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        從教書匠到革命家

        2016-07-01 23:34:08王孟睿姚虹
        新民周刊 2016年25期
        關(guān)鍵詞:陳潭秋鄧恩銘王盡美

        王孟睿+姚虹

        常言道“時(shí)代造就偉人”,“一大”代表中出現(xiàn)的老師和學(xué)生們,正是一個(gè)個(gè)在充滿危機(jī)的時(shí)代,為祖國(guó)的安危與革命的進(jìn)程奉獻(xiàn)著自己所有的精力、見識(shí)乃至生命的革命先驅(qū)們的身影。

        上海徐匯中學(xué)167年的歷史,是半殖民地的中國(guó)走向繁榮昌盛的縮影。中國(guó)革命史是徐匯中學(xué)的教學(xué)強(qiáng)項(xiàng),在迎接中國(guó)共產(chǎn)黨95華誕的研究性教學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn):“五四”運(yùn)動(dòng)前后的師范生、留學(xué)生、中學(xué)教師和中學(xué)生,對(duì)黨的成立和馬克思主義的傳播功勛卓著。

        如一大代表13人:即上海小組的李達(dá)、李漢??;北京小組的張國(guó)燾、劉仁靜;武漢小組的董必武、陳潭秋;長(zhǎng)沙小組的毛澤東、何叔衡;濟(jì)南小組的王盡美、鄧恩銘;廣州小組的陳公博;旅日小組的周佛海和陳獨(dú)秀個(gè)人的代表包惠僧。其中,包惠僧是自由記者不久后脫黨;張國(guó)燾和劉仁靜是北大學(xué)生后來(lái)分別背叛中共;陳公博和周佛海甚至先脫黨最后在抗戰(zhàn)期間投敵。其余和師范相關(guān)的一大代表,都從教書匠的最初起點(diǎn)進(jìn)化到革命家的最高境界,他們以青春的熱血和理性的光芒點(diǎn)燃了民族解放的道路,值得我們永遠(yuǎn)懷念。

        專攻馬克思主義哲學(xué)的才俊

        李達(dá)(1890-1966)為農(nóng)家之后,出生在湘江之濱。完全靠苦讀,考入京師優(yōu)級(jí)師范學(xué)校(北京師范大學(xué)前身),畢業(yè)后在湖南的一所中學(xué)教書謀生;之后又以優(yōu)異成績(jī)考上湖南留日官費(fèi)生,最初在東京接觸了馬列主義。隨后,他放棄了理科,專攻馬克思主義學(xué)說(shuō)。1920年代,如此醉心鉆研馬克思主義的人不多,這為李達(dá)后來(lái)成為黨的理論家,從而在社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線上留下濃重的一筆奠定了基礎(chǔ)。1920年他啟程回國(guó),很快與陳獨(dú)秀、李漢俊等人共同發(fā)起成立上海共產(chǎn)主義小組。

        一大結(jié)束后,李達(dá)還在上海機(jī)關(guān)做了一年的工作。但不久,他便攜家返湘,同毛澤東等合作辦湖南自修大學(xué)。他的這次返湘,既有毛澤東所邀,也因他與陳獨(dú)秀和張國(guó)燾的意見不一所致。1922年,二大在上海召開之后,李達(dá)決定“還是專心去研究理論為好”,于是離開了黨中央。1949年12月,毛澤東作為歷史見證人,劉少奇作為介紹人,李達(dá)又重新加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。新中國(guó)成立后,李達(dá)奉命改造湖南大學(xué),很快取得成效。接著又去改造武漢大學(xué),同樣成果甚豐。這一期間,他主要是辦校和從事黨的理論研究。他是在毛澤東晚年少有的幾個(gè)能夠與之進(jìn)行理論對(duì)話的人。毛澤東稱他為:真正的人!

