在要求，成為實現(xiàn)中國夢的必要步驟，進而對我國高等教育事業(yè)提出了一系列發(fā)展與改革的要求，值得深入研究。

一、何謂世界一流大學(xué)

何謂世界一流大學(xué)？對此國內(nèi)學(xué)術(shù)界并無定論。是不是世界一流大學(xué)本身就是一種價值判斷，在不同的標(biāo)準(zhǔn)下得到的結(jié)論并不相同。一般意義上，世界一流大學(xué)是指文化教育實力雄厚、具有極大世界聲譽、擁有世界一流學(xué)科，在世界上享有極高學(xué)術(shù)地位的大學(xué)。盡管這個定義并不能準(zhǔn)確反映世界一流大學(xué)的全部內(nèi)涵，但至少可以判斷出世界一流大學(xué)的必備要素：一流的師資和科研隊伍，世界影響力的著名校友，先進的辦學(xué)理念和管理制度，豐富的資金來源以及對世界各地的學(xué)子具有較強吸引力等。同時，是否為常春藤聯(lián)盟、羅素大學(xué)集團、北美大學(xué)聯(lián)盟（AAU）、澳大利亞八校聯(lián)盟（Go8）等集聚歷史悠久、享譽國際的大學(xué)聯(lián)盟亦是人們判斷是否是世界一流大學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)。在中國，九校聯(lián)盟（C9）和“985”高校被認為是全國一流大學(xué)，但和世界一流大學(xué)還有較遠的距離。

盡管我們并不知道世界一流大學(xué)的準(zhǔn)確定義，但是我們可以從探究世界公認一流大學(xué)的基本特征著手分析。

回顧世界一流大學(xué)的發(fā)展歷史，他們無一例外地具有豐富而又積極的大學(xué)精神。一流大學(xué)的大學(xué)精神可以用言簡意賅的語言加以凝練和概況，以校訓(xùn)、宗旨等形式展現(xiàn)在世人面前。如哈佛大學(xué)的校訓(xùn)——“以柏拉圖為友、以亞里士多德為友，更要以真理為友”，將真理觀和探索真理的精神融入校訓(xùn)之內(nèi)，形成獨特的大學(xué)精神；耶魯大學(xué)的“耶魯精神”往往被理解成為爭取個體獨立、為維護學(xué)術(shù)自由即使付出代價也在所不惜的精神，其?；丈鲜褂美∥臅鴮懥恕癓UX ET VERITAS”，即“光明和真知”，就是耶魯人不畏黑暗追求光明與真知的精神寫照。綜合世界現(xiàn)有公認的一流大學(xué)不難發(fā)現(xiàn)，不同的高校結(jié)合自身建立和發(fā)展的歷史，形成了各自迥異而又不謀而合的大學(xué)精神，主要有自由精神、獨立精神和理性精神?，F(xiàn)代大學(xué)自誕生之日起就不曾放棄對自由精神的崇尚和追求。大學(xué)的自由精神具體表現(xiàn)為學(xué)術(shù)自由，這是學(xué)者傳授與探索真理的有效保障。學(xué)術(shù)自由本質(zhì)是追求真理的精神，而非服務(wù)于其他任何目的。因此，學(xué)術(shù)自由可以為大學(xué)營造出兼容并包的學(xué)術(shù)氛圍，海納百川、百家爭鳴內(nèi)生而來。獨立精神與自由精神密不可分，只有獨立精神才能捍衛(wèi)自由精神的穩(wěn)定持續(xù)，世界一流大學(xué)往往秉持“為治學(xué)而治學(xué)”的理念，即認為只有一以貫之的堅持獨立之精神，才能給予自由之思想成長的土壤。獨立精神的主要體現(xiàn)是大學(xué)自治制度，包括在大學(xué)建設(shè)、招生和教學(xué)全過程的獨立。如牛津大學(xué)自中世紀誕生以來就有獨立管理本機構(gòu)內(nèi)部事務(wù)的自治傳統(tǒng)，盡管爭取自治之路并不平坦，但是在與教會、王室和世俗機構(gòu)的斗爭中，牛津大學(xué)憑借自身對獨立精神不斷的追求才爭取到了一些自治權(quán)。理性精神是所有世界一流大學(xué)的共性要義。重視學(xué)術(shù)、探求真理、崇尚科學(xué)是理性精神的重要表現(xiàn)，對光明未來和真理至上的不斷追求是理性精神的集中體現(xiàn)。無論是哈佛還是耶魯，亦或是牛津和劍橋，理性精神的光輝自始至終照耀著校園里的每一個辛勤耕耘的學(xué)子和老師，促使他們成長為自身領(lǐng)域里的巨匠。

