杜巧玲

摘 要：科學(xué)與藝術(shù)并置的主題、非線性的敘事結(jié)構(gòu)和人物命運(yùn)的不確定性及結(jié)局的開放性，使《沖破黑暗》呈現(xiàn)出典型的后現(xiàn)代主義特征。這些特征對于理解人類處于生存困境和精神荒原的現(xiàn)實(shí)起著重要的詮釋作用，促使人們重新審視以贏利為目的的高科技為人類帶來便利的同時(shí)，對藝術(shù)審美和人類心靈造成的限制和禁錮。說明后現(xiàn)代語境下唯有回歸自然和本真，才能掙脫唯利是圖的鐵籠的束縛，進(jìn)而克服生命的困惑，凈化、豐富人們的心靈世界。

關(guān)鍵詞：《沖破黑暗》 后現(xiàn)代 非線性 結(jié)局的開放性

《沖破黑暗》（2000年）是理查德·鮑爾斯早期創(chuàng)作的文學(xué)作品，獲得了美國“國家藝術(shù)院頒發(fā)的伏賽爾獎(jiǎng)。”[1]107在這部作品中，他堅(jiān)持了常用的將科學(xué)與藝術(shù)并置的主題，深入分析了高科技——虛擬仿真現(xiàn)實(shí)技術(shù)對人類生活的雙重作用、對藝術(shù)再創(chuàng)造的同時(shí)又禁錮了它的發(fā)展。小說采用雙重視角平行敘述的手法，由兩條線索組成，一個(gè)故事敘述的是阿狄·克拉普受邀到虛擬仿真實(shí)驗(yàn)室承擔(dān)繪畫創(chuàng)作的工作。另一個(gè)故事則講述了美國教師泰莫·馬丁在貝魯特教授英語時(shí)被恐怖分子綁架、遭囚禁的悲慘境遇。這種平行敘事的形式，結(jié)合蒙太奇的拼貼手法，打破了傳統(tǒng)的線性敘事的局限，實(shí)現(xiàn)了場景的自如切換。而人物命運(yùn)呈現(xiàn)的不確定性和結(jié)局的開放性又使讀者意猶未盡，積極參與故事構(gòu)建的興趣被極大地調(diào)動(dòng)起來。

一、科技與藝術(shù)并置的主題

在《沖破黑暗》中，科技和藝術(shù)并置出現(xiàn)，二者之間既對立又融合。一方面，將科技運(yùn)用到藝術(shù)創(chuàng)造中取得了令人驚訝、嘆服的震撼效果。另一方面，科技使藝術(shù)不再是獨(dú)屬于精英之列的高雅文化，而成為可以大規(guī)模生產(chǎn)的、雅俗共賞的日用品，使藝術(shù)原本的獨(dú)立性和純潔性喪失。

女主人公阿狄·克拉普“發(fā)現(xiàn)依靠‘原創(chuàng)越來越難以在‘復(fù)制盛行的紐約社會(huì)中謀生?！盵2] 68于是，在昔日好友斯蒂夫的邀請下，接受了在一家虛擬仿真實(shí)驗(yàn)室里從事臨摹創(chuàng)作的工作。在那里，阿狄從實(shí)驗(yàn)室同事身上深切地感受到了后現(xiàn)代審美的同化影響，“借助軟件，事物與對它的描述是同一的?！盵3]307在仿真實(shí)驗(yàn)室“洞穴”里，運(yùn)用高科技可以模擬出逼真的蜘蛛，對于治療蜘蛛恐懼癥患者是極其有效的。因?yàn)槿藗冎辣普娴闹┲氩⒉皇钦鎸?shí)的蜘蛛，只是虛擬的產(chǎn)物時(shí)，他們的恐懼感會(huì)慢慢消失，甚至可以伸手去抓住這個(gè)“虛擬”的蜘蛛并將其扔掉。借助這種高科技的仿真手段對人產(chǎn)生的心理作用，使患者對現(xiàn)實(shí)蜘蛛的恐懼感慢慢地消失。在“洞穴”里，能夠模擬出宏偉壯觀的優(yōu)山美地圖景，可以使人在其間縱橫暢游，使人有身臨其境、勝過身臨其境的奇幻感覺，使人在緊張焦慮的現(xiàn)代生活之外尋求到與自然融為一體的和諧之美。對蜜蜂的模仿也達(dá)到了出神入化的地步，使人情不自禁地伸出手去觸摸它，而不用擔(dān)心被蜇傷的危險(xiǎn)?！岸囱ā辈粌H能折射出現(xiàn)實(shí)世界擁有的景象，也能創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)世界中不可能存在的場景。在這里，春、夏、秋、冬四季的變化可以瞬息實(shí)現(xiàn)。在這里，阿狄對這種全新的技術(shù)感到好奇，不斷地詢問同事們各種相關(guān)的問題，并且深深地愛上了這種在模仿中進(jìn)行創(chuàng)作的方式，這對她來說是一種全新的體驗(yàn)和嘗試，似乎可以將她從原創(chuàng)被復(fù)制所淹沒的洪流中解救出來，似乎可以使她找到新奇的創(chuàng)作的生命激情。她在這個(gè)實(shí)驗(yàn)室里摹仿著山水、花草、動(dòng)物、海洋等，在這里有了更好的創(chuàng)作靈感和心靈啟發(fā)。她認(rèn)真地、孜孜不倦地追求她一直渴望的藝術(shù)之美的純粹性。而當(dāng)她無意中獲悉這種虛擬仿真技術(shù)的發(fā)展是為了商業(yè)利潤，將來也會(huì)大批量地生產(chǎn)、復(fù)制，并且將為軍方所用時(shí)，內(nèi)心受到了極大的沖擊，心中美好的藝術(shù)方舟被無情的現(xiàn)實(shí)摧毀，神圣的藝術(shù)殿堂隨之崩塌了，她沒想到自己夢寐以求的不受市場經(jīng)濟(jì)支配的藝術(shù)王國在這個(gè)世界上是不存在的。藝術(shù)再次遭到了經(jīng)濟(jì)利益的踐踏和奴役，促使她故意怠工并試圖摧毀這項(xiàng)以盈利為最終目的的實(shí)驗(yàn)技術(shù)。

