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        從轉(zhuǎn)折詞“然而”悟“我”否定絕望,重燃希望

        2016-07-05 07:22:33黃麗瑩
        儷人·教師版 2016年10期

        黃麗瑩

        【摘要】關(guān)于魯迅《野草·希望》的主題,都離不開對希望的探討。 《希望》以第一人稱“我”為敘述視角,其思想傾向性與“我”的藝術(shù)形象密切相關(guān)。細(xì)讀《希望》,本文將從轉(zhuǎn)折詞“然而”看“我”作為一個啟蒙者如何訴說絕望中的希望。

        【關(guān)鍵詞】魯迅 《希望》 青年 然而

        《希望》寫于1925年1月1日,后被收入散文詩集《野草》。魯迅在新年伊始寫下看似代表希望的散文詩《希望》,然而關(guān)于《希望》的創(chuàng)作動機(jī),魯迅在《野草》英文譯本序中的闡述為:“……驚異于青年之消沉,作《希望》。[1]”

        在短短的八百二十字中,轉(zhuǎn)折詞“然而”出現(xiàn)了八次。究竟“然而”的背后隱藏著魯迅怎樣的吶喊?本文將從轉(zhuǎn)折詞“然而”探討“我”這一藝術(shù)形象,進(jìn)而把握《希望》的主題。下面,本文將選取其中的幾個“然而”作分析。

        從“然而”看“我”不愿屈服,失望但不絕望的個人形象

        “然而”首先出現(xiàn)在散文詩的第二節(jié)。開頭寫道“我的心分外地寂寞”[2],緊接著是“然而我的心很平安?!盵3]從表面上看,這似乎是“我”即魯迅內(nèi)心“平安”的狀態(tài),然而,這樣的“平安”并不是真正意義上的內(nèi)心平和,反觀魯迅所處的大時代背景,在半封建半殖民地的社會條件下,在國內(nèi)外反動勢力的聯(lián)合反撲下,勝利的果實(shí)被皖系段祺瑞“臨時執(zhí)政”竊取。革命的一再峰起和失敗,使魯迅的思想經(jīng)歷了無數(shù)次希望與失望的交替。

        魯迅在《熱風(fēng)·題記》中感嘆:“五四運(yùn)動之后,我沒有寫什么文字,現(xiàn)在已經(jīng)說不清是不做,還是散失消滅的了?!?[4]在魯迅失去人生方向的時候,與羽太信子的沖突又衍化為與好兄弟周作人的決裂,因此他格外痛恨羽太信子。于是,因多次救國失敗及與兄弟周作人的決裂,魯迅深感寂寞與無奈,但是“然而”的出現(xiàn),否定了魯迅內(nèi)心的寂寞,這種表面的“平安”“如同大海一般,表面平靜和緩,然而可能激起狂風(fēng)大浪,這種平安的狀態(tài)下面其實(shí)存在著深深的不安,生命的蒼白單調(diào)之下掩埋著沉重和窒息的感覺?!?[5]

        “然而這是許多年前的事了?!?[6]上承魯迅蒼老的獨(dú)白,下啟魯迅對曾經(jīng)奮斗光陰的回望。看似是對未來雄心勃勃的魯迅不復(fù)存在了,后面又緊接著用“然而就是如此,陸續(xù)地耗盡了我的青春。” [7]第二個“然而”的運(yùn)用,囊括了魯迅的青春期都充盈著希望,盡管希望縹緲,但魯迅還是以一顆積極向上的心來面對,與這希望糾纏耗盡了他的青春。

        當(dāng)自身的青春消逝時,魯迅還寄希望于身外的青春,“雖然是悲涼飄渺的青春罷,然而究竟是青春?!?[8]這里的“然而”進(jìn)一步說明魯迅對青春的堅(jiān)定,哪怕是看不到未來的青春,但只要青春尚在,就代表著希望仍存。

        雖然魯迅仍有重重的心理障礙,但他還是愿意扮演一個信仰堅(jiān)定的角色。一九二六年十一月,他更在公開的文章中寫道:“幾年以來,有人希望我動動筆的,只要意見不很相反,我的力量能夠支撐,就總要勉力寫幾句東西,……” [9]