大學(xué)的使命是一個大學(xué)當(dāng)前發(fā)展的重心和未來的發(fā)展目標(biāo)，涉及到大學(xué)發(fā)展的方方面面。大學(xué)的使命是一個逐步發(fā)展、不斷豐富和進步的過程。從中世紀到19世紀再到20世紀，大學(xué)的使命從傳播知識到科學(xué)研究再到服務(wù)社會追求精神，體現(xiàn)了鮮明的時代特征和人類發(fā)展需要。在21世紀，大學(xué)的使命普遍與塑造心靈這一詞匯相關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了人類對精神發(fā)展的高度需要。如普林斯頓大學(xué)的使命主要是：成為世界上領(lǐng)先的研究型大學(xué)；成為提供最優(yōu)秀的本科生教育的大學(xué)；為國家服務(wù)；也為整個世界服務(wù)。在這樣的使命引導(dǎo)下，普林斯頓大學(xué)建立了一系列的措施，如多樣化本科生隊伍，教師必須同時給研究生和本科生上課，明確學(xué)科重點，有選擇的發(fā)展專業(yè)教育等，為塑造學(xué)校核心競爭力，培育高端人才提供了體制保障?？梢?，崇高的大學(xué)使命對提升高等院校的教學(xué)與科研實力有重要的指引作用。同時，不同院校結(jié)合自身歷史與實際，其使命也有所不同，但最終目的都是塑造靈魂與服務(wù)社會。此外，世界一流大學(xué)的使命明顯區(qū)別與一般院校，世界一流大學(xué)傾向于攀登科學(xué)巔峰、推動人類發(fā)展，一般院校仍以教學(xué)辦學(xué)為主。

毋庸置疑的是，世界一流大學(xué)必然是高端人才薈萃的殿堂級學(xué)府。高端人才的培養(yǎng)與集聚的標(biāo)準(zhǔn)繁多，文章以諾貝爾獎關(guān)聯(lián)排名為準(zhǔn)，參照維基百科相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)制作圖表如表1。

表1　

其中諾貝爾獎關(guān)聯(lián)范圍為本校畢業(yè)生獲獎?wù)摺⒀芯咳藛T及參與者獲獎?wù)?、獲獎前任職教師或任職期內(nèi)獲獎?wù)?、獲獎后的任職教師等四類，這四類中有重疊部分，但足以反映某一高校諾貝爾獎獲得者的集聚能力?？梢钥闯觯笆悦绹咝橹?，世界公認的一流大學(xué)諾貝爾獎關(guān)聯(lián)者人數(shù)與其排名基本匹配，且其培養(yǎng)出的諾貝爾獎獲得者畢業(yè)生數(shù)量基本反映了高校在世界的學(xué)術(shù)地位。中國高校情況墊底，西南聯(lián)合大學(xué)因為抗戰(zhàn)勝利而三校各立已不復(fù)存在，南京大學(xué)獲獎關(guān)聯(lián)者并非中國籍，北京大學(xué)為屠呦呦，北京師范大學(xué)為莫言，其中莫言是中國獲諾貝爾獎第一人，獲獎年份為2012年?？梢钥闯?，中國名牌高校與世界一流大學(xué)差距十分明顯。