        李漢俊(1890-1927)出生于湖北潛江一個(gè)清貧的教師家庭。少年時(shí)他聰慧過(guò)人,勤于學(xué)習(xí),并萌生了救國(guó)救民的遠(yuǎn)大志向。他6歲進(jìn)私塾念書,有過(guò)目成誦的聰慧。數(shù)年之后,他留學(xué)日本,并在京都大學(xué)遇到日本馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)者河上肇,汲入馬克思主義營(yíng)養(yǎng),由學(xué)數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)而鉆研馬克思主義。因而在馬克思主義理論方面,他有了深刻的見解。一大召開后,他把自己在上海法租界望志路106號(hào)與兄居住的廳堂做會(huì)場(chǎng),終日備煙沏水準(zhǔn)備會(huì)務(wù),同時(shí)也闡述了大量建黨主張。

        會(huì)議后期,他從容應(yīng)對(duì)特務(wù)的騷擾,保護(hù)了與會(huì)代表。一大后,李漢俊不僅積極宣傳馬克思主義,還介紹了多位先進(jìn)知識(shí)分子入黨,最著名的就是作家茅盾。李漢俊另一個(gè)重大貢獻(xiàn)是在上海組建了外國(guó)語(yǔ)學(xué)社并親自擔(dān)任老師,為黨培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀青年干部,共輸送30多名共青團(tuán)員去蘇聯(lián)學(xué)習(xí);這批有志青年中就有之后黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人如劉少奇和任弼時(shí)。他還介紹了很多馬列著作給董必武。1927年大革命失敗后,他利用“合法”職位,掩護(hù)了一批尚未暴露的共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員和進(jìn)步人士,為革命做了大量工作。他自己犧牲時(shí),年僅37歲。

        志同道合的中學(xué)同事和戰(zhàn)友

        董必武(1886-1975)出生在湖北黃安縣(今紅安縣)一個(gè)清貧的教師家庭中。與參加“一大”的許多早期革命者經(jīng)歷不同——他是一位前清秀才,但他卻充滿著愛(ài)國(guó)與革命之心。1911年,他參加了辛亥革命,并于同年加入中國(guó)同盟會(huì)。1914年考入日本東京“私立日本大學(xué)”學(xué)習(xí)法律,并在日本加入孫中山創(chuàng)建的中華革命黨。1919年,他來(lái)到上海參加五四運(yùn)動(dòng),并于1920年在武漢創(chuàng)辦私立武漢中學(xué)、任國(guó)文教師。

        就在這年夏天,他接到李漢俊從上海的來(lái)信,告訴他上海已成立共產(chǎn)主義小組,請(qǐng)他在武漢成立類似的地方組織。隨即,在1921年6月,董必武再次收到上海來(lái)信,他與武漢小組另一負(fù)責(zé)人陳潭秋被大家公舉赴會(huì)。在之后的歲月里,董必武將自己的一切獻(xiàn)給革命事業(yè),真正實(shí)踐了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

        讀書是他平生的一大嗜好,對(duì)于中國(guó)古典詩(shī)詞、書法和文化歷史,他有著很高的造詣。作為一位忠厚長(zhǎng)者,歷任黨和國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的董必武一生信仰馬列:“遵從馬列無(wú)不勝,深信前途會(huì)伐柯。”董必武也是唯一一位同毛澤東主席一起同時(shí)參加了黨的“一大”,又與他同時(shí)登上了天安門城樓參加開國(guó)大典的中共領(lǐng)導(dǎo)人。

        陳潭秋(1896-1943)出生于湖北黃岡縣一個(gè)耕讀之家。他祖父陳疇中過(guò)舉人,終生在鄉(xiāng)間教書,是當(dāng)?shù)孛?。父親陳厚怙,一生守田躬耕;母親龔蓮馨,操持家務(wù)。陳潭秋兄弟姐妹共十人,八男二女,他排行第七。陳潭秋自小讀書勤奮,文思敏捷,在小學(xué)就一直是優(yōu)等生,為本班同學(xué)所贊許。1916年,陳潭秋考入高等師范學(xué)院(武漢大學(xué)前身)英語(yǔ)部。

