請問“六式+問題指導(dǎo)+作業(yè)點評+答辯匯報”這一培訓(xùn)模式的效果如何呢？

答：近幾年黑龍江省技術(shù)創(chuàng)新方法研究會組織的師資團(tuán)隊先后深入中航工業(yè)哈飛，哈爾濱博實自動化股份有限責(zé)任公司，齊齊哈爾軌道交通裝備有限責(zé)任公司，東北特鋼集團(tuán)北滿特鋼有限責(zé)任公司，哈爾濱九洲電氣有限責(zé)任公司，大慶油田采油一廠、采油四廠、采油五廠、采油十廠、大慶油田測試分析分公司舉辦了企業(yè)技術(shù)人員帶題培訓(xùn)班，采用的都是“六式+問題指導(dǎo)+作業(yè)點評+學(xué)員答辯”的培訓(xùn)模式，得到了學(xué)員們的認(rèn)可和企業(yè)的一致好評。以2015年年初至5月15日師資團(tuán)隊培訓(xùn)過的5家企業(yè)為例，據(jù)統(tǒng)計，共舉辦企業(yè)創(chuàng)新工程師培訓(xùn)班6期，培訓(xùn)創(chuàng)新工程師281人，解決技術(shù)難題177項，產(chǎn)生技術(shù)方案1641個，可行性方案776個，可實施方案404個，專利預(yù)案91個（發(fā)明專利預(yù)案33個），技術(shù)秘密1個。

答：阿奇舒勒的技術(shù)系統(tǒng)進(jìn)化論可以與自然科學(xué)中的達(dá)爾文生物進(jìn)化論和斯賓塞的社會達(dá)爾文主義齊肩，被稱為“三大進(jìn)化論”。TRIZ的技術(shù)系統(tǒng)八大進(jìn)化法則分別是：1.完備性法則；2.能量傳遞法則；3.動態(tài)性進(jìn)化法則；4.提高理想度法則；5.子系統(tǒng)不均衡進(jìn)化法則；6.向超系統(tǒng)進(jìn)化法則；7.向微觀級進(jìn)化法則；8.協(xié)調(diào)性法則。其中提高理想度法則是八大進(jìn)化法則的核心。技術(shù)系統(tǒng)的這八大進(jìn)化法則可以應(yīng)用于研究市場需求、定性技術(shù)預(yù)測、產(chǎn)生新技術(shù)、專利布局和選擇企業(yè)戰(zhàn)略制定的時機(jī)等。它可以用來解決難題，預(yù)測技術(shù)系統(tǒng)，是產(chǎn)生并加強(qiáng)創(chuàng)造性問題的解決工具。

目前，國際上有的著名TRIZ理論專家在阿奇舒勒技術(shù)系統(tǒng)八大進(jìn)化法則的基礎(chǔ)上提出了十大法則，具體為：1.S曲線法則；2.提高理想度法則；3.系統(tǒng)完備性法則；4.向超系統(tǒng)進(jìn)化法則；5.增加剪裁度趨勢法則；6.子系統(tǒng)協(xié)調(diào)性法則；7.可控性進(jìn)化法則；8.動態(tài)性進(jìn)化法則；9.減少人工介入的進(jìn)化法則；10.子系統(tǒng)不均衡進(jìn)化法則。

答：查理·達(dá)爾文是英國的博物學(xué)家，生物進(jìn)化論的奠基人。達(dá)爾文曾經(jīng)以博物學(xué)家的身份乘海軍勘探船“貝格爾號”（Beagle）做了歷時五年（1831-1836）的環(huán)球旅行，在動植物和地質(zhì)方面進(jìn)行了大量觀察和采集，經(jīng)過綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。1859年達(dá)爾文出版了震動當(dāng)時學(xué)術(shù)界的《物種起源》一書，他根據(jù)自己20余年積累的資料，以自然選擇為中心，從變異性、遺傳性、人工選擇、生存競爭和適應(yīng)等方面，全面、系統(tǒng)地論證了物種起源，即生物界進(jìn)化的現(xiàn)象。尤其是他說明了生物是如何進(jìn)化的，即自然選擇在生物進(jìn)化中所起的作用，提出了以自然選擇為基礎(chǔ)的進(jìn)化學(xué)說，不僅說明了物種是可變的，同時對生物適應(yīng)性也做出了正確的解說，從而徹底摧毀了各種唯心的神造論、目的論和物種不變論，給宗教以一次沉重的打擊。