世界一流大學(xué)的大學(xué)精神與大學(xué)使命具有極強的包容性，吸引著各個國家各個領(lǐng)域的學(xué)生和教師慕名而來，形成了學(xué)生與教師來自“五湖四海”又“包羅萬象”的“繁榮景象”。世界一流大學(xué)在世界范圍具有廣泛的影響力，可以與世界各地形形色色的組織發(fā)生學(xué)術(shù)、研究、交流等聯(lián)系，使得知識因子在世界范圍內(nèi)充分涌流，形成有世界影響力的知識創(chuàng)新與輸出終端，引領(lǐng)世界發(fā)展。因此，世界一流大學(xué)的顯著特征就是其“世界性”。

二、困境與跨越

眾所周知，包括清華大學(xué)和北京大學(xué)在內(nèi)的中國一流大學(xué)仍然和世界一流大學(xué)的稱謂并不相稱。其實，在中國一流大學(xué)之內(nèi)，大學(xué)精神、大學(xué)使命各有千秋，基本反映了自身特色和時代特征，人才建設(shè)和世界性大學(xué)建設(shè)并無哪一個高校一枝獨秀。這意味著，中國一流大學(xué)發(fā)展的相互之間具有同質(zhì)的主要矛盾，那么同質(zhì)的主要矛盾只能夠來源于國家教育體制，即涉及教育體制的改革。因此，建設(shè)世界一流大學(xué)就內(nèi)在的需要在全國層面構(gòu)建頂層設(shè)計，并貫穿建設(shè)始終，《統(tǒng)籌推進世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》應(yīng)運而生。由于世界一流大學(xué)的核心特征就是創(chuàng)新，核心競爭力也是創(chuàng)新，因此這一主要矛盾是學(xué)校創(chuàng)新能力建設(shè)與當(dāng)前體制機制之間的矛盾，并且矛盾的雙方斗爭性愈發(fā)的明顯，有必要予以克服或緩解，即矛盾解決途徑只能通過教育體制機制改革來實現(xiàn)。

（一）統(tǒng)一招生與自主招生

當(dāng)前我國高等學(xué)府招生是通過統(tǒng)一性的全國高考來實現(xiàn)，在一定程度上保證了高考的公平性，由于存在試卷不統(tǒng)一，戶籍制度的制約等因素，當(dāng)前的高考制度僅僅是保證有限的公平。這就造成了兩個主要問題，一是考生往往不能選擇自己報考哪所學(xué)校，二是學(xué)校往往不能招錄到最適合自身教育特色的學(xué)生。這兩個主要問題可以從表2得到很好的說明。

需要說明的是，表2是以2005-2014年的各高校在全國31個省、直轄市與自治區(qū)第一批錄取的文理科平均分和文理科錄取的人數(shù)為依據(jù)計算再匯總的，大致反映了各個學(xué)校在全國和分省的錄取排名。這一排名具有相對穩(wěn)定性，體現(xiàn)了高等院校與一定分數(shù)（或成績排名）的映射效應(yīng)，從而使得考生報考志愿時以自身排名為準(zhǔn)，高校招錄考生時以分省分數(shù)段為準(zhǔn)的客觀結(jié)果?？忌透咝５淖灾鬟x擇空間十分有限，考生若不選擇自己分數(shù)對應(yīng)的高校則存在“浪費分數(shù)”的遺憾，而高校在分省的錄取成績排名區(qū)間往往是穩(wěn)定的。從而，高考成績更像一種“價格”，而高校更類似某種“商品”，此種商品的價格在不同的省份是相對穩(wěn)定的，進而使得高校錄取排名與綜合排名較難被打破，即價格機制存在，競爭機制缺失。

相較統(tǒng)一招考，自主招生可以有效解決以上兩個問題，促使各個高校各有特色、百家爭鳴。自主招生目前并未成為高等院校招錄學(xué)生的主要途徑，仍然只是留給了較少部分優(yōu)秀的高中畢業(yè)生或藝術(shù)類、體育類等特殊學(xué)科，且與普通高考相比比例較低，難以發(fā)揮應(yīng)有的作用，高等院校辦學(xué)自主性相應(yīng)的受到了制約。