        在中學(xué)和師范期間,陳潭秋酷愛(ài)文學(xué),精英語(yǔ),同時(shí)也以校內(nèi)的足球健將和長(zhǎng)跑能手著稱。在1919年的五四運(yùn)動(dòng)中,他是游行的帶頭人,并被推選為武漢學(xué)生代表之一到上海聯(lián)絡(luò)各地學(xué)聯(lián)。通過(guò)閱讀陳獨(dú)秀主辦的《新青年》雜志,并經(jīng)董必武介紹,他在思想上接受了共產(chǎn)主義。同年秋大學(xué)畢業(yè)后,他擔(dān)任了湖北人民通訊社記者,并到董必武主持的私立武漢中學(xué)兼任英語(yǔ)教員,該校后來(lái)成為了湖北建黨的發(fā)源地。1921年7月,陳潭秋同董必武一起去上海參加中共成立的“一大”,會(huì)后在中共武漢區(qū)委分管組織。

        他以教師身份為掩護(hù),到女子師范發(fā)動(dòng)學(xué)生反對(duì)封建式的管教,主張剪發(fā)、讀新書。女師學(xué)潮中的骨干徐全直隨后參加了共產(chǎn)黨,并與他相愛(ài)成為夫妻。1939年5月,從莫斯科回國(guó)的陳潭秋被任命為中共中央駐新疆代表和八路軍駐新疆辦事處負(fù)責(zé)人。1943年陳潭秋不幸在新疆遇難,壯烈犧牲于天山腳下,時(shí)年47歲。

        敢叫日月?lián)Q新天的造反秀才

        何叔衡(1876-1935)生于湖南省寧鄉(xiāng)縣一個(gè)農(nóng)民家庭。他從小一面務(wù)農(nóng),一面斷斷續(xù)續(xù)讀了8年私塾。1902年何叔衡考中秀才,縣政府讓他去管錢糧,他卻憤于衙門黑暗腐朽,甘愿回家種田、教私塾。雖被有人譏笑為“窮秀才”,卻也因其正直和嫉惡如仇而頗受鄉(xiāng)里稱道。1913年,何叔衡考入湖南公立第四師范,一年后并入公立第一師范,結(jié)識(shí)了比他小17歲的毛澤東并成為摯友。他作為一名前清秀才,卻用自己的一生為革命事業(yè)所做出的貢獻(xiàn)打破了“秀才造反,十年不成”這句話的先進(jìn)知識(shí)分子與革命家。

        “老秀才”革命之初,是在1918年參加新民學(xué)會(huì)并擔(dān)任這個(gè)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)人之一。1921年,45歲的何叔衡已有相當(dāng)?shù)慕?jīng)歷和學(xué)識(shí),是參加“一大”會(huì)議中的最年長(zhǎng)者。會(huì)議閉幕后,何叔衡與毛澤東回到長(zhǎng)沙,著手湖南黨組織的建立和發(fā)展工作。不久,中共湖南支部成立,他利用捐資辦起了湖南自修大學(xué),培養(yǎng)黨的干部。1927年5月,長(zhǎng)沙發(fā)生“馬日事變”,正在指導(dǎo)農(nóng)運(yùn)的何叔衡被捕,但他很快機(jī)智逃脫。后經(jīng)組織安排,到莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。三年后,他返回上海,被組織分配去中國(guó)互濟(jì)總會(huì)擔(dān)任總會(huì)主任的工作。1935年2月24日,何叔衡、瞿秋白等中央領(lǐng)導(dǎo)人長(zhǎng)征途中從江西轉(zhuǎn)移到福建長(zhǎng)汀縣,不料與敵遭遇。何叔衡在突圍中壯烈犧牲、時(shí)年59歲。

