[摘要]通過研究情感思維與認知的基本理論，分析情感思維對思政課教學(xué)由認知體系向信仰體系轉(zhuǎn)化的效果，并深入對情感思維調(diào)控與選擇、信號與疏導(dǎo)、感染與遷移的功能進行挖掘，實現(xiàn)思政課教學(xué)由認知體系向信仰體系轉(zhuǎn)化，使大學(xué)生形成正確的價值觀和人生觀，堅定馬克思主義信仰。

[關(guān)鍵詞]情感思維 認知 信仰 認知體系 信仰體系

[作者簡介]孫蘭欣（1983- ），女，廣西南寧人，廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，碩士，研究方向為思維哲學(xué)、思想政治理論教育。（廣西 南寧 530007）

[課題項目]本文系2013年廣西高校思想政治教育理論與實踐立項研究課題“新形勢下提高大學(xué)思政課課堂教學(xué)實效的方法研究”的研究成果之一。（課題編號：2013SZ036）

[中圖分類號]G642.3 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2016）24-0099-02

一、情感思維與認知

1.情感思維與認知的內(nèi)涵。情感思維內(nèi)在地包含情感的理性化和理性的情感化兩方面，是受主體情感作用所進行的思維活動。概括說就是：“人們通過語言、行為、動作或面部表情等情感因素而表達的某種心理意愿或思維動向的思維活動。”①認知是對作用于人的感覺器官的外界事物進行信息加工的過程，即通過實踐活動改造和認識客觀物質(zhì)世界。認知包括感覺、知覺、思維等心理現(xiàn)象?？梢哉f，“認識是思維對客體的永遠的，無止境的接近?！雹?/p>

2.情感思維與認知的相互作用?！扒橛芍穑樽灾獊怼?，人們的認知全過程離不開情感思維的參與。一方面，情感思維的全部發(fā)展過程都與人的認知水平緊密相連。積極肯定的情感思維通過喚醒人的主觀意識形態(tài)，高效推動人的創(chuàng)造性行為活動。而消極否定的情感思維所產(chǎn)生的認知將會阻礙個體從事的實踐活動。但是，我們的情感和心境是可以通過思維去調(diào)節(jié)的，可以通過思維認知機制減少或消除負面情感對認知的影響。另一方面，情感思維能夠影響人自身的感覺和知覺對外界的各種現(xiàn)象進行判斷、選擇、分析。蓬勃進取的情感思維可以有效推動人們滿懷激情地進行各種認知及實踐活動；消極落后的情感思維會阻礙人的認知發(fā)展；同時，過度激烈或過于微弱的情感思維對人的實踐認知活動也是不利的。

二、情感思維指導(dǎo)下思想政治理論課教學(xué)由認知體系向信仰體系轉(zhuǎn)化的對策

信仰是人們對自身認為具有最高價值的理論或?qū)W說以及人格化的神靈的極端信服和崇拜的一種心理狀態(tài)。信仰的充實、安頓能夠提升人的存在感。保證社會主義建設(shè)取得勝利的法寶就是堅定馬克思主義信仰，思想政治理論課的最終目的就是培養(yǎng)具有馬克思主義信仰的社會主義建設(shè)者和接班人。

“中國現(xiàn)代大學(xué)在專業(yè)主義和職業(yè)主義的挑戰(zhàn)和功利主義和工具主義的威脅下，也面臨淺薄主義與狹隘主義的危機。大學(xué)信仰的失落伴隨著大學(xué)生的信仰危機。”大學(xué)思政課純粹的理論教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)學(xué)生的需求，由此，通過探討情感思維的各項功能來實現(xiàn)思政課教學(xué)由認知體系向信仰體系轉(zhuǎn)化，將思想政治教育的理論內(nèi)化為學(xué)生的信仰理想、外化為學(xué)生的自覺行為方式是非常必要的。

1.通過情感思維的調(diào)控與選擇功能，實現(xiàn)由理論認知的灌輸向踐行信仰的滲透轉(zhuǎn)化。單向度理論認知的灌輸和說教已不適應(yīng)當代大學(xué)生的需求，而思政課本身不具備實際經(jīng)濟效益性，使得學(xué)生自覺或不自覺地產(chǎn)生排斥感。因此，應(yīng)通過情感思維的調(diào)控與選擇功能，實現(xiàn)理論認知的灌輸向踐行信仰的轉(zhuǎn)化。從思政課教學(xué)中提取出積極的價值導(dǎo)向因素，用行動踐行信仰，展現(xiàn)政治理論教育的價值，實現(xiàn)大學(xué)精英教育和信仰培育的有效回歸。

在進行思政課教學(xué)設(shè)計的時候，要突出情感思維的調(diào)控與選擇功能。通過設(shè)計以學(xué)生為主、以教師為輔的課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生自覺主動地了解政治，形成較高的政治敏銳感和獨特的觀點意識，并克服不利的多樣情感因素騷擾，堅定踐行社會主義核心價值觀。

同時，思想政治理論教育的過程就是與學(xué)生的欲望需要、興趣特性、知識結(jié)構(gòu)相碰撞、相融合的過程，課堂設(shè)計要充分體現(xiàn)學(xué)生的主觀自覺性和客觀能動性。運用案例式教學(xué)法，發(fā)揮案例征服人心的魅力，增強理論聯(lián)系實際的效果。馬克思就曾提出過：“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什么感覺，販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學(xué)的感覺?！雹垡虼?，可以通過經(jīng)典案例的教學(xué)贏得學(xué)生信任，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生正確的信仰，促使學(xué)生對理論、信仰的正面認可并更加堅定該信仰而不斷為之努力奮斗。這樣的課程教學(xué)才會充滿新鮮感，對學(xué)生來說更具吸引力和親切感。

