徐兵

摘 要：舞蹈是人類藝術(shù)的結(jié)晶，對人們審美意識的培養(yǎng)有重要意義。舞蹈作品中經(jīng)常會遇到時間和空間的關(guān)系問題。本文從舞蹈藝術(shù)作品的舞蹈時間、舞蹈空間、時空意象以及時空關(guān)系等方面對舞蹈作品的時空關(guān)系進行探討分析，希望能夠為廣大讀者提供舞蹈作品賞析參考。關(guān)鍵詞：舞蹈；時間；空間對于舞蹈藝術(shù)來說，是肢體與美學(xué)的結(jié)合，使人感受到與眾不同的美感。因為如此，讓舞蹈藝術(shù)作品迸發(fā)出真正的靈魂，使其能夠在動態(tài)中完成敘事，激發(fā)觀眾的共鳴。唯心主義認為，舞蹈是精神創(chuàng)造時間和空間時，所產(chǎn)生的一種藝術(shù)形式。而客觀的辯證唯物主義，以充分闡釋時間和空間的運動，解釋了藝術(shù)表現(xiàn)形式的由來。由此可以說明，舞蹈與時間和空間存在著必要且深刻的聯(lián)系。本文將以動態(tài)的時空觀對舞蹈藝術(shù)進行探索。1

舞蹈時間與時間形式1.1

舞蹈時間舞蹈是一種具有時間性的造型藝術(shù)，在時間中存在千姿百態(tài)的舞姿與造型以及不斷變化的空間位置。它的全部藝術(shù)魅力體現(xiàn)在不停地流動變化中創(chuàng)造出的一種動態(tài)美，在時間的流動中完成情感的表達。舞蹈作品中，一般來說編導(dǎo)不會給予觀眾太多的時間停留在某一個畫面上去思考表現(xiàn)的內(nèi)容，而是在有限的時間內(nèi)充分展現(xiàn)舞蹈動態(tài)美的魅力，一個接一個的姿態(tài)與造型，一串接一串的舞蹈動作，讓觀眾在這些舞姿的流動變化去感悟舞蹈的主題與意境。1.2

舞蹈時間形式邏輯性是藝術(shù)作品能夠成立的基本特征。舞蹈作品能夠打動觀眾，必須具備基本的邏輯關(guān)系，也就是說舞蹈要具備整體的統(tǒng)一性，而這些基本特征都必須在時間的合理安排中進行。舞蹈中基本的時間形式大多參照音樂的曲式結(jié)構(gòu)，主要有：第一，傳統(tǒng)式。傳統(tǒng)式是舞蹈創(chuàng)作中編導(dǎo)們使用最多的基本形式。通常大家稱為“ABA”、“快慢快”、“慢快慢”等等，它的結(jié)構(gòu)和音樂的單三部曲式很相似。簡單來講，第一部分呈現(xiàn)主題，第二部分展開，第三部分再現(xiàn)主題。在這三部分中，A是主題，B是主題的發(fā)展；或者A當(dāng)中的主題動作在B中也有出現(xiàn)，但是出現(xiàn)的形式發(fā)生了節(jié)奏、強弱、大小等等變化；或者A的情感在B中進一步得到深化，最后回到A。不管怎樣變化，編導(dǎo)應(yīng)該讓A和B兩部分之間符合邏輯，把各個段落部分的不同性質(zhì)明確起來，使得作品有一定的統(tǒng)一性。1998年首屆荷花獎金獎劇目《阿惹妞》就是傳統(tǒng)式的經(jīng)典之作。編導(dǎo)以“喜背新娘”為例，采用傳統(tǒng)式將親情加戀情式的情感瓜葛表現(xiàn)得淋漓精致，體現(xiàn)了編導(dǎo)“平凡中見精彩”的能耐。第二，回旋式。這種形式的表現(xiàn)為在幾個主題動作之間分別插入連接性動作。我們知道舞蹈作品的主題主要靠主題動作來呈現(xiàn)，而主題思想表現(xiàn)是否深刻，要看主題動作的發(fā)展變化是否豐富。舞蹈中主題動作的反復(fù)出現(xiàn)不是一層不變的，那么這些變化變化后的主題動作如何有機的聯(lián)系在一起，就要靠連接性動作來串聯(lián)。具體表現(xiàn)為：A+1+A+2+A+3+A……如此多次反復(fù)運用，起到深化主題的作用。大多獨舞或雙人舞都采用這種形式。第三，卡農(nóng)式。這種形式和音樂中的輪唱、輪奏很相似，群舞使用較多，雙人舞、三人舞也有，獨舞中不能用?？ㄞr(nóng)式主要在動作的變化上進行有層次的反復(fù)，在力度、速度節(jié)奏變化中反復(fù)呈現(xiàn)主題動作?；蚴窃谖璧竸幼魃舷群筮M入，形成互相追逐，此起彼伏的場面，在舞蹈動作的速度和力度的變化與對比中，表現(xiàn)出一種強有力的延伸感。這種形式中舞蹈動作都是相同的，只是出現(xiàn)的時間不一樣，每組演員的動作相差1拍、2拍等，最后回到一個統(tǒng)一的整體，主要表現(xiàn)為：第一組A+B+C+D，第二組B+C+D+A。或是在節(jié)奏處理上，根據(jù)舞蹈動作的韻律特征，采用“你長我短、你走我?！钡墓?jié)奏處理，造成了舞蹈動作節(jié)奏的對比；或是在舞蹈旋律上，采用“你出我進、你上我下”的呼應(yīng)效果，給觀眾留下不間斷的延伸美感。2

