吳學雷　姜孛孛

摘 要：佳木斯大學推出的男子群舞《捍衛(wèi)》好評如潮，屢獲大獎，亮點多多，堪稱精品。認真分析研究其成功的創(chuàng)作經(jīng)驗，對于當下我國的舞蹈創(chuàng)作大有裨益。本文從寫意的美學特征、強烈的民族情感、濃郁的地域風格三大理論層面對該作品進行了全方位、系列化、深層次的分析。

關鍵詞：《捍衛(wèi)》；舞蹈；寫意；美學；民族；情感；地域；風格

“抗日救亡”幾乎是抗戰(zhàn)時期軍旅舞蹈的唯一主題，此時的舞蹈作為一種文藝利器具有強烈的政治屬性和軍事屬性，以人民最為熟悉的民族語匯和演出形式宣傳抗日，用舞蹈的形式再現(xiàn)戰(zhàn)斗場景，表達了全國抗日軍民“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國主義情懷?？箲?zhàn)時期的軍旅舞蹈不僅與紅軍舞蹈的精神一脈相承，踐行了軍旅舞蹈“為兵服務、為提高部隊戰(zhàn)斗力服務”的天職，還為中國當代舞蹈的發(fā)展奠定了厚重的基礎，在舞蹈的發(fā)展歷程中起著承上啟下的重要作用。

在佳木斯大學音樂學院舞蹈教師吳學雷的帶領下，25名參演學生放棄節(jié)假日休息和與家人團聚的機會，在校刻苦排練，發(fā)揚敢打敢拼的精神，隆重推出的男子群舞《捍衛(wèi)》，作品演出后反響強烈，好評如潮，先后榮獲多項大獎。2014年榮獲“第二屆東北地區(qū)電視舞蹈大賽”金獎、“第四屆全國大學生藝術展演”黑龍江賽區(qū)第一名，2015年又榮獲“第四屆全國大學生藝術展演”專業(yè)組二等獎、“黑龍江省第四屆藝術教育成果調研評比”編導一等獎、“黑龍江省高校廉政文化作品征集評選”一等獎，該作品稱得上是舞蹈藝術精品。認真分析、研究該作品成功的創(chuàng)作經(jīng)驗對于當下與今后的我國舞蹈創(chuàng)作具有理論啟示與思考價值和實踐借鑒參考作用。具體來講，《捍衛(wèi)》的藝術特色主要有以下三點，這三點也是它成功的創(chuàng)作經(jīng)驗。我們分別進行分析研究。

1 寫意的美學特征

《捍衛(wèi)》的第一大藝術特色是寫意的美學特征。當代著名文化學者與戲劇理論家余秋雨教授指出：“寫意是中國古代美學的一個重要命題，在戲曲表演藝術中主要表現(xiàn)為對時間空間限制的突破，以及動作、布景的虛擬。合在一起就造成了一個與實際的生活形態(tài)相去甚遠，藝術的韻律隨著心意流蕩的天地——當然，不會是一個逼真的幻境?！盵1]舞蹈藝術與戲曲藝術同為舞臺藝術，二者的寫意化有著共同之處。另一位著名美學家彭吉象先生也指出：“中國傳統(tǒng)美學強調美與善的統(tǒng)一，注重藝術的倫理價值；西方傳統(tǒng)美學則強調美與真的統(tǒng)一，更加重視藝術的認識價值。中國傳統(tǒng)美學強調藝術的表現(xiàn)、抒情、言志；西方傳統(tǒng)美學則強調藝術的再現(xiàn)、模仿、寫實?！盵2]從某種意義上說，中西方美學的根本區(qū)別之一就是寫意與寫實。

《捍衛(wèi)》以抗聯(lián)鮮紅的戰(zhàn)旗貫穿，以揮舞戰(zhàn)旗與日寇奮戰(zhàn)、保衛(wèi)戰(zhàn)旗與日寇苦戰(zhàn)、人倒旗不倒與日寇死戰(zhàn)為線索，賦予戰(zhàn)旗以寫意化的內(nèi)涵與象征性意義：戰(zhàn)旗既象征祖國和民族，又象征信仰與信念，更凝聚鮮血和生命。為了凸顯這種寫意化的民族美學特征，舞美也以大寫意的形式及裝飾性的綠林，以黑、白、紅為主色調，以象征抗聯(lián)白山黑水紅旗的寫意意味令人遐想，發(fā)人深思。

