郝冠男

摘 要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國力的提升，科技發(fā)展比較迅速，我國已經(jīng)進(jìn)入信息化的時(shí)代，人們對(duì)藝術(shù)有了更多的了解，促進(jìn)了藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新，媒體數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)也隨之發(fā)展起來，它是數(shù)碼技術(shù)與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，能產(chǎn)生更多的美學(xué)意蘊(yùn)，但是它也有其獨(dú)特的地方，和傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)相比具有其獨(dú)特的價(jià)值取向。本文針對(duì)媒體數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)意蘊(yùn)和價(jià)值取向展開研究，為數(shù)碼藝術(shù)的發(fā)展做出奉獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)；媒體數(shù)碼藝術(shù)；美學(xué)意蘊(yùn)；價(jià)值取向；研究

媒體數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)在很多人的眼里是比較陌生的，它是數(shù)碼技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合體，當(dāng)然從事這一行業(yè)的與很多的相關(guān)行業(yè)聯(lián)系比較密切，例如，新聞行業(yè)、媒體創(chuàng)作等。不同的行業(yè)對(duì)藝術(shù)的表達(dá)形式有所不同，創(chuàng)作人員對(duì)關(guān)鍵點(diǎn)的把握都不一樣，所以會(huì)出現(xiàn)很多風(fēng)格各異的媒體數(shù)碼藝術(shù)作品，本文對(duì)媒體數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)意蘊(yùn)以及他的價(jià)值取向展開分析，讓媒體數(shù)碼藝術(shù)以它自身的魅力吸引更多人的關(guān)注。

1 對(duì)媒體數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)意蘊(yùn)的探討

隨著社會(huì)的發(fā)展，媒體數(shù)碼藝術(shù)也隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷進(jìn)行著創(chuàng)新與發(fā)展，媒體數(shù)碼藝術(shù)的發(fā)展與科技的進(jìn)步有著很大的關(guān)系，在現(xiàn)在數(shù)字化的新時(shí)代里，媒體數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的藝術(shù)有著很大的區(qū)別，它有著自己獨(dú)特的美學(xué)意蘊(yùn)，同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的借鑒和創(chuàng)新，對(duì)推動(dòng)媒體數(shù)碼藝術(shù)的發(fā)展有著很大的作用。

1.1 媒體數(shù)碼藝術(shù)自身的魅力

媒體數(shù)碼藝術(shù)的發(fā)展離不開兩者的共同努力，數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展為創(chuàng)新設(shè)計(jì)的進(jìn)行提供了很好的保障，數(shù)碼技術(shù)無論是在軟件還是硬件方面發(fā)展得都很好，促進(jìn)了媒體數(shù)碼藝術(shù)的發(fā)展，使其向更加科學(xué)化的方向發(fā)展，讓數(shù)碼藝術(shù)的科技美更好地展現(xiàn)在大家面前，數(shù)碼藝術(shù)的設(shè)計(jì)人員在利用數(shù)碼技術(shù)的條件下，把設(shè)計(jì)與審美有機(jī)地結(jié)合在一起，使數(shù)碼藝術(shù)本身更具魅力美，技術(shù)是科技創(chuàng)新的保障，在技術(shù)不斷地提升過程中給藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了更多的靈感，技術(shù)的發(fā)展可以影響著藝術(shù)的進(jìn)步，技術(shù)的合理應(yīng)用可以為創(chuàng)作人員帶來很多的便利，更好地達(dá)到設(shè)計(jì)的目標(biāo)，加強(qiáng)對(duì)技術(shù)手段的應(yīng)用，使媒體數(shù)碼藝術(shù)自身的魅力美更好地展現(xiàn)出來，讓更多的人為其魅力所折服。

1.2 媒體數(shù)碼藝術(shù)的情懷

媒體數(shù)碼藝術(shù)有其獨(dú)特的情懷，它的情懷是它設(shè)計(jì)理念的人文關(guān)懷，通過藝術(shù)設(shè)計(jì)能更好地滿足大眾的要求，媒體數(shù)碼藝術(shù)的發(fā)展變得越來越快，對(duì)其技術(shù)的應(yīng)用也變得很廣泛，這也促進(jìn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)步與發(fā)展，使藝術(shù)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出一種欣欣向榮的局面，數(shù)碼藝術(shù)的應(yīng)用在其人文關(guān)懷下變得更加大眾化，設(shè)計(jì)人員在考慮到大眾的需求后，將人性的關(guān)懷和數(shù)碼藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合在一起，更能體現(xiàn)人性化，避免人們過多地追求物質(zhì)享受而忽視了精神的追求，媒體數(shù)碼藝術(shù)的人性情懷是其特殊的美學(xué)意蘊(yùn)，也滿足了人們的需求，順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人們的精神世界有了更好的寄托，為媒體數(shù)碼藝術(shù)的發(fā)展做出了很大的奉獻(xiàn)。