舞蹈空間2.1

舞蹈空間時間對于舞蹈的影響，是沉淀在其中不可磨滅的靈魂。而相對應(yīng)的空間，則是在舞蹈中創(chuàng)造出獨具的風(fēng)格?？臻g性是復(fù)雜的，更是無法用科學(xué)解釋的。在舞臺空間中，舞蹈擁有了無數(shù)種發(fā)展的可能性，其所呈現(xiàn)出的效果，是由客觀因素所構(gòu)成。舞蹈是流動的造型藝術(shù)，它外在表現(xiàn)是以演員的身體動作語言作為主要載體的，當(dāng)舞蹈呈現(xiàn)在舞臺上時，必定占有空間。因此，舞蹈語言在空間中不但有傳遞情感的作用，更重要的是舞蹈動作語言怎樣在舞臺空間中得到恰當(dāng)?shù)剡\用?？臻g圍繞著舞蹈動作，舞蹈動作存在于舞臺空間之中。演員為了塑造準(zhǔn)確的藝術(shù)形象，運用身體語言演繹出各種動態(tài)形象，并在舞臺空間中把動作移動位置或是變換造型，用準(zhǔn)確的舞蹈語言來表現(xiàn)形象。所以，空間性對于舞蹈藝術(shù)而言，同樣十分重要。2.2

