方鴻志　陳馨儀

思想政治教育方法在挫折教育中的應(yīng)用* 1

方鴻志陳馨儀

摘要挫折存在于人的一生中，如何增強(qiáng)人們抗挫折的能力，成為當(dāng)今教育界討論的重點(diǎn)。文章通過對挫折的形成，挫折獨(dú)特的屬性和挫折概念的分析，探討了思想政治教育與挫折教育二者之間的關(guān)系，從而提出了思想政治教育的方法在挫折教育中應(yīng)用的可行性及具體方法的探究，旨在提升人們抗挫折的能力，增強(qiáng)挫折教育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞挫折教育思想政治教育方法應(yīng)用

一、挫折教育相關(guān)概念的界定

(一)挫折的概念

在日常生活中，遭受挫折是不可避免的，挫折貫穿人發(fā)展的始終。從心理學(xué)的角度，挫折是指人們在某種動機(jī)的引導(dǎo)下，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的活動中，遇到了無法克服或者自認(rèn)為是無法克服的障礙或干擾，使其需要或者動機(jī)不能滿足時，產(chǎn)生的緊張狀態(tài)或消極的情緒反應(yīng)。

挫折這一概念的形成主要包括三個要素：挫折情境、挫折認(rèn)知和挫折反應(yīng)。當(dāng)挫折認(rèn)知、挫折情境和挫折反應(yīng)同時存在時，就構(gòu)成了挫折，但是如果缺少挫折情境，只有挫折認(rèn)知和挫折反應(yīng)這兩個因素時，也可以形成挫折。所以，挫折認(rèn)知是最重要的因素，挫折情境與挫折反應(yīng)沒有直接的聯(lián)系，它們的關(guān)系要通過挫折認(rèn)知來確定。由此可見，挫折反應(yīng)的性質(zhì)及程度主要取決于挫折認(rèn)知。即不同的人在同一種挫折環(huán)境下受到相同強(qiáng)度的挫折，如果他們的挫折認(rèn)知不同，他們對同一挫折的反應(yīng)也將不同。

挫折的形成過程見下圖：

事物都具有雙面性，既有積極的一面，也有消極的一面，挫折也不例外。挫折也有積極效應(yīng)和消極效應(yīng)。在人們遭遇挫折的時候，往往會出現(xiàn)消極效應(yīng)，他(她)沮喪、悲觀、怨天尤人，在心理和精神上出現(xiàn)抑郁和痛苦，嚴(yán)重的還影響到身體的健康，這就是所謂的“超限挫折的減力作用”。但是挫折也有積極效應(yīng)的一面，美國的心理學(xué)家盧威高克在進(jìn)行了一系列的調(diào)查和研究后發(fā)現(xiàn)，一個人做錯事或者遭遇挫折后會出現(xiàn)兩極情況。如果能將消極的遺憾轉(zhuǎn)化為積極的行動，改善自己的人生態(tài)度，這個人就會有很大的收獲，這就是所謂的“適度挫折的增力作用”。

正因?yàn)榇煺鄣姆e極效應(yīng)和消極效應(yīng)可以互相轉(zhuǎn)化，所以當(dāng)人們遇到挫折時，以樂觀的心情去接受它，以積極的心態(tài)去改變它，堅(jiān)持不懈地去積極奮斗，使挫折的消極效應(yīng)向積極效應(yīng)轉(zhuǎn)化，就可以走向成功。強(qiáng)者之所以是強(qiáng)者，并不是因?yàn)樗麄冊谏钪袥]有遭遇過挫折和困難，而是當(dāng)他們在面對挫折和困難時表現(xiàn)的尤為堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。

