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        八達嶺長城旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新開發(fā)研究

        2016-07-06 11:30:41高路劉文潔
        藝術(shù)科技 2016年4期
        關(guān)鍵詞:八達嶺長城創(chuàng)新旅游

        高路 劉文潔

        摘 要:八達嶺長城是防御工程萬里長城的重要組成部分,八達嶺長城旅游業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)就體現(xiàn)在旅游產(chǎn)品上。旅游產(chǎn)品是流動的市場廣告營銷方式,它可以直接將旅游產(chǎn)品推廣到國際,推動我國的旅游業(yè)的發(fā)展。本文以北京市延慶縣八達嶺長城的旅游產(chǎn)品為例,通過對環(huán)境、地理位置、文化形式方面上進行深入研究,闡述如何設計出具有鮮明區(qū)域文化創(chuàng)意特色的旅游產(chǎn)品。

        關(guān)鍵詞:八達嶺長城;旅游;產(chǎn)品;創(chuàng)新

        1 旅游產(chǎn)品開發(fā)背景分析

        隨著經(jīng)濟發(fā)展水平的不斷提高,旅游產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟發(fā)展的焦點。旅游開發(fā)模式的不斷變化導致旅游者旅游方式也隨之變動,旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將給人們帶來全新的旅游體驗,八達嶺長城旅游產(chǎn)品的開發(fā)存在著巨大的發(fā)展前景,有以下優(yōu)勢:

        第一,地理位置。八達嶺長城位于北京市延慶縣,在八達嶺長城的游客來自各個國家,為旅游產(chǎn)品的市場拓展了發(fā)展空間。第二,區(qū)域特色。八達嶺長城景觀優(yōu)美,匯集了江澤民主席的親筆題名,擁有深厚的文化歷史內(nèi)涵,北京延慶有著濃烈的民俗民風氛圍,這種民俗特色與長城旅游產(chǎn)品相結(jié)合,形成區(qū)域特色產(chǎn)品,這些優(yōu)勢條件為打造旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品留下了借鑒條件和創(chuàng)作基礎(chǔ)。第三,人才培養(yǎng)機遇。高速發(fā)展的中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)急需優(yōu)秀的文化創(chuàng)意人才,越來越多的創(chuàng)意設計人才去往北京,所以這種機遇為旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新性發(fā)展提供有利的條件。第四,政策滋養(yǎng)。北京旅游產(chǎn)品的保護和發(fā)展都離不開政府的支持,所以政府為旅游產(chǎn)品等文化創(chuàng)意產(chǎn)品提出了相應的政策實施,進一步加強了對文化旅游產(chǎn)品的支持和推動。通過政府的有利條件,創(chuàng)新人才可以通過政府支持加快步伐的為游客創(chuàng)造出全新的旅游產(chǎn)品。

        我國旅游產(chǎn)品真正的與經(jīng)濟社會相互發(fā)展是在20世紀90年代,現(xiàn)階段旅游產(chǎn)品的發(fā)展還不夠成熟,八達嶺長城旅游產(chǎn)品的發(fā)展還存在一些問題亟待解決。

        第一,八達嶺長城旅游產(chǎn)品缺乏區(qū)域特色,經(jīng)調(diào)查我們可以發(fā)現(xiàn),當?shù)厣痰甑纳唐烦藥в虚L城特色的產(chǎn)品外,還有臉譜、故宮紀念品以及甘肅的慶陽香包等與該地域不相符的旅游產(chǎn)品,真正八達嶺長城的地域特色并沒有凸顯出來。

