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        同質(zhì)疊加 ,定點(diǎn)突破

        2016-07-01 23:49:29劉廣文
        作文與考試·高中版 2016年21期
        關(guān)鍵詞:冗長(zhǎng)選點(diǎn)同質(zhì)

        劉廣文

        【佳作片段】

        實(shí)踐使創(chuàng)造永不停息??v觀全球,智慧的結(jié)晶無(wú)一不為實(shí)踐所得。司馬遷親自考察史料,分門(mén)篩選,終成“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的《史記》;李白游歷大唐江山,才創(chuàng)作了一首首優(yōu)美的山水詩(shī)篇;巴爾扎克筆耕不輟,終完成《人間喜劇》;盧瑟福歷經(jīng)多次粒子對(duì)撞實(shí)驗(yàn),才確定了原子繞核運(yùn)動(dòng)的模型;毛澤東秋收起義后“以農(nóng)村包圍城市”,開(kāi)辟了井岡山革命根據(jù)地;鄧小平改革開(kāi)放,造就了今日中國(guó)的富強(qiáng)……通過(guò)實(shí)踐,人們可以把自己頭腦中的觀念存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在。精通的目的全在于應(yīng)用,而實(shí)踐的目的在于創(chuàng)造。

        ——2015年高考安徽卷作文《絕知此事要躬行》

        【技法借鑒】

        上面的這個(gè)論述文段,一口氣擺出六個(gè)論據(jù)來(lái)論證文中的一個(gè)分論點(diǎn),涵蓋古今,容納中外,文章材料顯得極其豐富,內(nèi)容格外充實(shí),血肉特別豐滿。這樣寫(xiě),自然也增強(qiáng)了文章的論證力量。只這一處,便為自己贏得了發(fā)展等級(jí)分。我們的考場(chǎng)作文,無(wú)疑就要追求這樣的亮點(diǎn)。

        從作文技法上來(lái)講,這就是同質(zhì)素材的疊加運(yùn)用。所謂同質(zhì)素材,就是一下子擺出大量性質(zhì)、內(nèi)涵相近或類(lèi)似的材料,為自己的中心服務(wù),以此使文章內(nèi)容豐贍,中心突出,富有力量。

        【片段佳作】

        綜上所述,他們身上無(wú)不體現(xiàn)出大李這種投身科研的精神。他們用熱愛(ài)與熱情走出了一條極具價(jià)值的科研之路,為國(guó)為民作出了杰出貢獻(xiàn)。這樣的人生,不是熠熠閃光、風(fēng)光無(wú)限嗎?

        宋儒張載“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”的歷史責(zé)任感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制專(zhuān)家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏,用理想與信念,用堅(jiān)守與堅(jiān)持,用熱愛(ài)與熱情,走出了一條極具價(jià)值的科研人生之路。這樣的人,自然熠熠閃光;這樣的人生,注定風(fēng)采無(wú)限!

        我愿如大李,潛心于學(xué)術(shù),造福于未來(lái)!

        ——2015年高考全國(guó)卷Ⅱ作文《潛心于學(xué)術(shù),造福于未來(lái)》

        可以看到,這樣的表達(dá)效果更強(qiáng),內(nèi)容更充實(shí)了,論證更有力了。同質(zhì)素材疊加法,顯然是我們寫(xiě)作考場(chǎng)作文時(shí)的一個(gè)良好技法,值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

        那么,如何較好地使用這種素材運(yùn)用技法呢?

        【備考指導(dǎo)】

        使用這種技法,應(yīng)特別注意:宜緊扣中心選材,不可繁雜堆砌;宜選點(diǎn)突破,不可面面俱到,內(nèi)容冗長(zhǎng);宜有序展開(kāi),不可隨意鋪陳。

        第一點(diǎn),一下子擺出大量的素材固然可以使文章內(nèi)容豐贍、材料豐富,但是也容易出現(xiàn)繁雜堆砌的毛病。如果相關(guān)不相關(guān)的材料,隨意拈來(lái),雖然很多,卻不能明確集中地為中心服務(wù),也就弄巧成拙了。下面這個(gè)文段,就緊緊圍繞中心選材,效果很好:

        學(xué)然后知不足,首先必須學(xué),而且要不斷地學(xué),只有這樣,才能獲得較多的知識(shí),才能更感到自己的不足,也只有永不滿足,才能促使自己不斷地學(xué)習(xí),不斷地進(jìn)取。魯迅先生說(shuō):“不滿足是向上的車(chē)輪。”列寧說(shuō):“最有害的,就是自以為我們總還懂得一點(diǎn)什么?!卑透β宸蛘f(shuō):“你們?cè)谌魏螘r(shí)候也不要以為自己什么都知道。不管別人怎樣器重你們,你們總要有勇氣對(duì)自己說(shuō)‘我沒(méi)有知識(shí)?!边@些教誨,從不同的側(cè)面告訴我們,要不斷進(jìn)取,永不滿足。

        ——《學(xué)然后知不足》

        這個(gè)文段,為了論證“只有永不滿足,才能促使自己不斷地學(xué)習(xí),不斷地進(jìn)取”的分論點(diǎn),一連引用了三條名人名言,但都是緊扣著這個(gè)論點(diǎn)選擇的,而且第一條從正面說(shuō),第二條從反面說(shuō),第三條從具體做法、注意的問(wèn)題說(shuō),層層遞進(jìn)地在論證中心,為論點(diǎn)服務(wù)。所以,雖然一下引用了三條名人名言作為道理論據(jù),卻毫不給人堆砌之感。

