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        西洲在何處

        2016-07-05 07:12:32鐘怡歡
        儷人·教師版 2016年10期

        鐘怡歡

        【摘要】《西洲曲》一首經(jīng)文人加工的南朝民歌,語言清麗,情致深婉,運用許多意象表達(dá)抒情主人公的真摯感情。通過對詩歌中五種意象的簡析,來更好地理解詩歌中的情意,把握詩歌中的美。

        【關(guān)鍵詞】《西洲曲》 相思情 意象

        當(dāng)代有文章認(rèn)為:“南朝文學(xué)有兩個哥德巴赫猜想,一個是構(gòu)成‘永明體詩律特點的‘八病說,另一個便是這首《西洲曲》?!薄段髦耷纷钤缫娪谀铣炝辍队衽_新詠》,宋郭茂倩將收錄在《樂府詩集》的雜曲古辭中,未注明時代,所以本詩產(chǎn)生時代有待進(jìn)一步考證。一說《西洲曲》的意境與藝術(shù)性代表了南朝樂府民歌的最高成就,《古詩歸》如此評價道“聲情搖曳而紆回”,《古詩源》也說它“續(xù)續(xù)相生,連跗接萼,搖曳無窮,情味愈出”,許多名家都對本詩作了系統(tǒng)詳盡的闡釋,筆者才疏學(xué)淺難立新說,只能多方比對他人說法,姑且選取自認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)慕忉寔矸治霰驹姟?/p>

        本詩之所以難以理解,因為有些句子意義若斷若聯(lián),詩中所云不能讓人一目了然,不免要有幾分猜度。從宏觀上來看,首先是關(guān)于本詩的章法結(jié)構(gòu),沈德潛在《古詩源》中說:“似絕句數(shù)首,攢簇而成,樂府中又生一體?!奔词钦f《西洲曲》以四句為一個層次,每四句如同一首絕句,表達(dá)一個完整的意思,構(gòu)成一個相對完整的畫面,且四句一押韻,如“渡”“樹”、“鈿”“蓮”。從結(jié)構(gòu)上來看,則是熟練運用了接字鉤句的方法,如:“出門采紅蓮”接“采蓮南塘秋”兩句都有“采蓮”,通過這樣的方法使得本詩情節(jié)連貫,余冠英先生謂有一種特殊的姿質(zhì)。其次是關(guān)于本詩抒情主人公性別的爭辯,筆者認(rèn)為,且不論本詩作者的性別,詩中的口吻應(yīng)該是女子的口吻,若是男子的語氣他為什么要說“開門郎不至”?“低頭弄蓮子”,“置蓮懷袖中”如此細(xì)膩溫婉的語氣也不應(yīng)當(dāng)出自男子之口。下面將通過“梅”、“蓮”、“鴻”、“欄桿”、“西洲”等本詩中的重點意象細(xì)說本詩。

        一、說梅

        “憶梅下西洲,折梅寄江北。”首句“梅”就有好多種解釋,一說梅可能是女子的名或姓,以游國恩先生為代表,二說“梅”即是“郎”,與南朝樂府民歌中常用的“歡”字同義,是女子對情郎的稱謂,三說“梅”即是本義,梅花,此時“下”則義同“洞庭波兮木葉下”的“下”,表示梅花落下。本文取第三種說法,第一個梅應(yīng)當(dāng)解釋為梅花。

        本句,女子憶梅下西洲,不僅僅是憶梅,更是憶梅花盛開下的西洲,梅花盛開下的西洲對女子來說應(yīng)該是有重要意義的,不僅是那個地方更是那個時節(jié),也許是女子與郎結(jié)緣的地方,也許是與郎分離的地方。女子憶梅下西洲實則在憶郎,為折梅寄江北起興,折梅遠(yuǎn)寄僅以此代表自己的思念。此處,“梅”不僅僅代表初春的季節(jié),也暗指了女子如梅般美好的形貌,更是愛情的信物,象征著女子與郎的姻緣。

        二、說蓮

        本詩出現(xiàn)最多的意象便是“蓮”了,不寫采旁花,唯獨采蓮,才能體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)那種小家碧玉,清新自然,讓本詩感情具有最美的詩意?!伴_門郎不至,出門采紅蓮?!迸右恢钡劝。伟?,然而郎卻不至,只好出門采紅蓮聊以慰藉,“蓮”一詞表現(xiàn)了女子等郎由初春等到夏末,又一語雙關(guān),“蓮”即“憐”,釋為愛,女子采蓮也包含著她對愛情的尋尋覓覓?!暗皖^弄蓮子”、“置蓮懷袖中”則很好地表現(xiàn)了采蓮女溫婉可人的形象,“弄”一字妙,將女子滿腹相思都包含在不言之中了,不僅撥弄著蓮子,也撥弄那顆相思之心。