        第二,缺少文化創(chuàng)新性。八達嶺長城旅游產(chǎn)品的發(fā)展還處于傳統(tǒng)繼承的階段,伴隨大數(shù)據(jù)科技的到來,這種歷史文化與互聯(lián)網(wǎng)科技的交融是未來旅游產(chǎn)品發(fā)展的重點。如果僅存活于傳統(tǒng)的產(chǎn)品開發(fā),會導致游客只看不買的現(xiàn)狀。隨著時代的不斷發(fā)展,人的通信工具越來越齊全,人在觀光旅游或者進行文化信息采集時都會以手機或其他工具進行現(xiàn)場拍照,從而推斷出當前發(fā)展趨勢是人們對于真實實物和手機信息進行采集,這種文化的真實采集也為旅游產(chǎn)品提供了創(chuàng)新條件,加大提升傳統(tǒng)產(chǎn)品與信息化時代相結(jié)合的力度,打造游客最新型的產(chǎn)品服務業(yè)。

        第三,區(qū)域旅游基礎(chǔ)設施不夠完善。旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要專業(yè)人才去正確分析和引導游客對八達嶺長城的了解,而在八達嶺長城中發(fā)現(xiàn)專業(yè)人才的專業(yè)能力相對匱乏。長城的景色以及長城的文化信息的傳播只有講解員進行傳統(tǒng)口頭傳送,這種模式在眾多的游客人群中是非常不方便的,基礎(chǔ)設施的不斷完善導致觀光長城的游客僅僅游覽玩耍,卻沒有真正受到中國長城文化的感染。

        2 旅游產(chǎn)品開發(fā)戰(zhàn)略

        2.1 基于政策引導,實施品牌帶動產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展

        政府為北京文化創(chuàng)意產(chǎn)品給予了優(yōu)惠政策,應該充分把握以文化修飾為主體經(jīng)濟運作為推動機制,打造旅游產(chǎn)品以八達嶺長城為運轉(zhuǎn)主題的品牌產(chǎn)品設計。通過第一產(chǎn)業(yè)的主力發(fā)展,以旅游業(yè)為品牌核心,提升旅游業(yè)的基礎(chǔ)設施,從而提升客流量為旅游產(chǎn)品提供消費源頭。通過壯大旅游產(chǎn)品的銷售量,提高品牌知名度,為第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實施奠定基礎(chǔ)。八達嶺長城是一個匯集不同國籍游客的地方,經(jīng)過品牌的宣傳,游客將品牌產(chǎn)品流入各自的國家,游客是八達嶺長城的旅游產(chǎn)品打入國際市場上的橋梁,將以文化為主經(jīng)濟體制為輔的中國旅游產(chǎn)業(yè)品牌打入國際文化市場。

        2.2 緊抓區(qū)域文化特色

        八達嶺長城地理位置是在北京延慶,通過延慶區(qū)域文化特色,對旅游產(chǎn)品進行區(qū)域特色修飾和改良,長城在不同區(qū)域都有不同的文化傾向。例如,金龍長城,金龍長城屬于客家龍文化,通過當?shù)氐慕ㄖ?、藝術(shù)、民俗等各個方面影響金龍長城的特色文化,構(gòu)建八達嶺長城的特色文化,尋求旅游產(chǎn)品之間的差異,是塑造特色旅游產(chǎn)品的必備條件

        2.3 傳統(tǒng)文化與科技結(jié)合,提高宣傳力度

        《許嘉璐論長城文化》中許嘉璐提到:“學會網(wǎng)絡建設”。將八達嶺長城的特色產(chǎn)品運用互聯(lián)網(wǎng)宣傳,網(wǎng)絡宣傳可以通過產(chǎn)品虛擬化進行介紹,運用互聯(lián)網(wǎng)互動多方位宣傳產(chǎn)品,便于適應瞬息萬變的市場經(jīng)濟?;ヂ?lián)網(wǎng)宣傳已經(jīng)是廣告?zhèn)鞑サ闹髁?,通過對旅游產(chǎn)品的網(wǎng)上加工和創(chuàng)意文字描述,將旅游產(chǎn)品以全新的面貌呈現(xiàn)在人們的眼前,從而提高旅游產(chǎn)品的知名度?;ヂ?lián)網(wǎng)廣告宣傳是不分國界的,它可以直接影響其在國際上的地位,旅游產(chǎn)品自身的傳統(tǒng)文化與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合,利用網(wǎng)絡進行宣傳,打造知名中國品牌。