        毛澤東(1893-1976)字潤(rùn)之,出生于湖南湘潭的一個(gè)農(nóng)民家庭。1914-1918年,在湖南第一師范學(xué)校求學(xué);畢業(yè)前夕組織革命團(tuán)體新民學(xué)會(huì),五四前后接觸和接受馬克思主義,1920年11月在長(zhǎng)沙創(chuàng)建湖南共產(chǎn)主義小組,當(dāng)時(shí)公開身份是湖南第一師范教師。毛澤東是1921年6月接到赴上海參加中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)通知的。6月29日下午6點(diǎn),他和何叔衡一道在長(zhǎng)沙小西門碼頭,趁著暮色,登上開往上海的小火輪。當(dāng)時(shí)和何叔衡同在《湖南通俗報(bào)》工作的謝覺(jué)哉在日記里寫道:“午后六時(shí)叔衡往上海,偕行者潤(rùn)之,赴全國(guó)○○○○○之招?!边@五個(gè)圓圈,謝覺(jué)哉后來(lái)解釋說(shuō)是“共產(chǎn)主義者”,當(dāng)時(shí)他知道這是件大事,怕泄露,只能以圈代意。

        這是一次年輕人的會(huì)議。最年長(zhǎng)的何叔衡不過(guò)45歲,最年輕的劉仁靜只有19歲。15位與會(huì)者(13名代表加上共產(chǎn)國(guó)際代表馬林、尼科爾斯基)的平均年齡28歲,正巧是毛澤東的年齡。以后改變整個(gè)中國(guó)面貌的中國(guó)共產(chǎn)黨,最初就是由這樣一些年輕人成立起來(lái)的,是一色的知識(shí)分子。之后毛澤東領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)沙、安源等地工人運(yùn)動(dòng),1923年6月出席廣州舉行的中共“三大”并參加中央領(lǐng)導(dǎo)工作。第一次國(guó)共合作期間,就主張積極領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭(zhēng)并批判了黨內(nèi)的右傾思想。大革命失敗后提出武裝奪取政權(quán)的思想并領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)秋收起義,隨后建立井岡山根據(jù)地,成為人民軍隊(duì)和共和國(guó)的締造者。他是一大代表中第一個(gè)走向農(nóng)村、實(shí)行工農(nóng)聯(lián)盟、建立工農(nóng)割據(jù)政權(quán)、農(nóng)村包圍城市的實(shí)踐者和革命家。

        為有犧牲多壯志的時(shí)代先鋒

        王盡美(1898-1925)出生在山東省莒縣大北杏村(今屬諸城市)的貧苦農(nóng)家、當(dāng)過(guò)佃農(nóng),原名王瑞俊,是山東黨組織早期組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。1918年,他考入山東省立第一師范學(xué)校,其間積極投身五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),被推舉為山東學(xué)生聯(lián)合會(huì)負(fù)責(zé)人之一。1920年3月,北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)成立后,他被發(fā)展為外埠會(huì)員。同年11月,他與鄧恩銘等發(fā)起成立勵(lì)新學(xué)會(huì),創(chuàng)辦《勵(lì)新》半月刊,任主編。

        《勵(lì)新》半月刊積極宣傳新思想、新文化,登載了許多有關(guān)社會(huì)改造的文章,抨擊時(shí)弊,啟發(fā)青年覺(jué)悟。1920年末,他與鄧恩銘等發(fā)起創(chuàng)建濟(jì)南共產(chǎn)黨早期組織。7月,他們一同赴上海出席中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)。為此,他把自己的名字改為王盡美,并“盡善盡美唯解放”,抒發(fā)了為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而獻(xiàn)身的信念。黨的一大之后,在中共中央代表的指導(dǎo)下,王盡美在山東建立了中國(guó)共產(chǎn)黨山東區(qū)支部,任書記。1922年1月,他和鄧恩銘、高君宇等人參加在莫斯科召開的遠(yuǎn)東各國(guó)共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體第一次代表大會(huì),并見到了列寧。回國(guó)后,王盡美協(xié)助羅章龍組織了京奉鐵路、開灤煤礦等地政治大罷工,親自指導(dǎo)了山海關(guān)鐵路工人大罷工。從1923年至1925年5月,王盡美擔(dān)任山東省委書記,他積極發(fā)展當(dāng)?shù)攸h組織,辦報(bào)撰寫文章,還經(jīng)常組織民眾演講,但因長(zhǎng)期的工作負(fù)荷與身體疾病,1925年8月19日,年僅27歲的王盡美因肺病逝世。