鮑爾斯沒有純粹地對高科技持一味批判的態(tài)度，而是在肯定其對社會(huì)生活積極意義的同時(shí)，客觀地描寫出其對藝術(shù)、對人類精神的禁錮功能和消極影響。一方面，高科技使藝術(shù)呈現(xiàn)出新的獨(dú)特的時(shí)代特色并使其絢麗多彩、光彩照人。另一方面，高科技又使藝術(shù)淪為可以大量復(fù)制、再生產(chǎn)的商品，喪失了藝術(shù)審美的純潔性和獨(dú)立性，淪為普遍可以欣賞的、用于商業(yè)盈利的產(chǎn)品。在商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下，藝術(shù)淪為科技的奴隸，恰恰顛倒了科技為人類、為藝術(shù)服務(wù)的目的和功效。藝術(shù)被“技術(shù)化”、“工業(yè)化”之后，原先由藝術(shù)家個(gè)人創(chuàng)造的文化精品，現(xiàn)在能夠被電腦設(shè)計(jì)、生產(chǎn)出來。尤其是藝術(shù)作品的大量復(fù)制生產(chǎn)，使得藝術(shù)領(lǐng)域不再高雅純凈，而是成為人人都可以任意享用的日常消費(fèi)品?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展改變了藝術(shù)在社會(huì)生活中的地位和人的審美意識，導(dǎo)致了人們對科技和藝術(shù)的融合和對立持有一種批判性反思的態(tài)度和立場。

在《沖破黑暗》中，對經(jīng)濟(jì)利益狂熱的追求把人們的精神圈禁在物質(zhì)消費(fèi)、藝術(shù)商品消費(fèi)的鐵籠中。高科技大批量生產(chǎn)、復(fù)制藝術(shù)品，使得追求純真之美的藝術(shù)領(lǐng)域也遭受了世俗之氣的污染。后現(xiàn)代語境下的人們試圖通過對藝術(shù)商品的消費(fèi)來尋求生命的意義，移除伴隨現(xiàn)代生活的不安感，增添生活的真實(shí)感。這種追求文化資本的過程雖然為他們提供了個(gè)人的救贖功能，但是這種功能是短暫的、不完整的，并沒有從深層消除現(xiàn)代社會(huì)給予他們的精神壓力、困惑和不真實(shí)感。