        3 開發(fā)旅游產(chǎn)品定位

        3.1 主題定位

        筆者認為以讓觀光旅游者和文化研究者購買北京延慶八達嶺長城特色旅游產(chǎn)品為主題。

        3.2 形象定位

        八達嶺長城以北京延慶地區(qū)特色產(chǎn)品為形象。北京延慶是八達嶺的要塞,也是開始旅游觀光的目的地,北京延慶的民俗風俗會給八達嶺長城的旅游產(chǎn)品帶來一定的影響,而且延慶的民俗特色以花會和燈會最為典型,所以將花會中的人物形象為次定位,八達嶺長城的主形象為主定位。

        3.3 市場定位

        核心市場定位于北京延慶八達嶺長城商店以及品牌分支店,國外為馬來西亞、新加坡、美國、加拿大等亞洲、歐洲和北美洲市場(根據(jù)商品合作國家定位)。目標消費人群為國內(nèi)中青年中低收入人群,國外為中高收入不同階層的游客,選購方式為旅游團隊和自消費人群,按照旅游目的劃分為以觀光旅游者為主,以文化研究者為輔。

        4 旅游產(chǎn)品營銷

        林明華和楊永忠在《創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)模式——以文化創(chuàng)意助推中國創(chuàng)造》中提出:“文化創(chuàng)意產(chǎn)品的價格主要由兩部分組成:一是載體成本;二是文化創(chuàng)意內(nèi)容的價值”。基于這種定位不僅要考慮到消費者對于產(chǎn)品消費承受度,更要考慮文化創(chuàng)意的價值。

        現(xiàn)階段是大數(shù)據(jù)信息時代,這種傳統(tǒng)定價已經(jīng)不再符合創(chuàng)新文化產(chǎn)品的要求。產(chǎn)品價位的體現(xiàn)也需要網(wǎng)絡傳播進行歸納總結(jié),將產(chǎn)品價位運用數(shù)據(jù)進行分析?;ヂ?lián)網(wǎng)傳播的影響下,以北京延慶為主的八達嶺長城旅游產(chǎn)品推廣到消費人群中,通過對北京延慶的民俗特色與八達嶺長城相結(jié)合,為人們展現(xiàn)出以花會人物為主的旅游產(chǎn)品。

        5 結(jié)語

        本文通過對于北京延慶地段的八達嶺長城旅游產(chǎn)品進行理論闡述,根據(jù)現(xiàn)實情況主要得出以下幾個結(jié)論:第一,將開發(fā)長城相應地區(qū)與該地地域特色相結(jié)合,打造特色文化產(chǎn)品;第二,運用互聯(lián)網(wǎng)進行宣傳,將旅游產(chǎn)品通過互聯(lián)網(wǎng)進行推銷,將旅游產(chǎn)品打入國際市場;第三,繼承中國長城文化,大力宣傳積極向上的文化信息,以文化為主推力以經(jīng)濟為輔助力,展現(xiàn)中國文化的博大精深;第四,提高設計工作者的文化素養(yǎng)和個人素質(zhì),翻轉(zhuǎn)旅游產(chǎn)品的價值定位,將文化創(chuàng)新作為推廣銷售的要點。

        參考文獻:

        [1] 林明華,楊永忠.創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)模式——以文化創(chuàng)意助推中國創(chuàng)造[M].北京:經(jīng)濟管理出版社,2014.

        [2] 許嘉璐.許嘉璐論長城文化[M]. 2010.

        [3] 黃鳴奮.互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)[M].上海:學林出版社,2008.

        [4] 葉瓊秀.成都景龍長城景區(qū)旅游產(chǎn)品開發(fā)模式研究[D].成都理工大學,2010.

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