(二)挫折教育

挫折雖然給人的生活帶來了困境與險阻，但也在另一方面磨練了人的意志，鍛煉了人的能力，所以只要你有戰(zhàn)勝挫折的心理基礎(chǔ)，挫折并不可怕。挫折教育正是這樣一門教人如何戰(zhàn)勝挫折的學(xué)問。挫折教育作為一門剛剛興起的教育方法，發(fā)展時間并不長。在1992年的中日夏令營期間，中國孩子表現(xiàn)不佳，中國教育界才開始關(guān)注青少年成長教育的發(fā)展方向，隨后的1993年2月在《中國婦女》雜志開始呼吁“挫折教育”后，挫折教育在中國應(yīng)運(yùn)而生了。

在美國《哲學(xué)百科全書》中，將挫折教育定義為挫折教育的對象主要應(yīng)著重于正常人，教育的內(nèi)容應(yīng)該強(qiáng)調(diào)個人的力量和價值，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知因素，尤其是理性在選擇和決定中的作用。挫折教育的任務(wù)不是要將挫折從人生中剔除掉，而是要培養(yǎng)人自身的能力去戰(zhàn)勝挫折，即通過提升人們的認(rèn)知能力，來增強(qiáng)人們對挫折的承受力和調(diào)控力。因此，我們將挫折教育定義為如下概念：挫折教育就是在一定的理論指導(dǎo)下，教育者通過采用理論與實(shí)際相結(jié)合的方式，引導(dǎo)受教育者正確認(rèn)識和處理挫折問題，提高受教育者對挫折的耐受力和對各種不利因素的適應(yīng)力的教育活動。

二、思想政治教育與挫折教育之間的關(guān)系

思想政治教育是一定的階級社會培養(yǎng)人的思想品德的實(shí)踐活動。挫折教育是教育者培養(yǎng)受教育者應(yīng)對困境的實(shí)踐活動。兩者雖有不同，但它們的指導(dǎo)目標(biāo)和教育內(nèi)容存在共同的理論基礎(chǔ)和必然的聯(lián)系。

(一)思想政治教育為挫折教育提供理論基礎(chǔ)

思想政治教育的發(fā)展，植根于社會與人發(fā)展的訴求之中，它既是對現(xiàn)代社會和人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)，也為現(xiàn)代社會和人的發(fā)展提供了一條可能路徑。中國古代的思想政治教育注重“德政”和“禮制”，認(rèn)為社會成員要有一顆仁義之心，善待自己和他人，在遇到困難時不要退縮，要從容面對，如《周易》中說“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。新中國成立后，我黨的思想政治教育繼承了從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論與實(shí)踐相結(jié)合的馬克思主義學(xué)風(fēng)，又發(fā)揚(yáng)了古代的攻堅(jiān)克難的優(yōu)秀文化，大力弘揚(yáng)王進(jìn)喜、鄧稼先等人的優(yōu)秀事跡，逐步培養(yǎng)人民群眾形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，逐步幫助人民群眾形成堅(jiān)韌不拔的品格意識和越挫越勇的人格精神。思想政治教育中存在大量的幫助人們抗挫折的理論和方法，挫折教育作為一個剛剛起步的新興教育，在理論和方法上都缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)，所以，以思想政治教育為依托，能更好地促進(jìn)挫折教育的發(fā)展，為挫折教育的成長提供理論基礎(chǔ)。

(二)挫折教育是對思想政治教育的有益補(bǔ)充

思想政治教育和挫折教育都是做人的工作，在育人上有一致性。傳統(tǒng)教育培養(yǎng)出來的人才中，有些人不具備樂觀的心理和健全的人格，究其原因，主要是過去的大學(xué)教育只重視理論教育，而對于大學(xué)生如何認(rèn)識自我、應(yīng)對挫折方面的關(guān)注不夠。從我們的教育目標(biāo)來看，學(xué)校教育應(yīng)該將培養(yǎng)人格健全、思想道德素質(zhì)高的學(xué)生作為首要目標(biāo)，應(yīng)該關(guān)注我們培養(yǎng)出來的學(xué)生是否能夠面對困境，是否懂得生存的意義，是否懂得對社會負(fù)責(zé)并為社會服務(wù)。要做到這一點(diǎn)，思想政治教育就必須注意培養(yǎng)學(xué)生在成長過程中遇到困難的心理承受能力和獨(dú)立解決能力，而對困難的應(yīng)對能力恰恰就是挫折教育的核心內(nèi)容。挫折教育正是主張以培養(yǎng)人們的抗挫折能力為其根本目的的。從這個意義上說，高校的思想政治教育必須和挫折教育緊密結(jié)合，才能真正提高教育的實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。