二、非線性的敘事

《沖破黑暗》以雙重?cái)⑹鰹橹骶€，結(jié)合蒙太奇的拼貼手法，突破了直線敘述的結(jié)構(gòu)類型，表現(xiàn)出敘述的不連貫性，使文本呈現(xiàn)出斷裂的美學(xué)特質(zhì)，調(diào)動(dòng)了讀者參與二次構(gòu)建小說的積極性。拼貼、破碎化的敘述視角使故事實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立性、片斷性的融合。讀者需要認(rèn)真思考，將各個(gè)故事的順序重新排列、組合后，才能將故事的前因后果、來龍去脈理清。將破碎化的記憶串聯(lián)起來，才能拼貼出一幅完整的、事件發(fā)展的全景圖。故事開頭先是用了一頁的篇幅展開對時(shí)間和一間小屋的描述，然后就從一段電話上的交談入手切換進(jìn)入到對另一個(gè)故事的敘述。中間沒有任何過渡性的語言，使故事與故事之間呈現(xiàn)出跳躍性的狀態(tài)。時(shí)間在沒有時(shí)鐘記錄的小屋里流逝。屋里的時(shí)間似乎是靜止不動(dòng)的，因?yàn)闀r(shí)鐘是停止的，而接著又描述了事實(shí)上時(shí)間是流逝的。通過外面的嘈雜聲、從成熟到腐爛散發(fā)出的水果味和正在開放的花朵使讀者可以感受到時(shí)間的流逝。讓人不禁猜想：這個(gè)房間是做什么用的？里邊住的是什么人？提到的最后期限是干什么用的？為讀者提供了去思考多種答案和無限可能的、無盡的想象空間。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，又跳躍進(jìn)入了對另一個(gè)故事的敘述。而這兩個(gè)故事間有什么聯(lián)系呢？此時(shí)，讀者是察覺不出來的。這個(gè)故事以電話上的對話拉開序幕，以一個(gè)男人邀請阿狄到虛擬現(xiàn)實(shí)實(shí)驗(yàn)室工作為開端，漸漸從對話引發(fā)的回憶中拼貼出了男人的名字、他倆之間的關(guān)系、打電話的緣由等等。阿狄深夜接到了多年未見的好友斯蒂夫的電話。因?yàn)殡p方?jīng)]有聯(lián)系的時(shí)間太久遠(yuǎn)，以至于彼此都認(rèn)為對方已死，所以在很長一段時(shí)間內(nèi)，阿狄并未辨認(rèn)出給她打電話的是誰？盡管電話那端的人報(bào)出了自己的名字斯蒂夫。斯蒂夫?qū)Υ烁械胶苁軅！皠e告訴我，你已經(jīng)完全忘記了自己的過去?！盵3]5 “過去”這個(gè)詞讓阿狄回憶起了過去的斯蒂夫，她和她的丈夫。從電話中，了解到他倆現(xiàn)在在不同的地方，彼此間存在有時(shí)差：一個(gè)在西雅圖，一個(gè)在曼哈頓。了解到他們過去曾經(jīng)是親密伴侶，但是卻不知為何分離了？從電話中，了解到斯蒂夫曾是一個(gè)詩人，現(xiàn)在卻在做著電腦編程的工作，雖然他并不懂什么電腦知識。（科技大于人文，人文學(xué)科地位處于科技之下的現(xiàn)象可見一斑）在他看來，編碼就如同詩歌一樣，整潔的、表意的、急促的、無所不包的。就如同十四行詩，只不過是韻律不同而已。電話里透露出斯蒂夫邀請阿狄去為虛擬仿真實(shí)驗(yàn)室繪畫創(chuàng)作的意圖。當(dāng)別人休息的時(shí)候，他們卻開始工作，與眾不同的工作，在黑夜中進(jìn)行的工作。阿狄讓斯蒂夫描述一下他的工作環(huán)境，之后的敘述自然巧妙地讓人了解到她過去曾是一名畫家、插圖畫家。斯蒂夫再三勸說，贊揚(yáng)阿狄過目不忘、憑記憶就能作畫的天賦，阿狄都無動(dòng)于衷，直到斯蒂夫說，“幫我一個(gè)忙吧！只想確定讓你在有生之年看一下這個(gè)東西。”[3]10這句話擊中了阿狄內(nèi)心的柔弱部分，喚醒了沉睡心靈多年的夢想和追求，使她下定決心去看一看。

故事結(jié)尾，阿狄意識到自由創(chuàng)造的精神被由利益驅(qū)使的高科技囚禁了，所以毅然決然地選擇了離開模擬仿真實(shí)驗(yàn)室。阿狄的破壞性怠工表現(xiàn)出后現(xiàn)代社會(huì)作家的審美傾向：創(chuàng)造者雖然在尋求中難以保持單純的自我堅(jiān)守，但也應(yīng)盡可能最大限度地保持藝術(shù)審美的獨(dú)立性和純潔性。文中不乏對消費(fèi)藝術(shù)文化、占用藝術(shù)文化現(xiàn)象的批評，并竭力想要保持藝術(shù)的內(nèi)在價(jià)值免受消費(fèi)主義、經(jīng)濟(jì)利益主義的侵害。模擬仿真試驗(yàn)使藝術(shù)美學(xué)享樂與智慧享受商品化、大眾化，而不再是精英文化的專屬領(lǐng)域，使大眾文化與精英文化日益趨同、難以區(qū)別。鮑爾斯認(rèn)為通過尋求藝術(shù)消費(fèi)和藝術(shù)文化雖能在一定程度上減輕與緩和自己的失重狀態(tài)，但卻不能從根本上解決人類社會(huì)普遍的焦慮、空虛和破碎感。