        解讀裴多菲的“希望”之歌時,魯迅寫到“然而更可悲的是他的詩至今沒有死?!奔偃缫粋€人失去了青春,那么他就會失去希望。換句話說,擁有青春的人,擁有希望。這里的“然而”是魯迅想以此來警醒青年人,不要浪費(fèi)青春,不要消沉,要為拯救處于水深火熱的祖國而奮斗。

        另外,對《希望》里兩次出現(xiàn)的“我只得由我來肉薄這空虛中的暗夜了?!?[10]和“青年們很平安?!?[11]作一個自我的解讀。從表面上看,這就像是一對因果關(guān)系,由于青年的不覺醒、消沉,魯迅要一個人獨(dú)自面對虛無,打破黑暗,昂揚(yáng)著反抗絕望的激情。但不妨作這樣一個解讀:魯迅作為思想啟蒙的先驅(qū),忍受著覺醒不被認(rèn)可的孤獨(dú)。但魯迅卻有天生的自我犧牲精神,他愿意帶領(lǐng)青年去開拓,這主要體現(xiàn)于后來發(fā)生的“女師大風(fēng)潮”和“三·一八”慘案,魯迅都極力保護(hù)學(xué)生,站在學(xué)生一方,甚至公然與官方政府作對。王曉明在《無法直面的人生——魯迅傳》中提及二十年代的魯迅是帶著面具吶喊,“因此,魯迅就是心再誠,再想遵從啟蒙主義的‘將令,他內(nèi)心的那些與啟蒙態(tài)度并不相符的情感體驗(yàn),還是會不由分說地涌上筆端?!?[12] 但魯迅在《兩地書·四》中寫道:

        “我的作品,太黑暗了,因?yàn)槲页SX得惟‘黑暗與虛無乃是‘實(shí)有,卻偏要向這些作絕望的抗戰(zhàn),所以很多著偏激的聲音。”

        “所以我想,在青年,須是有不平而不悲觀,常抗戰(zhàn)而亦自衛(wèi)……” [13]

        由此可知,“我”即魯迅是極力想要擺脫虛無與黑暗,否定絕望的,雖然魯迅在《希望》中沒有提及究竟他是抱著希望還是抱著絕望,但從“我“的藝術(shù)形象來看,魯迅是雖曾失望,但一直懷抱著希望,不愿屈服,并給予青年力量,鼓勵他們要覺醒,共同來反抗絕望。

        【注釋】

        [1]魯迅.魯迅全集(第四卷)[M].北京:人民文學(xué)出版社,1981:356.

        [2][3][4][6][7][8] [10] [11]魯迅.魯迅全集(第一卷)[M].北京:人民文學(xué)出版社,1982:177.

        [5]裴軍.借《希望》談魯迅的“希望”精神[J].芒種,2012(2)42-43.

        [9]魯迅.魯迅全集(第二卷)[M].北京:人民文學(xué)出版社,1981:282

        [12]王曉明.無法直面的人生魯迅傳——魯迅傳[M].上海:上海文藝出版社,2001:59-60.

        [13]魯迅.魯迅全集(第十一卷)[M].北京:人民文學(xué)出版社,198:20-21.

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]賈小林、喻祖權(quán).孤獨(dú)者韌性的抗?fàn)帯斞浮兑安荨はM方庾x[J].中學(xué)語文,2015,4.

        [2]李何林.魯迅《希望》的主題究竟是什么[J].魯迅研究動態(tài),1983,7.

        [3]興萬生.魯迅《野草》與裴多菲《希望》詩[J]. 魯迅研究動態(tài),1983,7.

        [4]季中揚(yáng).論魯迅《野草·希望》的思想傾向性[J].湖北教育學(xué)院學(xué)報(bào),2006,23(3).

        [5]田建民.重讀《希望》[J].長城,2014,9.

        [6]孫玉石.《野草》研究[M].北京:北京大學(xué)出版社,2011.

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