(三)思想政治教育與挫折教育應(yīng)相互促進(jìn)共同發(fā)展

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，目前我國正在進(jìn)行著一場前所未有的社會變革。變革不僅撼動了社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，體制形態(tài)和傳統(tǒng)的思想觀念，也使人們的心理狀態(tài)和行為方式產(chǎn)生了巨大的變化。隨著改革的不斷深入，由于體制模式的變革和生活方式的改變，使得人們原有的相對穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)受到了沖擊，進(jìn)而引起心理的壓力和心理矛盾，從而對過去的思想政治教育的內(nèi)容提出了挑戰(zhàn)。在這個除舊布新的社會變革中，人們的新舊思想在激烈地碰撞，心理受挫感也在不斷的增加，而應(yīng)運(yùn)而生的挫折教育，正是立足在思想政治教育的基礎(chǔ)上，運(yùn)用新的方法來緩解人們的心理受挫感。所以，在新的形勢下，只有挫折教育和思想政治教育互相借鑒發(fā)展，才能更好地提高人的心理協(xié)調(diào)能力，使人們自由而全面的發(fā)展。

三、思想政治教育的方法在挫折教育中的應(yīng)用

面對挫折，人往往會產(chǎn)生困惑、迷茫，思想政治教育在疏通人的思想、樹立人生目標(biāo)、指導(dǎo)前進(jìn)方向上有著相當(dāng)多的成功經(jīng)驗(yàn)和無可比擬的支柱作用。所以，在社會主義新時期，我們可以從思想政治教育方法中找到解決挫折的方法。

(一)理論教育法可以轉(zhuǎn)變認(rèn)知方式

理論教育法是指受教育者通過系統(tǒng)的、有針對性的理論學(xué)習(xí)，從而樹立科學(xué)的世界觀的教育方法。人的意識具有自覺能動性，人在成長過程中對理論、思想、精神都有需要和追求，而滿足這種需要和追求的途徑就是理論教育法。在挫折教育中，最重要的就是把握人們的挫折認(rèn)知，挫折認(rèn)知是把挫折情境和挫折反應(yīng)連接起來的一座橋梁，從挫折刺激的產(chǎn)生到心理反應(yīng)的形成，挫折認(rèn)知是無處不在的。認(rèn)知作為意識的一種，具有自覺能動性，如果任其發(fā)展就會形成錯誤的認(rèn)知，所以進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育對挫折認(rèn)知的形成和發(fā)展是十分重要的。

在進(jìn)行認(rèn)知教育的時候，可以采取理論講解法來進(jìn)行歸正認(rèn)知。理論講解就是通過口頭語言向受教育者講授挫折認(rèn)知的形成過程，講解挫折認(rèn)知的作用，從而使受教育者可以系統(tǒng)的形成一個正確的挫折認(rèn)知觀。任何人都會或多或少的存在不合理的觀念，每個人既有理性的一面，也有感性的一面，在系統(tǒng)講解中，要讓受教育者形成正確的認(rèn)知觀，讓他們懂得自己并不是完美無缺的，個人在生理上的缺陷更是無法選擇的，在社會處事中一定要寬以待人，對待自己的缺點(diǎn)不自卑，面對自己的優(yōu)勢不驕傲，用不急不躁的心態(tài)平靜面對生活中的挫折。