舞蹈空間結(jié)構(gòu)舞蹈結(jié)構(gòu)就是舞蹈作品的內(nèi)部構(gòu)造，而構(gòu)造的依據(jù)是舞蹈作品的主題立意。編導(dǎo)使用立體的、多維度的想象空間使作品主題更加明確。想象空間是舞蹈結(jié)構(gòu)的前提，舞蹈結(jié)構(gòu)只有通過想象空間得到所要的答案。從空間結(jié)構(gòu)來看，應(yīng)從生活層面透析舞蹈的空間。舞蹈不僅是美學(xué)的表達形式，同時也是藝術(shù)的敘事載體，其源自于生活，也將生活反映出來。從民間舞蹈來看，多帶有明確的生產(chǎn)習(xí)慣和宗教信仰，這便是其透過肢體語言，所表達生活的有力證據(jù)。我國是一個多民族的國家，也是一個不斷交融和發(fā)展的國家，在文化上一直維持著多元化的狀態(tài)，導(dǎo)致中國舞蹈有著復(fù)雜的體系。例如，漢族舞蹈的《秧歌》、蒙古族的《查瑪》、藏族的《鍋莊》、傣族的《孔雀舞》等，每種舞蹈形式，都有著獨立的特色，卻也有著符合中國審美觀的“手眼身法步”。而呈現(xiàn)出這樣的效果，原因在于：第一，空間的差異性。不同民族的生活區(qū)域，在氣候、地理環(huán)境上的不同，會對舞蹈產(chǎn)生深刻的影響；第二，民族的傳承性。即使同一祖先的民族，也會因數(shù)千年的變化，產(chǎn)生差異性；第三，“大空間”的局限性。這便是空間中即使出現(xiàn)不同特色舞蹈，仍舊會具有一定的相似性原因，“大空間”獨立的文化背景，也讓舞蹈藝術(shù)更加豐富多彩?，F(xiàn)在的舞蹈結(jié)構(gòu)表現(xiàn)的范圍很廣，如表現(xiàn)心理活動、情感變化、民族風(fēng)情等。這說明結(jié)構(gòu)功能也不僅僅只是敘事的作用，為了表現(xiàn)主題的不同需要，結(jié)構(gòu)形式也相應(yīng)地在空間中變化。結(jié)構(gòu)的限度是我們看不到的，它的寬與容，長與短只能通過結(jié)構(gòu)本身來構(gòu)造。編導(dǎo)在創(chuàng)作時可以用網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)來拓展舞蹈結(jié)構(gòu)的廣度，通過三條以上不同形狀的線條交錯、變化和穿插，從而形成網(wǎng)狀空間的結(jié)構(gòu)形式，把不同人物的線索相互交叉，多方面的反映人物的內(nèi)心情感，從而達到編導(dǎo)的創(chuàng)作預(yù)期。2.3

舞蹈空間調(diào)度舞蹈空間調(diào)度，是編導(dǎo)們在舞臺藝術(shù)實踐中不斷探索的一個重要環(huán)節(jié)。舞蹈空間調(diào)度是舞蹈專業(yè)術(shù)語，也可稱為“舞蹈構(gòu)圖”，具體指舞蹈中流動造型或是靜止造型的合理安排。通常所說的舞蹈空間，一般指高、中、低三度空間。演員的地面動作為一度空間，以腳站立舞臺為依托的動作為二度空間，托舉或跳躍動作為三度空間。編導(dǎo)在創(chuàng)作時對三度空間的合理利用，與芭蕾的審美比較相似，都是擴大、延伸動作對舞臺空間的占領(lǐng)，讓舞蹈動作通過對比充分表現(xiàn)人體動作美。舞蹈編導(dǎo)為了表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)作品的畫面效果，在特定的舞臺空間內(nèi)，正確合理的安排舞蹈演員和場地的位置與關(guān)系。從局部到整體，再從整體到局部。舞蹈是一門流動的造型藝術(shù)，通過舞蹈演員在舞臺中的空間位置變換與行動路線變化，表現(xiàn)出完美的舞蹈形象，從而抒發(fā)人物的內(nèi)心情感。舞蹈靜止的造型構(gòu)成了舞蹈的形式美，而流動的造型更能凸顯舞蹈的動態(tài)美，更具有生命力。調(diào)度是在舞蹈中，是由一種純形式化的視覺感知傳達給觀眾的，而在其本質(zhì)中是按照舞蹈美的規(guī)律編創(chuàng)出來的。3