2 強烈的民族情感

《捍衛(wèi)》的第二大藝術特色是強烈的民族情感。

情感作為“人對客觀現(xiàn)實的一種特殊的反應形式，是對客觀事物是否符合人的需要的一種復雜的心理反應，是主體對待客體的一種態(tài)度”。[2]情感是所有藝術的共同特點，19世紀俄國大作家列夫·托爾斯泰說：“人們用語言互相傳達思想，而人們用藝術互相傳達感情。藝術活動是以下面這一事實為基礎的：一個用聽覺或視覺接受別人所表達的感情的人，能夠體驗到那個表達感情的人所體驗過的同樣的感情?！盵3]我國西漢的《毛詩序》也指出：“情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！盵4]這就將人類表達情感的方式歸納為：語言→嗟嘆→詠歌→舞蹈，以舞蹈作為表達情感的最高方式與最后手段，它雖然無聲，卻起到“此時無聲勝有聲”的奇效。

《捍衛(wèi)》以情感為生命與靈魂，凸顯了中華民族強烈的愛國主義民族情感。在日寇瘋狂統(tǒng)治與鎮(zhèn)壓面前，英雄的抗聯(lián)戰(zhàn)士不怕犧牲，艱苦奮戰(zhàn)，前赴后繼，最終取得了精神上的偉大勝利。這種偉大的愛國主義情感催人淚下，令人震撼，成為中華民族寶貴的精神財富與團結奮進的巨大動力。

3 濃郁的地域風格

《捍衛(wèi)》的第三大藝術特色是濃郁的地域風格。

藝術風格是藝術家的創(chuàng)作在總體上表現(xiàn)出來的獨特的創(chuàng)作個性和鮮明的藝術特色，是藝術成熟的重要標志?！逗葱l(wèi)》以濃郁的關東地域風格表現(xiàn)了民族風格，因為地域風格是民族風格的重要組成部分，地域風格愈濃郁，民族風格也越鮮明。《捍衛(wèi)》中25位抗聯(lián)男戰(zhàn)士的英雄形象、白山黑水的典型環(huán)境、富有黑土特色的音樂，構成了一個完整的藝術整體，呈現(xiàn)出濃郁的粗獷、豪放、大氣、恢宏、慷慨、激越、樸實、真摯的關東地域風格。

綜上所述，舞蹈不僅僅是技巧、風格或美的體態(tài)的展示，其本身也是一種文化，它是人類生命情調和生命形態(tài)的高度體現(xiàn)，是人類的民族心理個性、精神理念、時代民族風尚和社會體制結構的身體表征。作為中國舞蹈作品中的精華，革命歷史題材舞蹈藝術作品，其主體一般是指中國共產(chǎn)黨領導中國各族人民在革命斗爭和建設中形成的偉大精神，包括物質與精神兩種形態(tài)。教育后者運用中國共產(chǎn)黨誕生以后領導中國人民在革命與建設中形成的先進人物、先進事跡及其所承載的精神，對受教育者進行以愛國主義為主的思想政治教育。革命歷史題材舞蹈作品正是革命理論、革命經(jīng)驗以及革命精神的凝結，具有導向功能和和諧人格的培育功能，這正是其高校教育價值之所在，可以培養(yǎng)大學生的理想信念意識，引導大學生在道德實踐中培養(yǎng)品德、意志，以達到知行統(tǒng)一，更有助于大學生形成社會主義核心價值體系，對激發(fā)當代大學生愛國熱情，提高創(chuàng)新能力和思想政治素質具有十分重要的現(xiàn)實意義?！逗葱l(wèi)》以寫意的美學特征、強烈的民族情感、濃郁的地域風格為三大藝術特點與藝術亮點，如同鼎之三足，鑄造出其精品藝術的美學品格。須要說明的是這三大藝術特點是三位一體、三維互動、互相滲透、有機統(tǒng)一的。

參考文獻：

[1] 余秋雨.戲劇理論史稿[M].上海：上海文藝出版社，1983：653.

[2] 彭吉象著.藝術學概論[M].北京：高等教育出版社，2002：330，372.

[3] 列夫·托爾斯泰（俄）.西方文論選（下冊）[M].上海：上海譯文出版社，1979：432.

[4] 中國美學史資料選編（上冊）[M].北京：中華書局，1980：130.