        鄧恩銘(1901-1931)出生在貴州荔波縣一個(gè)水族貧農(nóng)家庭。1918年,鄧恩銘在親戚幫助下考上濟(jì)南省立第一中學(xué)。也就是在這里,他開始了革命的起步。

        五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后,他積極參加反帝反封建的斗爭(zhēng),并在斗爭(zhēng)中接受了馬克思主義。1920年末,山東共產(chǎn)主義小組秘密誕生,鄧恩銘和王盡美成為負(fù)責(zé)人。1921年中共一大召開時(shí),正值鄧恩銘放暑假,他接信后迅速?gòu)那鄭u赴滬,成為到會(huì)較早的代表之一。在這次會(huì)議上,他是13名代表中年紀(jì)最輕的活躍青年,也是唯一的少數(shù)民族代表。一大之后,他在山東領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)并多次組織大罷工。1927年4月,他赴武漢出席黨的“五大”。1928年底,當(dāng)鄧恩銘在濟(jì)南深入進(jìn)行革命活動(dòng)時(shí),由于叛徒告密,被捕入獄。在獄中,他組織領(lǐng)導(dǎo)了兩次越獄斗爭(zhēng),但不幸都未成功。3年后,1931年4月5日黎明,30歲的鄧恩銘從容整裝,與難友們一一告別,然后高唱《國(guó)際歌》昂首闊步走向濟(jì)南緯八路刑場(chǎng),英勇就義。

        他們的身影何以覆蓋著大地

        中華文明,崇尚師范?!皩W(xué)高為人師,身正為人范!”黨的“一大”召開之際,中國(guó)正處于青年啟蒙的特殊時(shí)期,這一時(shí)期始終與一種深沉的危機(jī)意識(shí)相連——淪為半殖民地半封建的社會(huì)安寧無(wú)存,整個(gè)國(guó)家亦遭受著侵略、內(nèi)戰(zhàn)、分裂的危機(jī)。與此同時(shí),充滿愛(ài)國(guó)之心的知識(shí)分子尤其是以師范老師、師范生以及中學(xué)生為代表的城市先進(jìn)群體,在愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)、進(jìn)步的精神帶領(lǐng)下,積極地響應(yīng)并參與革命,挺身而出,為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立與發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

        常言道“時(shí)代造就偉人”,“一大”代表中出現(xiàn)的老師和學(xué)生們,正是一個(gè)個(gè)在充滿危機(jī)的時(shí)代,為祖國(guó)的安危與革命的進(jìn)程奉獻(xiàn)著自己所有的精力、見識(shí)乃至生命的革命先驅(qū)們的身影。他們身上延續(xù)并踐行著不屈不撓、憂國(guó)憂民、敢于奉獻(xiàn)、敢于斗爭(zhēng)的偉大愛(ài)國(guó)主義精神,同時(shí),我們又能從他們的經(jīng)歷中看到民主、科學(xué)、理智、務(wù)實(shí)的歷史性進(jìn)步。這正是時(shí)代賦予他們作為先進(jìn)群體的新思想品質(zhì)與改革的動(dòng)力源泉。因此,他們的出現(xiàn)絕非歷史的偶然,而是時(shí)代的必然。

        中國(guó)近代以來(lái)的曲折歷史告訴我們:唯有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段、科學(xué)的社會(huì)主義理論和正確的國(guó)家發(fā)展道路,才能使國(guó)家繁榮昌盛、使民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興。

        (作者單位:上海市徐匯中學(xué))

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