1.3 媒體數(shù)碼藝術(shù)的特征

新中國成立以前中國一直處于被壓迫的時(shí)代，那時(shí)的人們有一個(gè)共同的期盼就是自由，媒體數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征就是自由，數(shù)碼藝術(shù)是屬于比較虛擬的藝術(shù)，虛擬性也是符合媒體數(shù)碼設(shè)計(jì)的一個(gè)特征，設(shè)計(jì)者在虛擬的環(huán)境中可以按照自己的意愿進(jìn)行創(chuàng)作，沒有現(xiàn)實(shí)世界的束縛，可以實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)，在數(shù)碼藝術(shù)的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者最喜歡的就是它的自由，自由美也是媒體數(shù)碼藝術(shù)的美學(xué)意蘊(yùn)。

2 對(duì)媒體數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)價(jià)值取向的探討

2.1 對(duì)媒體數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)價(jià)值取向的認(rèn)知

認(rèn)知是媒體數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本價(jià)值取向，媒體數(shù)碼藝術(shù)的發(fā)展離不開科技的創(chuàng)新，起步比較晚，數(shù)碼藝術(shù)以其特有的美學(xué)意蘊(yùn)吸引著人們的目光，滿足人們的要求，可以擴(kuò)寬人們的認(rèn)知范圍，數(shù)碼藝術(shù)是虛擬存在的，通過對(duì)藝術(shù)的設(shè)計(jì)滿足人們的要求，聽取人們對(duì)設(shè)計(jì)的作品進(jìn)行的評(píng)價(jià)，數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)的好壞也在于人們對(duì)作品的認(rèn)可程度，數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)是虛擬與現(xiàn)實(shí)有機(jī)融合的，也是對(duì)人們生活的一種刻畫，正確的對(duì)媒體數(shù)碼藝術(shù)進(jìn)行認(rèn)知，更好地了解到它的價(jià)值取向。

2.2 對(duì)媒體數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)價(jià)值取向?qū)徝赖恼J(rèn)識(shí)

媒體數(shù)碼藝術(shù)價(jià)值取向的核心是審美，所以在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該遵循審美的價(jià)值取向，數(shù)碼藝術(shù)是藝術(shù)與科技的結(jié)合體，通過新媒體的傳播，實(shí)現(xiàn)人們對(duì)藝術(shù)的追求，在現(xiàn)實(shí)生活中人們離不開審美，并且在生活中不斷進(jìn)行審美的追求，數(shù)碼藝術(shù)需要在繼承傳統(tǒng)審美觀念的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行審美上的創(chuàng)新，滿足不同人群對(duì)審美的追求，現(xiàn)實(shí)生活中好的作品會(huì)得到人們的認(rèn)可，主要原因是好的作品是技術(shù)美與藝術(shù)美的有機(jī)結(jié)合，更能滿足人們的審美觀念，提高數(shù)碼藝術(shù)對(duì)審美的價(jià)值取向，讓數(shù)碼藝術(shù)的審美價(jià)值吸引更多人的目光。

2.3 對(duì)媒體數(shù)碼藝術(shù)價(jià)值取向社會(huì)組織的認(rèn)識(shí)

媒體數(shù)碼藝術(shù)價(jià)值取向的必要價(jià)值是社會(huì)組織，數(shù)碼藝術(shù)的設(shè)計(jì)面向的就是社會(huì)，豐富人們的精神世界，雖然數(shù)碼藝術(shù)的作品是作者自己的感情沉浸其中創(chuàng)作出來的，但是作者更多的是想讀者能夠沉浸其中，感受到作品帶來的精神享受，忽視這是虛擬的，讓虛擬與現(xiàn)實(shí)的差距在這體會(huì)不到，引起讀者的共鳴，能引起讀者共鳴的作品證明了創(chuàng)作者的價(jià)值，數(shù)碼藝術(shù)以其特有的藝術(shù)與手法，給大眾帶來更全新的體驗(yàn)。

3 結(jié)語

通過對(duì)媒體數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)意蘊(yùn)與價(jià)值取向進(jìn)行研究，更好地了解到了媒體數(shù)碼藝術(shù)這一新興的藝術(shù)，它是現(xiàn)代的科技與數(shù)碼技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了人文的關(guān)懷，面向大眾，豐富人們的精神世界，在展現(xiàn)它的價(jià)值取向的同時(shí)也讓人們更加地支持它的發(fā)展，讓我們從不同的角度看待藝術(shù)，促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]劉悅笛.從“大啟蒙思想”到“新文化啟蒙”——反思當(dāng)今中國思想與文化的整合之路[J].探索與爭鳴，2013，（2）：73-77.

[2]劉悅笛.作為人類“活動(dòng)”的藝術(shù)——再論分析美學(xué)的“藝術(shù)本體論”[J].中山大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013，（4）：22-30.

（作者單位：大連藝術(shù)學(xué)院）