        第二點(diǎn),因?yàn)橐幌伦訑[出較多論據(jù),就容易出現(xiàn)冗長(zhǎng)的毛病,怎么避免?這就需要我們提煉、剪裁素材,選點(diǎn)突破,而不是面面俱到,全面引述。比如下面這個(gè)文段就做得很好:

        沉穩(wěn)從志而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向,只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中,自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎,志在報(bào)國(guó),在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫,沉穩(wěn)冷靜,終弘揚(yáng)國(guó)威,不教胡馬度陰山;林則徐斬釘截鐵,志在禁煙,在與洋人交涉中不卑不亢,穩(wěn)中含剛,終虎門(mén)銷(xiāo)煙,讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向,眼光便放得遠(yuǎn),心胸便沉穩(wěn)下來(lái),故曰:非有志者不能穩(wěn)也。

        ——《穩(wěn)中求勝》

        這段的分論點(diǎn)是“沉穩(wěn)從志而來(lái)”,采用同質(zhì)素材疊加法運(yùn)用論據(jù)時(shí),就特別注意了選點(diǎn)突破,那就是每個(gè)材料都緊扣人物之“志”與“行事沉穩(wěn)”來(lái)概述,班超“志在報(bào)國(guó)”怎樣沉穩(wěn),林則徐“志在禁煙”怎樣沉穩(wěn),而將其他無(wú)關(guān)中心的內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)略去,一字不提。一個(gè)文段雖然使用了不止一個(gè)論據(jù),但是并不冗長(zhǎng),而是簡(jiǎn)明有力,中心突出。這就有效避免了因?yàn)殇侁惔罅空摀?jù)而內(nèi)容臃腫冗長(zhǎng)的弊端。

        當(dāng)然,這里更關(guān)鍵處在于選好論據(jù)使用的點(diǎn),明確選用的點(diǎn)。所謂選點(diǎn),其實(shí)就是找準(zhǔn)材料和中心的聯(lián)系點(diǎn),論述時(shí)只緊扣住這一點(diǎn)展開(kāi)。比如下面這個(gè)文段:

        勿以好惡論斷之,楚王不聽(tīng)信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原,自不會(huì)為秦國(guó)所吞并。

        勿以好惡論斷之,李存勖不寵幸伶人,重用伶官,不談國(guó)事,自不會(huì)因伶人之亂而七廟隳,為天下蒼生所笑。

        勿以好惡論斷之,諸葛亮不聽(tīng)信馬謖的信誓旦旦,自不會(huì)痛失街亭,潰敗千里,死不瞑目。

        舉目四望,古今中外,有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此,今天亦如此,或許,將來(lái)也如此。

        ——《勿以好惡論斷之》

        三個(gè)“自不會(huì)”,顯示出作者緊緊抓住了三個(gè)論據(jù)中人物以個(gè)人感情好惡而為,最終釀成惡果的邏輯聯(lián)系,這就找準(zhǔn)了材料和“勿以好惡論斷之”這個(gè)中心論點(diǎn)的聯(lián)系點(diǎn),使諸論據(jù)都為論證中心論點(diǎn)發(fā)揮力量。論據(jù)因此多而不雜,多而不亂,多而有力。

        第三點(diǎn),這么多素材疊加使用,陳述時(shí)自然要按一定順序,不可隨意,否則也會(huì)因多而亂。可以像前面的所說(shuō)到的《學(xué)然后知不足》那個(gè)文段引用名人名言那樣按邏輯順序展開(kāi),也可以按照外在的時(shí)間或空間順序展開(kāi)。比如下面這個(gè)文段:

        如不是李白親臨廬山,又怎能寫(xiě)出“疑似銀河落九天”這般的千古絕句?如不是蘇軾親臨了壯闊的赤壁,又怎能心生“大江東去,浪淘盡千古風(fēng)流人物”的感慨?如不是毛澤東親臨自然,又怎能抒發(fā)“指點(diǎn)江山,激昂文字,糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”的豪情壯志?可見(jiàn),要想真正體會(huì)自然、感知自然,光是從影視、文字間領(lǐng)會(huì)是不夠的,唯有親臨自然,才能于草長(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮之間,才能于云卷云舒、花敗花開(kāi)間,尋得自然的真諦。

        ——2015年高考廣東卷作文《感受自然需躬行》

        這個(gè)文段,李白、蘇軾、毛澤東三個(gè)同質(zhì)素材,運(yùn)用時(shí)就是按照時(shí)間先后的順序展開(kāi),這就保證了其有序性。同時(shí)這個(gè)文段也將論據(jù)和論證分析結(jié)合得很好,確實(shí)提煉出了它們共同的質(zhì)——親臨自然,才能得自然之真諦。另外,這個(gè)文段還給我們一個(gè)啟示,就是同質(zhì)素材疊加運(yùn)用時(shí),和排比、反問(wèn)的修辭結(jié)合起來(lái),能夠鮮明地增強(qiáng)論證的力量,大大提升表達(dá)效果,這也是我們應(yīng)該借鑒學(xué)習(xí)的。

        編輯/李躍

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