○ 王富強(qiáng)

安徽省高校人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目“安徽高校藝術(shù)人才培養(yǎng)與安徽地方民間資源整合的研究和實(shí)踐”，項(xiàng)目編號(hào)：SK2014A201。

引 言

皖南地區(qū)的民間藝術(shù)富有鮮明的地方特色和強(qiáng)烈的文化感染力，并且藝術(shù)資源十分豐富。隨著現(xiàn)代社會(huì)民俗生活的變化和發(fā)展，一些民間藝術(shù)沒(méi)有得到及時(shí)有效的保護(hù)和傳承，正在以極快的速度衰敗和消失。因此，在地方高校建立本土民間藝術(shù)教學(xué)體系,將民間藝術(shù)資源引入高校教學(xué)，是對(duì)中國(guó)民間藝術(shù)教育的補(bǔ)充和完善，并能促進(jìn)地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展。

1、 皖南民間藝術(shù)資源概述

1.1 皖南地域定義

皖南特指安徽江南地區(qū)，明朝以前安徽一直劃江而治，江南與江北分屬于不同的行政區(qū)，因此各自形成了獨(dú)特的地域文化。

皖南起源于唐代江南道，雛形于宋代江南東路，成型于元代江東建康道與清代皖南道，定型于民國(guó)皖南行政署。范圍包括徽州府、寧國(guó)府、池州府、太平府、廣德州。

1.2 皖南民間藝術(shù)資源歸納

皖南地區(qū)擁有多項(xiàng)國(guó)家級(jí)、省級(jí)民間美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如蕪湖鐵畫(huà)、皖南皮影、旌德漆畫(huà)、徽州三雕等。

在戲曲方面，徽劇是國(guó)粹京劇的前身。另外還有儺戲、皖南皮影戲、文南詞、當(dāng)涂民歌、蕪湖梨簧戲，花鼓戲等地方戲曲文化。

2、 民間藝術(shù)在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)人才教學(xué)中存在的問(wèn)題

藝術(shù)設(shè)計(jì)作為人類的審美與創(chuàng)造活動(dòng)，體現(xiàn)了一個(gè)民族的歷史與文化。從文化多樣性的角度正確理解與認(rèn)識(shí)民間藝術(shù)，體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的認(rèn)識(shí)水平，是保護(hù)與傳承傳統(tǒng)文化與民間手工技藝的學(xué)理與法理基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)作為文化的產(chǎn)物，歷史上的每一項(xiàng)發(fā)明與創(chuàng)造都具有深厚的文化內(nèi)涵，是一個(gè)民族智慧的結(jié)晶。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的角度深入了解與認(rèn)識(shí)民間藝術(shù)，展現(xiàn)了一個(gè)民族的創(chuàng)造力與文化的可持續(xù)性發(fā)展。設(shè)計(jì)的應(yīng)用具有廣泛的社會(huì)學(xué)與文化學(xué)意義。將民間藝術(shù)資源引入高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)，對(duì)提高當(dāng)代社會(huì)對(duì)中華文化整體性和歷史延續(xù)性的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)中華民族的文化自覺(jué)和文化認(rèn)同，具有重要的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。地方高校承擔(dān)著促進(jìn)和保護(hù)地方文化發(fā)展的重要任務(wù)，是傳承民間藝術(shù)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，起著至關(guān)重要的作用。因而，目前在地方高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中設(shè)置民間藝術(shù)課程十分常見(jiàn)，但也存在一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

2.1 學(xué)時(shí)構(gòu)成不合理

當(dāng)今高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科建設(shè)強(qiáng)調(diào)應(yīng)用型這一理念，民間藝術(shù)類課程作為非主流課程出現(xiàn)在教學(xué)體系中，這是其一；其次，由于缺乏民間藝術(shù)傳承人參與課程教學(xué)，導(dǎo)致民間藝術(shù)課程仍沿用純理論課的形式出現(xiàn)，嚴(yán)重缺乏實(shí)踐實(shí)訓(xùn)課時(shí)，這也違背了高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)。民間藝術(shù)內(nèi)容所涉及的各個(gè)層面都來(lái)源于生活，學(xué)生若想真正了解某一課題，就必須進(jìn)行實(shí)際調(diào)研，并在調(diào)研的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐。在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)，學(xué)生是難以高質(zhì)量地完成這些工作的。

2.2 理論與實(shí)踐分離

民間藝術(shù)深深植根于本民族的藝術(shù)土壤。學(xué)生學(xué)習(xí)民間藝術(shù)并不只是欣賞民間藝術(shù)形式，而是要學(xué)以致用，將現(xiàn)代藝術(shù)觀念、藝術(shù)形式、藝術(shù)語(yǔ)言與民間藝術(shù)結(jié)合，以一種新的語(yǔ)匯傳承和再現(xiàn)民間美術(shù)的精髓。但在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生往往只停留在了解知識(shí)的層面上，對(duì)更深入的制作流程、制作技巧與工藝方面了解較少，理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)。長(zhǎng)此以往，課程也就失去了應(yīng)有的價(jià)值和意義。

2.3 教學(xué)手段單一

民間藝術(shù)作品的展現(xiàn)形式應(yīng)該是生動(dòng)活潑、富有生活氣息立體化的。教師需要采用豐富的教學(xué)手段增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與感知能力。但是，單一的課堂教學(xué)只能借助板書(shū)或多媒體解讀民間藝術(shù)作品，呈現(xiàn)方式不夠靈活。因而，面對(duì)教師布置的研究課題，許多學(xué)生不得不依賴網(wǎng)絡(luò)資料，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生的觀點(diǎn)雷同，缺乏個(gè)性和創(chuàng)意，這必然會(huì)影響課程的實(shí)際教學(xué)效果。