（二）行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力

當(dāng)前，我國各公辦高等院校施行的是黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責(zé)制，行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力存在對立的可能性。行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力的對立歷來是高等教育學(xué)研究的熱點，爭議頗大，如何處理好兩個權(quán)力是當(dāng)前一個重要的課題。但是，這一課題的前提是大學(xué)治理結(jié)構(gòu)的未來發(fā)展仍是行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力的統(tǒng)一體。一言以蔽之，行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力的問題，實質(zhì)是在爭辯哪一方是大學(xué)治理的主體，即行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力中，誰是主角、誰是配角的問題。從國際高等教育發(fā)展趨勢看，知識生產(chǎn)模式與傳播模式正在發(fā)生激烈變遷，學(xué)校治理主體日益多元化，用學(xué)術(shù)與行政二分法難以概括治理主體的多元現(xiàn)狀。大學(xué)規(guī)模的擴張，知識生產(chǎn)模式和傳播模式的變革，教師群體的變化和專業(yè)管理團隊的增強，意味著大學(xué)治理主體正在走向多元化，教師、行政職能部門、企業(yè)、社會、政府部門參與到大學(xué)治理中來，大學(xué)已經(jīng)由純粹教授治理大學(xué)變革為群治大學(xué)，主體多元化成為現(xiàn)代大學(xué)治理的基本特征。

表2　

圍繞治理主體的多元化這一發(fā)展趨勢和基本特征，黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責(zé)制就難以適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)的發(fā)展，需要開展相應(yīng)的體制變革，應(yīng)逐漸設(shè)計黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校務(wù)委員會制度，發(fā)揮各方主體建設(shè)大學(xué)的積極性，將多方力量充分運用，建設(shè)成科學(xué)管理、充滿活力、權(quán)責(zé)清晰、開拓創(chuàng)新的新型治理結(jié)構(gòu)。

（三）輕教學(xué)與重科研

美國當(dāng)代管理學(xué)大師彼得·德魯克在其著作《九十年代的管理》中指出：非盈利組織沒有企業(yè)擁有的年終損益數(shù)字，因此他們必須擁有一個能轉(zhuǎn)換成行動目標(biāo)并為有效行動提供指導(dǎo)的明確使命。這意味著非盈利組織需要給予其成員一個穩(wěn)定的績效評價和激勵措施預(yù)期。在我國高校中，教師論文的質(zhì)量和數(shù)量是評價一個教師是否稱職或優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)，一所學(xué)校論文的質(zhì)量和數(shù)量是衡量該學(xué)?？蒲心芰Φ闹饕笜?biāo)，這一評價和激勵類型客觀上促使學(xué)校和教師在建設(shè)高水平或一流大學(xué)進程中開展“合作博弈”，造成的結(jié)果就是“輕教學(xué)、重科研”的現(xiàn)象。教育的效果需要時間的檢驗，欠妥的教育措施同樣需要時間來證明其錯誤，但是教育不允許在時間維度上試錯。

世界一流大學(xué)是人才薈萃的教學(xué)和科研場所，但是沒有一名科學(xué)家未經(jīng)過通識教育的知識積累直接進入科研殿堂的。哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、麻省理工學(xué)院、耶魯大學(xué)等世界一流大學(xué)的本科教育同樣是世界頂尖，并非只是諾貝爾獎“集散地”而已。教學(xué)資源和實力匱乏的大學(xué)充其量是一個頂尖的研究所，卻不可能承擔(dān)大學(xué)之名，因此在大學(xué)里，教學(xué)始終應(yīng)是第一位的，科研是第二位的，教學(xué)與科研理應(yīng)相互促進、共同發(fā)展。

（四）輕精神與重物質(zhì)