        三、說鴻

        詩中說道“憶郎郎不至,仰首望飛鴻”,此時已到深秋,而女子思念之情卻不減。女子望飛鴻實則是在盼望郎的音訊,鴻本不能捎書,鴻雁捎書典出《漢書·蘇武傳》,西漢時,蘇武出使匈奴被扣留,漢朝使者詢問,單于詭言其已死,使者假稱天子在上林苑射獵,得到大雁,雁足上系有蘇武寫給皇帝的帛書,故知蘇武還在。后遂有鴻雁傳書之說。在外的游子征人看到大雁便能撩起思家念妻之情,而家中的妻子看到飛鴻也能略解愁寂。女子想通過望飛鴻來解自己的愁,希望飛鴻能夠帶來郎的消息,然而飛鴻并不能把人的消息帶來,女子卻望眼欲穿,愈望愈思念,所以才登上青樓望郎?!帮w鴻滿西洲”,筆者認(rèn)為應(yīng)該為虛寫,女子并望不到西洲,只是想象帶著郎音訊的飛鴻想必已經(jīng)落滿在西洲中,那個曾經(jīng)的伊甸園。

        四、說欄桿

        筆者將“欄桿”也列為意象之一,因為確實它像“梅”和“蓮”一樣必不可缺。女子為望郎而上青樓,卻“樓高望不見,盡日欄桿頭”,郎在遠(yuǎn)方,樓再高也是目不可及,那么便只有每日倚靠在欄桿上,靜靜等候?!皺跅U十二曲,垂手明如玉”,其中欄桿十二曲并不是指欄桿果真有十二曲,此處應(yīng)該為虛寫,意指女子愁腸幾曲。如司馬遷說:“腸一日而九回?!蹦媳背允闃O數(shù),故不言九言十二。

        像詩中所寫那樣,倚欄靜候的女子是最美的,是最令男子愛憐和動心的,夕陽的余暉灑在女子柔和的臉龐,芊芊素手輕握欄桿,似秋水般的眼凝視著從遠(yuǎn)方來的每一個身影,直到夜色漸起。后來“欄桿”不斷走進(jìn)文人的視野,將其視為寄托情思的審美意象,如:

        夜夜相思更漏殘,傷心明月憑欄干,想君思我錦衾寒?!f莊的《浣溪沙》

        紫薇朱槿花殘,斜陽卻照闌干?!淌狻肚迤綐贰?/p>

        當(dāng)然,這里的欄桿也不是普通的欄桿,應(yīng)是徽州建筑中的“美人靠”,是專門為思婦眺望丈夫而設(shè)計的,精巧美觀,否則如何能入文人眼。

        五、說西洲

        最后,問西洲在何處?在江南還是江北?在男子的住處還是女子的住處?《說文解字》說:“水中可居曰州?!薄对姟吩唬骸霸诤又??!薄爸荨奔春髮懽鳌爸蕖?。筆者認(rèn)為西洲既不在江南也不在江北,應(yīng)從余先生言,它在另一個地方。余先生說西洲離江南岸并不遠(yuǎn),既然兩漿可渡,鴻飛可見,能說它遠(yuǎn)嗎?“江北”可不見得近??!要是近,就不會有這許多夢,許多愁,也就沒有這詩了。竊以為遠(yuǎn)近倒不可知,但西洲一定是對女子和郎都具有重要意義的地方,或是男女結(jié)緣之地,或是男女離別之地,因為具有紀(jì)念意義,所以女子才會讓南風(fēng)“吹夢到西洲”。西洲意指男女精神和愛情的寄托之地,承載著許多情,女子想讓夢到西洲,即是想回到與郎在西洲的那段歡樂時光。所以最后以夢回西洲作結(jié)。

        尋尋覓覓,西洲在何處,尋覓的其實是一份不不參雜質(zhì)的愛情,《西洲曲》之所以不朽,因為它歌頌的是永恒的愛情。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]肖占鵬(出版人):《心悅君兮君不知:名家說古詩詞》.天津教育出版社. 2007年11月第1版.

        [2]王帥亭:《也談關(guān)于<西洲曲>的幾個問題》.

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