舞蹈作品中的時空意象意象理論在中國起源很早，《周易·系辭》（下轉(zhuǎn)第頁）（上接第頁）已有“觀物取象”、“立象以盡意”之說。“象”是具體可感的物象，不是抽象的符號。而舞蹈中的“意象”，實際上是編導(dǎo)借助具“象”的形態(tài)，創(chuàng)作出具有“意境”之美的抽象符號。常見的意象包括借景抒情、寓情于景、情景交融等?？臻g是一種差異化的融合，也是自身藝術(shù)對于外來者的思考?？臻g中意象是復(fù)雜的，除了藝術(shù)所帶來的審美價值外，還包含著真實的情感，以及人類的思想活動。所以，在空間中，意象會表現(xiàn)出“虛幻”，帶動舞蹈給人以多個層面的享受。從觀看舞蹈就能夠發(fā)現(xiàn)，觀眾雖然從未與舞蹈動作觸碰，卻能夠隨著心理的變化，而產(chǎn)生了各種各樣的情緒，這便是舞蹈演員在空間融合中，借助意象所迸發(fā)出的舞蹈“靈魂”。更可以將其理解為，鮮活的、完整的生活，透過藝術(shù)而與觀眾產(chǎn)生共鳴。4

舞蹈作品中的時空關(guān)系4.1

相互說明、互相依存從上述內(nèi)容中可以發(fā)現(xiàn)，舞蹈作品的合理存在，無法脫離時空觀而單獨存在。時間使舞蹈得以不斷的推進和發(fā)展。空間讓舞蹈與現(xiàn)實融合，讓觀眾聯(lián)想生活中的情節(jié)事件。如果單獨以其中一種元素評價舞蹈藝術(shù)，顯然無法窺其全貌。并且對于舞蹈自身的發(fā)展也是如此，這說明，舞蹈必須基于時間和空間的持續(xù)“運動”，相互說明，相互依存，否則難以讓觀眾看到一個完善的舞蹈作品。4.2

形成舞蹈構(gòu)圖，為主題服務(wù)舞蹈創(chuàng)作中，編導(dǎo)利用時空關(guān)系，編創(chuàng)出舞蹈構(gòu)圖，表達審美理想。舞蹈構(gòu)圖是舞蹈藝術(shù)作品在一定時間與空間內(nèi)，對形狀、線條、色彩等各個方面關(guān)系的合理布局。其中包括流動的畫面和靜止的造型。流動的畫面指的是舞蹈隊形變化中形成的圖案，靜止的造型指的是舞蹈演員的靜態(tài)造型。舞蹈構(gòu)圖對作品形象的塑造、主題的深化、意境的表現(xiàn)、氣氛的渲染等都有重要作用。舞蹈藝術(shù)家受不同時代社會思潮、藝術(shù)流派以及個人的文化積淀等的影響，根據(jù)不同的舞蹈構(gòu)思和審美觀，采用不同的舞蹈構(gòu)圖方法?？v觀東西方舞蹈，大多利用對稱平衡原理和軸心運動思想，采用同時性對稱，異時性對稱和不對稱的舞蹈構(gòu)圖方法，形成圍繞主題服務(wù)的各種圖形。5

結(jié)語舞蹈是時間與空間相結(jié)合的一種藝術(shù)形態(tài)，是在舞臺空間中利用有節(jié)奏的身體運動塑造出形象的藝術(shù)。要編創(chuàng)出優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)作品，舞蹈編導(dǎo)要求全面地學(xué)習(xí)，掌握廣博的文學(xué)藝術(shù)知識，運用多元藝術(shù)手段，形成獨特的舞蹈語言，讓舞蹈更加豐滿更加多樣化。參考文獻：[1] 季仲玲.淺議舞蹈藝術(shù)發(fā)展的哲學(xué)時空觀[J].電影評介，2006（19）.[2] 紀(jì)廣.舞蹈結(jié)構(gòu)的重要性及其時空特點[J].山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報，2001（02）.[3] 周勇.舞蹈藝術(shù)發(fā)展的時空關(guān)照研究[J].知識經(jīng)濟，2014（01）.[4] 王莉.舞蹈的時空表現(xiàn)觀念[J] .戲劇之家（上），2011（10）.