3、 藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)改革方法

3.1 改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念

觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)。對(duì)于民間文化必須要有正確的認(rèn)識(shí)，許多人認(rèn)為民間文化是落后淘汰的藝術(shù)，學(xué)習(xí)它覺(jué)得沒(méi)有品味，甚至覺(jué)得學(xué)習(xí)它就是封閉了自己的前程，其實(shí)我們仔細(xì)地進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，每年從大學(xué)畢業(yè)的大學(xué)生在就業(yè)和創(chuàng)業(yè)中，就業(yè)率高的崗位，創(chuàng)業(yè)成功的項(xiàng)目往往是大家關(guān)注度并不高的所謂的“冷門(mén)崗位”和“冷門(mén)行業(yè)”，這些所謂的“冷門(mén)”在地方風(fēng)聲水起，許多相關(guān)的部門(mén)求賢若渴，空位以待，高薪聘請(qǐng)。而在許多大學(xué)生眼里，包括學(xué)生家長(zhǎng)眼里的所謂熱門(mén)的專業(yè)，在尋求就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中面臨就業(yè)難，創(chuàng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因此高校藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)要改變?cè)械娜瞬排囵B(yǎng)理念，從舊有的人才培養(yǎng)模式中解脫出來(lái)，充分認(rèn)識(shí)大眾化的教育背景下，創(chuàng)新培養(yǎng)各類民間文化的人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)有市場(chǎng)但缺乏人才的民間文化傳承人，適應(yīng)社會(huì)對(duì)各類人才的需求。

3.2 構(gòu)建具有時(shí)代精神和地方特色的課程體系

地方高校要在傳承本地民間文化方面起到無(wú)可推卸的責(zé)任，在課程設(shè)置的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)將不同層次的民間文化的課程納入不同層次的高等院校的教學(xué)與科研中來(lái)，在引入的過(guò)程中要對(duì)即將引入的民間文化作深入的市場(chǎng)調(diào)查和實(shí)地調(diào)研，做出周密的調(diào)研計(jì)劃和專業(yè)設(shè)置方案，這既是對(duì)未來(lái)開(kāi)設(shè)的新課程符合時(shí)代發(fā)展的需要，也是對(duì)未來(lái)從事這門(mén)課程學(xué)習(xí)的學(xué)生的就業(yè)前景負(fù)責(zé)。要明確不同層次的高等院校的人才培養(yǎng)定位和辦學(xué)思路，結(jié)合本院校的教學(xué)實(shí)際，師資力量，辦學(xué)條件等各方面的因素，拓展本校的民間藝術(shù)教育的課程設(shè)置，開(kāi)設(shè)豐富多彩的地方民間文化課程，制定具有地方高等院校人才培養(yǎng)特色的教育教學(xué)課程體系。

3.3 創(chuàng)新教學(xué)方法

要引進(jìn)適合課堂使用的民間文化資料。要引進(jìn)民間藝人尤其是民間文化的傳承人作為首席客座教授，傳授原汁原味的傳統(tǒng)技藝，以期最大限度的保留民間文化原有的藝術(shù)風(fēng)格。引進(jìn)民間藝術(shù)的經(jīng)典作品，讓傳統(tǒng)的民間文化的精品在內(nèi)容上、技藝上、風(fēng)格上打動(dòng)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)生，同時(shí)豐富高等教育教學(xué)的內(nèi)容，提升高等教育教學(xué)的文化品格。

其次要解決民間藝術(shù)的實(shí)踐問(wèn)題。一要設(shè)立相關(guān)的大師工作室，主要目的是：通過(guò)工作室的教學(xué)模式有力促進(jìn)教師和學(xué)生的專業(yè)水平提高，積累學(xué)生的工作經(jīng)驗(yàn)；鍛煉學(xué)生的管理與溝通等方面的能力；為在校學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)實(shí)踐機(jī)會(huì)，更方便直接地了解民間藝術(shù)；疏通與外界聯(lián)系的渠道，增強(qiáng)與外界交流的能力，鍛煉自身實(shí)戰(zhàn)能力，提高自身競(jìng)爭(zhēng)力和生存能力。二要出校門(mén)到民間藝術(shù)的發(fā)源地（或基地）進(jìn)行實(shí)地考察，了解民間藝術(shù)真實(shí)的生存狀態(tài)，了解民間藝術(shù)急需解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，結(jié)合本院校的實(shí)際情況盡可能幫助民間藝術(shù)基地解決他們需要解決的問(wèn)題。高等教育在傳承和保護(hù)民間文化過(guò)程中最有成效的表現(xiàn)在于能創(chuàng)造出新的與時(shí)俱進(jìn)的民間藝術(shù)作品，不斷地有新的能吸引觀眾的民間藝術(shù)品的出臺(tái)，是民間藝術(shù)走入高校課堂最成功的展示。

4、結(jié) 語(yǔ)

以皖南地區(qū)的民間藝術(shù)為研究對(duì)象，對(duì)皖南地區(qū)的民間工藝等資源進(jìn)行實(shí)地考察和研究，豐富課程資源，將課程藝術(shù)教育與民間藝術(shù)緊密結(jié)合，汲取皖南民間藝術(shù)的精華，發(fā)揮皖南民間藝術(shù)資源的優(yōu)勢(shì)，樹(shù)立藝術(shù)教育的新理念，探尋藝術(shù)高?？沙掷m(xù)發(fā)展的新路徑，培養(yǎng)社會(huì)所需要的藝術(shù)類高素質(zhì)人才和傳承性人才，凸顯高校的藝術(shù)特色。使瀕臨消失的地方民間藝術(shù)遺產(chǎn)得以傳承與延續(xù)，既為當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展帶來(lái)新的契機(jī)，又能豐富課程教學(xué)資源、拓展教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)。