經(jīng)濟全球化與市場經(jīng)濟高速發(fā)展的歷史背景對我國高等教育事業(yè)沖擊頗大，一方面是經(jīng)濟高速發(fā)展帶來的多元化思想的激烈碰撞，一方面是我國高校尤其是國內(nèi)一流大學(xué)對此反應(yīng)緩慢，結(jié)果是中國大學(xué)教育嬗變成為一種經(jīng)濟行為，大學(xué)的工廠屬性愈加明顯。大學(xué)里的教授、學(xué)生和其他研究人員，甚至學(xué)校本身都在圍著錢轉(zhuǎn)，能夠安心下來醉心學(xué)問的人越來越少。對于學(xué)生來說，學(xué)生關(guān)心的是上學(xué)是否能夠找一個滿意的工作或者學(xué)歷對自己未來晉升有所幫助，對于知識創(chuàng)新、陶冶情操、提升精神境界等問題關(guān)心程度顯著降低。同時，整個教學(xué)過程越來越像制造標(biāo)準(zhǔn)零部件的流水生產(chǎn)線，學(xué)生主觀能動性在教育過程中受到較多限制，客觀上打斷了學(xué)生自我塑造、自我提升、自我肯定的過程。進而大學(xué)成為了機械化培養(yǎng)“標(biāo)準(zhǔn)化”專業(yè)人才的場所，學(xué)生們卻難有“學(xué)有所成”之感，技能教育與通識教育孰優(yōu)孰劣的問題應(yīng)運而生。

大學(xué)的核心是創(chuàng)造人才，是傳播知識，更是塑造靈魂的平臺。當(dāng)今世界，塑造人類的靈魂，豐富人類的精神境界愈發(fā)的重要，并逐漸融入各個著名高校新時代下的大學(xué)使命。輕精神與重物質(zhì)是教育本身的異化，顛倒了主次，對于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，建設(shè)世界一流大學(xué)來說更是南轅北轍。

（五）國際化與本土化

世界一流大學(xué)具有鮮明的“世界性”，同時具有典型的“本土性”，是“世界性”與“本土性”的統(tǒng)一。哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院、劍橋大學(xué)等世界一流大學(xué)不僅是世界的大學(xué)，同時哈佛大學(xué)與麻省理工學(xué)院有著鮮明的山姆文化，劍橋大學(xué)有著別致的的英倫特色。在《統(tǒng)籌推進世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》中，國家就提出了堅持“中國特色、世界一流”和“積極探索中國特色的世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)之路”的指導(dǎo)思想，對我國在建設(shè)世界一流大學(xué)過程中提出了本土化的要求。在國際化方面，我國一流大學(xué)注重學(xué)生國際流動、教師國際化水準(zhǔn)、教學(xué)與課程的國際化、國際合作研究以及合作辦學(xué)等方面，并不注重拓展海外籌措經(jīng)費的來源。因此，“開放式”辦學(xué)的理念和維度應(yīng)該進一步拓展，提升國內(nèi)一流大學(xué)的世界影響力。在本土化方面，國內(nèi)高校還要進一步將自身的教育環(huán)境、教育內(nèi)容和教育過程與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，體現(xiàn)中國精神和中國特色，辦成中西合璧、文化融合、思想迸放的世界著名學(xué)府。

三、結(jié)論與展望

綜合以上分析可知，我國一流大學(xué)從現(xiàn)有基礎(chǔ)跨越進入世界一流大學(xué)梯隊，必須采取果斷有力的措施，開展各具特色的路徑探索。我國世界一流大學(xué)建設(shè)高校采取這一措施或路徑時必須緊緊圍繞高校招錄制度改革、高校治理結(jié)構(gòu)改革、教師評價體系改革、大學(xué)精神與使命再塑造、推進國際化戰(zhàn)略等多方面來研究。大學(xué)的核心競爭力是人才，是大師。這些措施或路徑從根本上來講，都是服務(wù)于人才培養(yǎng)與人才集聚兩個目標(biāo)，并且貫穿于知識傳播、科研創(chuàng)新和靈魂塑造等各個環(huán)節(jié)，最終實現(xiàn)建成世界一流大學(xué)的目標(biāo)。

（一）高校招錄制度改革

在國內(nèi)一流大學(xué)范圍內(nèi)選取試點高校（個別或全部）逐步拓寬自主招生渠道、省份和指標(biāo)，逐漸發(fā)揮高校與學(xué)生雙向選擇機制，敦促高校提升自身教學(xué)科研實力，鼓勵優(yōu)秀學(xué)生通過適當(dāng)?shù)恼袖浄绞阶灾鬟x擇進入心儀高校。高校為自己頒發(fā)的學(xué)歷與學(xué)位證書負責(zé)，通過社會和時間的檢驗方式來證明自身證書的含金量。

