林達(dá)

法國(guó)和西班牙被比利牛斯山隔開。在西班牙的西哥特朝廷時(shí)期，比利牛斯山是一道宗教界線：天主教的統(tǒng)治在屬于今天法國(guó)的那一邊，而西哥特人信奉阿里烏斯教派。

可是西哥特宮廷在玩異國(guó)王室通婚的政治游戲時(shí)，宗教卻不是一個(gè)絕對(duì)的禁忌，比如其國(guó)王就娶了一個(gè)信奉天主教的媳婦。

這位法蘭克公主信仰堅(jiān)定，結(jié)果和阿里烏斯教派的婆婆水火不容。最后，國(guó)王一怒之下打發(fā)兒子去了南方治理安達(dá)盧西亞。

在遠(yuǎn)離京城的地方，這位王子最終被枕邊的妻子和經(jīng)常出入府邸的天主教首席主教萊昂德漸漸同化，最終接受了天主教的洗禮。

消息傳到京城，國(guó)王大怒。西哥特人作為一個(gè)入侵的蠻族本來就有統(tǒng)治困難，現(xiàn)在，一名西哥特王子竟然歸順了具有廣大民眾基礎(chǔ)的被入侵民族的宗教！可是國(guó)王若要得到外援討伐叛逆的兒子必須借助宗教的力量，結(jié)果父子兵戎相見的政治內(nèi)戰(zhàn)演變成了國(guó)際的宗教大戰(zhàn)，雙方都向國(guó)外求援。倒霉的王子時(shí)運(yùn)不濟(jì)，被圍困整整兩年之后投降了。

就在投降之前，這位王子匆匆逃離，隱藏在一個(gè)天主教的修道院。

要從修道院里找出兒子很容易，國(guó)王卻沒有乘勝追擊，估計(jì)是顧念父子之情。國(guó)王派二王子雷卡雷多到修道院去告訴王子，說國(guó)王寬恕了他并要他回來。王子真的回來了，可是國(guó)王想起以往的種種還是怒從心中起，更何況此時(shí)的王子歷經(jīng)了大起大落，已經(jīng)是一個(gè)參透人生、真正有了信仰的人。

公元585年4月13日，也就是復(fù)活節(jié)那天，堅(jiān)持天主教信仰的王子在他父親的命令下被斬首了。第二年，國(guó)王氣絕身亡。

公元586年，目睹整個(gè)王朝和家庭悲劇的雷卡雷多繼承父親的王位，成為新的西班牙國(guó)王。

作為哥特人的西班牙新國(guó)王，雷卡雷多明白西哥特朝廷的文化落后于原來由羅馬人統(tǒng)治的西班牙文化，奉阿里烏斯教派為國(guó)教的朝廷也統(tǒng)治不了天主教根深蒂固的西班牙。因此，他先從政治上轉(zhuǎn)向?qū)μ熘鹘掏降膶捤?。一年之后，雷卡雷多正式受洗，成為了天主教徒?/p>

這常常讓我想起滿族入關(guān)以及后來清王朝被漢文化同化的故事。一個(gè)文明程度比較低的民族馬背上得江山易，在精神、文化生活領(lǐng)域卻很難讓更高的文明直接“臣服”。一不小心，自己反倒被征服了。

（摘自《西班牙旅行筆記》生活·讀書·新知三聯(lián)書店）