三、結(jié)局的開放性及人物命運(yùn)的不確定性

故事開始阿狄與斯蒂夫的電話交談使阿狄想起了過去他，她和阿狄的前夫，他們?nèi)齻€(gè)本打算共度余生的故事。在此，讀者可以確信的她是阿狄，那么他是誰？阿狄的前夫又是誰呢？他們?nèi)咧g發(fā)生了什么事，使他們現(xiàn)在不在一起了呢？他和阿狄的前夫現(xiàn)在在哪里？在做什么呢？小說中并未給出明確的解釋，使這兩個(gè)人物呈現(xiàn)出神秘性和不確定性，更讓讀者對他們充滿了好奇之心，在沒有線索提示的情況下，全憑自己的想象去勾畫和詮釋這兩個(gè)人物形象。

當(dāng)斯蒂夫邀請阿狄到西雅圖工作時(shí)，阿狄斷然拒絕了。“你找錯(cuò)人了，我不再畫畫了。”[3]9 但是原因是什么呢？答案是不確定的。字里行間透露的信息可能是這樣的，多年前阿狄徒手畫畫的獲獎(jiǎng)作品遭到了一個(gè)裁判的質(zhì)疑：懷疑她用的是投影儀拍攝的。但是在談話中，阿狄并未給出明確答復(fù)。只是說發(fā)生了很多事，使她不再畫畫，但是從這段敘述中我們并不知道發(fā)生的事是什么？從他們的聊天中，得知這些年來阿狄的生活經(jīng)歷：自由職業(yè)者，不再專門從事插圖繪畫，做過商業(yè)員工，飛行員，給書做封面等等工作。做封面設(shè)計(jì)也不再是原創(chuàng)的，而是對所需的素材借助電腦技術(shù)大量復(fù)制、粘貼而進(jìn)行的藝術(shù)設(shè)計(jì)。阿狄的藝術(shù)理想和追求消失不見了，原因我們始終無法查知。極有可能是因?yàn)樵谶@個(gè)后現(xiàn)代社會(huì)中，藝術(shù)的本真不得不讓位于生存的壓力之下。

當(dāng)阿狄了解到洞穴實(shí)驗(yàn)室事實(shí)上也是商業(yè)家們用以賺錢的工具時(shí)，毅然決然地選擇離開實(shí)驗(yàn)室，她和斯蒂夫這個(gè)男人的關(guān)系是否就此終結(jié)了呢？斯蒂夫會(huì)在約定的期限內(nèi)去找她嗎？他們是否能夠走到一起呢？這些對讀者來說仍然是個(gè)未知的謎團(tuán)，待以解決的困惑。

而泰莫·馬丁被釋放后神智能否恢復(fù)如常呢？報(bào)紙上對他的敘述是否真實(shí)，能被印證嗎？他的妻子是誰呢？又是憑借什么方法把他救出來的呢？故事中也未交代?；蛟S這就是后現(xiàn)代思想的一個(gè)體現(xiàn)：無需知道緣由，只需知道結(jié)果，忽略掉過程的這部分內(nèi)容全憑讀者自己去想象、去構(gòu)建、去琢磨，讀者的自我解釋將會(huì)因個(gè)體差異而呈現(xiàn)出多元性。

四、結(jié)語

《沖破黑暗》的科學(xué)與藝術(shù)并置的主題使讀者更加客觀理性地看待科技對藝術(shù)的雙重影響，使讀者意識到科技在使藝術(shù)變得異彩紛呈、絢麗燦爛的同時(shí)，又降低了藝術(shù)的審美價(jià)值和獨(dú)立性。非線性敘事使小說內(nèi)容呈現(xiàn)出破碎化、斷裂性的藝術(shù)特征和美學(xué)暴力，拉大了作品與讀者之間的審美距離。人物命運(yùn)的不確定性和結(jié)局的開放性則給讀者提供了無盡的想象空間。這些后現(xiàn)代主義特征使人類認(rèn)識到市場經(jīng)濟(jì)下科技對藝術(shù)、對人類精神的破壞性作用，讓人深刻意識到唯有回歸自然和本真，才能使人們空虛的心靈得到撫慰、精神上有所依托，才能為處于生存困境和精神迷惑的人們尋找到解脫的出路和方法。

參考文獻(xiàn)

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