(二)疏導(dǎo)教育法可以排遣不良情緒

認(rèn)知是刺激與反應(yīng)的中介，而情緒則是認(rèn)知與行為的中介。情緒是多種感覺、思想和行為綜合產(chǎn)生的心理和生理狀態(tài)，如喜悅、悲傷、興奮、痛苦等。情緒分為兩大類：一種是使人產(chǎn)生滿足感，有利于人身心發(fā)展的愉快的情緒，可以提高腦力和體力勞動持久的效力；一種則是由于不能滿足人的需要，而產(chǎn)生的不愉快的情緒，這種情緒會使人失衡，神經(jīng)緊張，嚴(yán)重的甚至產(chǎn)生病變。在不良情緒產(chǎn)生時，就要運(yùn)用疏導(dǎo)教育法根據(jù)主體的不同狀況，按照輕重緩急，有步驟的加以引導(dǎo)。人們遇到挫折時，總是伴隨著一定的情緒體驗(yàn)和情緒反應(yīng)，挫折對人的刺激往往是來勢洶洶，會在不同程度上卷入人們的生理和心理上的活動，尤其是那些使人產(chǎn)生強(qiáng)烈心理反應(yīng)的挫折，如果不釋放出去就會帶給人身心的負(fù)擔(dān)。對挫折的疏導(dǎo)主要有以下幾個步驟：一是分步疏導(dǎo)。人的心理情緒爆發(fā)往往是多種多樣，有輕重有緩急，教育者不能眉毛胡子一把抓，要分清主次，逐步地排解受教育者所產(chǎn)生的種種不良情緒，不要企圖全部一次性解決；二是因勢利導(dǎo)。因勢利導(dǎo)古語指的是正確分析形勢，抓住有利戰(zhàn)機(jī)方可取勝。開展挫折教育，解決人們的心理問題，道理也是一樣。要正確分析人們的心理特點(diǎn)和發(fā)展趨勢，選擇適當(dāng)?shù)臅r機(jī)加以解決。挫折教育要做到因勢利導(dǎo)，首先要把握好受教育者的情緒狀況，引導(dǎo)和推動他們的情緒向正確的方向發(fā)展。其次要抓住有利的教育時機(jī)，掌握火候，當(dāng)時機(jī)有利時，將受教育者的不良情緒轉(zhuǎn)化為愉快的情緒。

(三)自我教育法可以完善自我意識

自我教育法是受教育者按照一定的目標(biāo)和要求主動提高自身思想認(rèn)識和道德水平以及自覺改正自己錯誤思想和行為的方法。簡單的說，就是自己教育自己的方法。自我教育法的發(fā)展是伴隨著自我意識的發(fā)展而發(fā)展的。在挫折教育中，自我教育法的運(yùn)用就是個體自我意識的完善和發(fā)展。在生活中遭遇挫折時，人經(jīng)常會出現(xiàn)心理失衡等不良情緒，要擺脫這種不良情緒，關(guān)鍵在于受挫折者自己心理調(diào)節(jié)的程度，而這種自我心理調(diào)節(jié)就是自我意識調(diào)節(jié)。

意識是人對客觀存在的主觀反映，而自我意識指的是一個人對自己的身心活動以及自己與周圍世界關(guān)系的意識直覺。人的自我意識由青少年時期產(chǎn)生，在青年時期基本形成，它是人的意識發(fā)展的高級階段。人的認(rèn)識、情感、意志都會受到自我意識的影響。

一個人在遇到困境和挫折的時候會產(chǎn)生自卑心理，要擺脫自卑心理，就要培養(yǎng)健康的自我意識，就要建立良好的自尊心和自信心。如果一個人自尊心缺乏就會造成自我貶低，長時間下去就會自暴自棄，但是如果一個自尊心過強(qiáng)就會產(chǎn)生固執(zhí)，自恃過高而不聽勸告，如果因?yàn)樽员昂凸虉?zhí)而遭遇挫折，就要正確的認(rèn)識并有效的克服它們，這也是一個人能否真正成熟的標(biāo)志。自信心是一種相信自己能力和精力的自我意識。如果一個人的自信心過強(qiáng)，就會驕傲自大、目中無人，但是如果一個人自信心不足，則會畏畏縮縮、妄自菲薄。

