張彩衡

《祭十二郎文》中的思念之情、痛悼之情、骨肉之情和追親之情，無論是古人還是現(xiàn)代人，都是經(jīng)歷或者將要經(jīng)歷的；所不同的是，古人把感受寫而為文，成為千古絕唱；而今人需要讀而生情，表現(xiàn)出至真之感。我們的語文教學要做的就是創(chuàng)設(shè)體會情感的情境，拉近學生與作者的距離。學生們是最知情、懂情也是最容易溝通情感的，尤其是對友情，他們有更直接的體會。這堂語文課，我是從以下幾方面入手的：

一、激趣導(dǎo)入，設(shè)定情境。

進入課文殿堂的鑰匙?！拔膶W是人學”，語文課是引導(dǎo)學生登上文學殿堂的階梯。學生攀上“階梯”要有揮灑汗水的辛苦，要有觀賞風景的快樂，還要有體驗人生的樂趣。有趣的開頭，它不只是熱熱鬧鬧的，還可以是深沉思索的、引情入境的，開放的自主的語文課首先要能引導(dǎo)學生自然而然地走進文本中。

二、感受閱讀，表達情感。

賞析語文課文的途徑。文學欣賞最終是一個獨立完成的思維活動，把學生引入感受、發(fā)現(xiàn)、思考、表達之路是語文課必經(jīng)的過程，優(yōu)秀的語文教師會讓學生在自主學習的過程中大膽地圈點設(shè)疑，主動地發(fā)問表達。羅丹說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛！”我們的語文課正是要培養(yǎng)學生擁有這樣一雙“慧眼”。

三、豐富經(jīng)歷，體驗情感。

完成語文課堂的任務(wù)。不要以為我們的學生年紀輕、閱歷少就沒有他們的情感體驗，事實上，語文課培養(yǎng)的就是學生對現(xiàn)實生活的那種觀察能力，生活中的親人、交往中的同學、求學中的老師都成為學生們直接的情感體驗對象，而這其中不排除生活圈以外看到的、聽到的事情或者是接觸到的人，這些就成為學生更為豐富的間接的情感體驗對象，反映在語文課上，就是語文課本上的內(nèi)容，教師要引導(dǎo)學生結(jié)合現(xiàn)實，用現(xiàn)代的觀念領(lǐng)悟、理解每一篇課文，體會文中所融入的作者的情感，不管是文言還是其他，都讓它成為學生對話的對象。這樣就可以讓我們的學生身在教室里，感知天下事，體會各種情，不再是那種課文中雖有描寫而生活中卻感受不到的感覺，學生也就能走進文本讀出真情了。

四、走出文本，創(chuàng)造情感。

拓展語文學習的內(nèi)涵。入選的課文很多是至性之言、至情之文，需要引導(dǎo)學生通過合作、探究進行理性思考，作出審美判斷，產(chǎn)生至真之情，這種至真之情可以表達為對祖國的熱愛，對中華文明的喜愛，對健康美好和奮發(fā)向上人生的追求，對美的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。而更為重要的是，教師要特別注意讓學生走出文本，在探新中創(chuàng)造出最切合實際的豐富多彩的情感世界。這正是語文課的成效所在。教完《祭十二郎文》后，我給學生寫了一篇《祭好友慈母》的下水文，同時也給學生留了創(chuàng)作一篇真情實感的祭文的作業(yè)。汶川大地震，學生又提筆成文（附后）?？戳藢W生的習作，我很欣慰，我不再擔心難為情動，更不發(fā)愁學生寫不出或不愿寫那種立意高遠、深入生活的文章了。