2.通過情感思維的信號與疏導(dǎo)功能，及時有效地調(diào)整和完善信仰內(nèi)容。整體性、系統(tǒng)性、繼承性和開放性是思想政治理論課的基本特性。教師要以世情、國情和區(qū)情的時刻變化為理論分析的切入點，以學(xué)生為本，通過情感思維的信號與疏導(dǎo)功能，與學(xué)生產(chǎn)生情感共振，使學(xué)生認同思政課，自覺形成自我信仰追求。

思政課具有崇高的理想信念和政治意識的傳播功能。教學(xué)設(shè)計的核心不但要突出學(xué)生的特點，也要反映教師的信仰、素質(zhì)。“師者，傳道授業(yè)解惑也”，發(fā)揮教師情感思維的信號與疏導(dǎo)功能，增強學(xué)生理論學(xué)習(xí)的積極性。通過教師的行為舉止來影響學(xué)生的表情顯現(xiàn)和言語表達，重點強調(diào)學(xué)生對教師自身散發(fā)的信息進行加工、傳遞。在教學(xué)過程中，教師的一言一行都傳遞著自身主觀情感和客觀思維的信息，而學(xué)生則接受或排斥該信息的傳遞。其中語言發(fā)揮的作用是巨大的，如果教師語言表達傳遞著至真的情感，則將使師生之間的互動變得和諧有序，實現(xiàn)教學(xué)相長。

再者，學(xué)生自身情感思維也會對教師情感思維的信號與疏導(dǎo)功能產(chǎn)生影響。當學(xué)生狀態(tài)是積極樂觀向上的時候，就更容易敞開心胸主動接受教師的知識傳授和信仰教化；反之，當學(xué)生情緒消極沮喪時，就會拒絕接受外界信息。因此，教師在具備扎實的馬克思主義理論知識的同時，更重要的是具有正面豐富的情感思維，言傳身教，身體力行，時刻向?qū)W生傳遞一種積極樂觀向上的人生觀和價值觀。

3.通過情感思維的感染與遷移功能，推動教師的學(xué)術(shù)魅力向人格魅力轉(zhuǎn)化，潛移默化地影響大學(xué)生的信仰。思政課教師不僅要對知識具有歸納總結(jié)能力，更重要的是要展現(xiàn)自身的人格魅力及個人修養(yǎng)。教師通過情感思維的感染與遷移功能，潛移默化地影響學(xué)生的信仰。這就要求教師在對理論進行闡述時，體現(xiàn)出自身對馬克思主義信仰的堅定、對共產(chǎn)主義信念的堅守、對中國特色社會主義建設(shè)的堅持，以自身的使命感和精神氣質(zhì)感染、陶冶學(xué)生，使學(xué)生實現(xiàn)由認知學(xué)習(xí)到信仰踐行的轉(zhuǎn)變。

克服單一的理論輸灌式教學(xué)方法是當前高校思想政治理論課改革的重中之重。在教學(xué)設(shè)計上可以運用情感思維的感染功能。在思政課教學(xué)過程中，要求教師言傳身教，用自身的知識體系、情感思維去激發(fā)學(xué)生的正面積極情感認知，加強對大學(xué)生的人格和道德教育，使大學(xué)生形成獨立、自信、自強、進取的品質(zhì)，并能主動調(diào)動自己的全部心智去感悟、觀察、觀賞、去評定某事、某物、某人和某思想，認真學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識，進而有效構(gòu)建社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的信仰體系?？梢酝ㄟ^立體化實踐課程、啟發(fā)式實踐教學(xué)，增強學(xué)生的社會責(zé)任感和服務(wù)意識，促使學(xué)生在日常行為實踐中弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，學(xué)會求知、共處、做人、做事。

在教學(xué)設(shè)計上可以運用情感思維的遷移功能。在思政課教學(xué)過程中，要有針對性地改變學(xué)生的意識形態(tài)?？梢詫⒙殬I(yè)生涯規(guī)劃與學(xué)習(xí)生涯規(guī)劃相聯(lián)系，促使學(xué)生認識到理論知識的重要性，認識到為人處世比技能知識更有益于行走在社會之中。在進行政治理論知識傳授時，教師自身情感思維不僅能對學(xué)生產(chǎn)生影響，也能對與學(xué)生相關(guān)的人產(chǎn)生影響。教師自身的人格魅力、價值取向、理想信念可進行遷移，不但可以遷移到學(xué)生之中，也可以遷移到與學(xué)生相關(guān)的親人、朋友之中，使他們堅定理想信念，樹立正確的人生觀、價值觀。在社會大家庭中，就是要充分發(fā)揮教師高尚的道德情操、偉大理想信念所具有的情感思維正遷移作用，使每一個社會人都樹立全心全意為人民服務(wù)的信念。

[注釋]

①尹鑫.思維創(chuàng)新藝術(shù)導(dǎo)論[M].南寧：廣西人民出版社，2002：96.

②中央編譯局.列寧全集：第55卷[M].北京：人民出版社，1990：165.

③中央編譯局.馬克思恩格斯全集：第42卷[M].北京：人民出版社，1976：126.

[參考文獻]

（前蘇）彼得羅夫斯基.普通心理學(xué)[M].朱智賢，伍棠棣，盧盛忠，等，譯.北京：人民教育出版社，1981.