十天前，前駐法大使、外交學院原院長吳建民因車禍去世。與此前楊絳去世一樣，引發(fā)了諸多爭論，不同的是：上次討論的是個人的生存和過去的歷史，這次討論的是中國與世界的關系，中國的現(xiàn)狀以及未來。

吳的去世能激起這么大的反響，不僅在于他過去在外交上的貢獻，還在于他退休后仍然在不停發(fā)出自己的聲音，尤其是近兩年，吳建民與軍方學者羅援、《環(huán)球時報》總編輯胡錫進的兩場爭論，影響很大，被冠以“鴿派”與“鷹派”之爭。

“鴿派”吳建民強調我們已經告別冷戰(zhàn)時代，不要動輒想著打仗，“和平”與“發(fā)展”才是時代的主題?！苞椗伞绷_援強調要有憂患意識，要敢于亮劍，胡錫進則認為媒體的聲音是多元，即便激進一點，也可以為外交所用。這很大程度與身份的不同有關：不同身份，對于言論的尺度與立場，有不同的標準和理解?？陀^而言，雙方都在講道理，并保持了一定風度，算是文明的爭論。這是好事，不是壞事，再多一些也沒關系。

但是，非常多的中國人在談到軍事、外交等國家大事的時候，不是這樣的。他們在談到吳建民的時候，會說他是“軟骨頭”、“漢奸”、“賣國賊”；談到某個國家的時候，會說“亡我之心不死”；發(fā)生國際爭端的時候，會說“與XX必有一戰(zhàn)”……沒必要繼續(xù)列舉，網上此類言論實在太多。這是真正的問題，而之所以如此，并不僅僅是風度的缺失。

這也是一個“古老”的命題，“古老”到了大家已經感到疲憊，懶得再談。二十年前如此，二十年后依然如此；有網絡的時候就這樣，沒網絡的時候可能更加厲害。原因很多，有信息閉塞的問題，有教科書滯后于時代的問題……雖然現(xiàn)在開眼看世界的人越來越多，每年甚至有上億人次出國旅游，有的人觀念開始轉變，但一代新人換舊人，源源不斷。

在這樣一個環(huán)境之下，鼓吹強硬是危險的，試圖利用民意則是在玩火，但這樣的言論，天然“政治正確”，既安全還廣受追捧。因此吳建民的話就顯得彌足珍貴，就在他逝世前半個月，還在提醒要警惕民族主義和民粹主義。他說：“民族主義的內涵有兩條。第一，熱愛自己的國家，這個沒有錯；第二，排斥他人，把本國面臨的各種問題、責任都推到別國身上。我是好的，別人不好。這樣就有問題?！褡逯髁x往往打出‘愛國的旗號，‘愛國無罪；民粹主義則裝扮出‘為民請命的樣子，二者均有很大的欺騙性。”

除此之外，吳建民談得更多的，是要保持開放，要融入世界，不要冷戰(zhàn)思維，不要有太強的受迫害感。比如在談到西方國家遏制中國這個問題，吳建民就認為要對大局有判斷，“我1971年去美國時，中美貿易額500萬美元，2013年中美貨物貿易額5821億美元，為什么發(fā)展這么快？共同利益推動”，中美之間共同利益大于分歧。這些話并不是了不起的見識，有的人甚至可能有疑惑：這還需要說嗎？如果還需要不停強調，說明這些認識并未成為共識，并不牢靠，甚至有傾覆的可能。

一個背景是2010年中國GDP超越日本，成為世界第二大經濟體，另一個背景是釣魚島和南海的頻繁沖突，兩者結合，讓不少人產生了中國強大起來了，要“報仇雪恥”的想法。這就是吳建民嗅到的危險的信號，所以才苦口婆心一說再說：不要高估自己，不要只看到GDP而看不到其他方面的差距，不要頭腦發(fā)昏，忘乎所以，這樣是會出大問題的。梳理吳建民這些年來的言論，其實就在跟很多人認為不值一駁的觀點作斗爭，而正是這些話，讓他觸怒了另外一大群人。

吳的離世讓人心情激蕩，很大程度就在于：人們擔心，吳建民之后，還有誰來跟民粹辯論？這個憂心忡忡的人走了，但他擔憂的問題還在，需要大家冷靜下來好好想一想。