在挫折面前只有正確地評價自己，理智地分析自己的長處和短處，冷靜地對待自己的得失，才能戰(zhàn)勝挫折。

(四)心理咨詢法可以幫助建立心理防御機(jī)制

心理防御機(jī)制是當(dāng)人遇到挫折時心理產(chǎn)生的一種自我保護(hù)的能力，目的是為了使人減輕痛苦和不安，從而達(dá)到心理平衡。心理防御機(jī)制分為兩種：一種是健康的防御機(jī)制，如替換目標(biāo)、幽默化解、榜樣效應(yīng)等；一種則是消極的心理機(jī)制，如自欺欺人、選擇遺忘、怨天尤人等。在遭遇挫折時，健康的防御機(jī)制可以緩解壓力、減輕負(fù)擔(dān)，幫助人們勇敢地面對和解決挫折。而消極的心理機(jī)制則會起到反作用。心理咨詢法就是通過詢問挫折大小，從而幫助人疏通心理障礙，建立良好的心理防御機(jī)制的過程。

在挫折教育中，良好的心理咨詢主要可以采用以下幾種方法：一是幽默交流法。在心理咨詢中，首先要和咨詢對象建立良好的人際關(guān)系，咨詢對象只有感到親切和安全，才能講述自己的遭遇。在心理咨詢中，教育者要創(chuàng)造出良好和諧的氛圍，與咨詢對象建立友好的朋友關(guān)系，并用幽默風(fēng)趣的語言緩解咨詢對象的壓力，利用輕松和諧、暢所欲言的氣氛，使咨詢對象將心中的苦悶和遭受的挫折都釋放出來；二是替換目標(biāo)法。替換目標(biāo)是指當(dāng)個體因?yàn)槟繕?biāo)確立的過大或者不切實(shí)際而遭遇挫折時，教育者應(yīng)當(dāng)鼓勵個體放棄大而不實(shí)的目標(biāo)，并且?guī)椭鷤€體樹立一個切實(shí)可行的目標(biāo)的辦法。如籃球巨星姚明，他以前是個游泳運(yùn)動員，在不斷的訓(xùn)練過程中發(fā)現(xiàn)自身不適合，就轉(zhuǎn)向了籃球，從而成為一代巨星。一個成功的人，在追求目標(biāo)的過程中，即使遇到障礙和困難，都能夠隨時調(diào)整自己的目標(biāo)，尋找新的出路；三是榜樣效應(yīng)法。榜樣的力量是無窮的，榜樣示范法是指當(dāng)咨詢對象遭遇挫折時，教育者可以引用他人成功的經(jīng)驗(yàn)，以增強(qiáng)咨詢對象獲得成功的信心，以咨詢對象崇拜的榜樣來鼓勵他(她)不斷前進(jìn)不斷努力。榜樣教育法的優(yōu)勢在于更加生動形象，也更加具體，易于被受教育者接受。

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〔責(zé)任編輯：劉杉〕

*[基金項(xiàng)目]本文系國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目“思想政治教育視域下的大學(xué)生挫折教育研究”(13BKS088)；遼寧省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度研究基地專項(xiàng)課題“提高大學(xué)生逆境商AQ的實(shí)踐研究”(JG13ZXY13)的階段性成果。

[作者簡介]方鴻志，渤海大學(xué)教授、博士；陳馨儀，渤海大學(xué)思想政治教育專業(yè)2013級碩士研究生。

中國圖書分類號G641

文獻(xiàn)標(biāo)識碼A

文章編號1671-4741(2016)03-0097-04