（二）高校治理結(jié)構(gòu)改革

逐步探索黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校務(wù)委員會制度，賦予高校學(xué)術(shù)管理較大的自主權(quán)限。把高校治理結(jié)構(gòu)改革作為構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)制度的核心內(nèi)容，在既有條件下，盡最大可能保障各方參與學(xué)校治理的訴求，拓展高校利益相關(guān)群體，形成以高校為核心的“產(chǎn)學(xué)研”、“學(xué)研政”發(fā)展體系，推動高校與社會形成互利共贏的關(guān)系，實現(xiàn)高校社會服務(wù)的大學(xué)使命。

（三）教師評價體系改革

大學(xué)的教育分為通識教育和科研教育兩部分，前者服務(wù)于傳播知識，后者服務(wù)于創(chuàng)新知識，兩者均為世界一流大學(xué)的教育內(nèi)容。理應(yīng)將本科生培養(yǎng)納入教師考核體系，重視本科教學(xué)，改善教師晉升激勵機制，甚至可以考慮劃分通識教育和學(xué)術(shù)科研兩類教師職稱，從根本上消除晉升職稱帶來的“輕教學(xué)和重科研”現(xiàn)象。

（四）大學(xué)精神與使命再塑造

在結(jié)合我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和各個高校校史的基礎(chǔ)上，重視大學(xué)精神教育，重視踐行大學(xué)使命，重視塑造本校教師和學(xué)生的靈魂。先進的大學(xué)精神和大學(xué)使命是世界一流大學(xué)的軟實力，我國一流高校要正視差距，可采取標(biāo)桿管理和關(guān)鍵環(huán)節(jié)管理方法，通過教育和宣傳來擴大自身影響力，形成獨特的校園文化和穩(wěn)定的紐帶。

（五）推進國際化戰(zhàn)略

我國一流高校要制定符合自身特色的國際化戰(zhàn)略。要積極與世界一流大學(xué)開展交流合作，邀請或聘請著名學(xué)者前來講學(xué)傳道、參與或牽頭重大學(xué)術(shù)攻關(guān)科研項目、擴大接收世界一流高校教師和學(xué)生前來訪問的規(guī)模、積極選送一批優(yōu)秀教師和學(xué)生前往世界一流大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)或深造；要拓寬自身招錄渠道，逐步面向全球招生；要拓寬經(jīng)費籌措渠道，通過社會服務(wù)與世界各地形成經(jīng)濟聯(lián)系，擴大自身影響力和知名度。

參考文獻

［1］丁學(xué)良，什么是世界一流大學(xué)［J］.高等教育研究，2001，5.

［2］馮倬琳，等.世界一流大學(xué)建設(shè)之路與啟示［J］.中國高等教育，2014，10.

［3］袁本濤，潘一林.高等教育國際化與世界一流大學(xué)建設(shè)：清華大學(xué)的案例［J］.高等教育研究，2009，9.

［4］王義遒.建設(shè)世界一流大學(xué)究竟靠什么［J］.高等教育研究，2011，1.

［5］邱均平，馬鳳.中國高校在建設(shè)世界一流大學(xué)過程中的進步和問題——基于2011年《世界一流大學(xué)與科研機構(gòu)學(xué)科競爭力評價》的分析［J］.中國高教研究，2012，1.

Abstract:Since reform and opening up，our country created "211"and "985" projects of higher education system which greatly promoted the development of the undertaking of Chinese higher education. From the university's spirit，university's mission，gathering talent and "international"category，it is obvious that the gab between Chineseclass universities and world-class universities is still wide. We should compare the gap，and consider the realistic dilemma of our country's higher education to study the key point in the process of building the world-class universities in order to provide suggestions for the development of Chinese higher education.

Keywords:world-class universities；dilemma；university spirit cosmopolitan

中圖分類號：G640

文獻標(biāo)志碼：A

文章編號：2096-000X（2016）11-0020-04