達(dá)爾文在19世紀(jì)創(chuàng)立的進(jìn)化論被許多學(xué)者譽為人類有史以來最重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一，時至今日，這一科學(xué)理論仍在諸多科學(xué)領(lǐng)域，尤其是在生物界的研究中大放異彩。應(yīng)當(dāng)說，它不僅是今天人類認(rèn)識生物界的基石，認(rèn)識生物學(xué)的理論核心，而且還大大地推動了現(xiàn)代生物學(xué)的向前發(fā)展。恩格斯認(rèn)為達(dá)爾文的進(jìn)化論是十九世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)（能量守恒和轉(zhuǎn)換定律、細(xì)胞學(xué)說和進(jìn)化論）之一，并給與高度贊譽。

答：赫伯特·斯賓塞（1820-1903）是英國社會學(xué)家、不可知論者、唯心主義哲學(xué)家。他宣稱知識是相對的，人只能認(rèn)識事物的現(xiàn)象，而不能認(rèn)識事物的本質(zhì)。斯賓塞從庸俗進(jìn)化論出發(fā)，虛構(gòu)了一個他認(rèn)為可以解釋一切自然和社會現(xiàn)象的綜合哲學(xué)的公式。他主張道德是進(jìn)化的產(chǎn)物，是有助于擴(kuò)張和延續(xù)生命的，或適應(yīng)環(huán)境的就是快樂和幸福，這就是“善”，反之就是“惡”。他認(rèn)為社會是一個有機(jī)體，是按照進(jìn)化論中的變異、自然選擇、遺傳等原理而發(fā)展的。社會上人與人的關(guān)系就像生物體和細(xì)胞的關(guān)系一樣。不論社會還是個人，其成長過程都是量的增長。猶如動物器官有營養(yǎng)、分配和調(diào)節(jié)的職能一樣，社會上的工人擔(dān)任“營養(yǎng)職能”，商人擔(dān)任分配和交換職能，工業(yè)資本家調(diào)節(jié)社會生產(chǎn)，而政府則代表神經(jīng)系統(tǒng)。斯賓塞的主要著作有《綜合哲學(xué)》《社會學(xué)研究》等。

答：任何一種理論都是需要繼承前人理論成果的，都是需要站在巨人的肩膀上來豐富完善自己，而且還會帶有一定時代的印記。繼承是第一位的，沒有繼承就沒有發(fā)展，有了繼承才能有發(fā)展，特別是要重視批判地繼承；發(fā)展是第二位的，要在繼承中孕育著發(fā)展，要在發(fā)展中推動著繼承。在科學(xué)史上的任何重大成就，都無一不是在繼承了前人研究成果的基礎(chǔ)上獲得的。阿奇舒勒所創(chuàng)立的技術(shù)系統(tǒng)進(jìn)化法則也不例外，它是在充分吸納了達(dá)爾文的生物進(jìn)化論成果的基礎(chǔ)上建立起了自己的理論體系。

什么叫做進(jìn)化呢？進(jìn)化一般是指物質(zhì)客體演化中由無序到有序，由低序到高序的趨勢和過程。這是一條物質(zhì)系統(tǒng)日益復(fù)雜、組織化程度日益提升的發(fā)展軌跡。例如，從基本粒子形成原子、分子，從星云引力收縮變成恒星，從無機(jī)物合成有機(jī)物，從微生物演變成魚類、爬行類、猿、人等。說到底，進(jìn)化就是演化、演進(jìn)，或者叫做發(fā)展。

阿奇舒勒所創(chuàng)立的技術(shù)系統(tǒng)進(jìn)化法則是迄今為止創(chuàng)新方法學(xué)界對技術(shù)系統(tǒng)演進(jìn)描述最為全面、最為系統(tǒng)的法則體系之一。這一法則吸收了生物進(jìn)化論中的一個十分重要的思想，就是“物競天擇，優(yōu)勝劣汰”。受英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬爾薩斯《人口論原理》的啟發(fā)，達(dá)爾文認(rèn)為：生物必須要和它所處的生存環(huán)境作斗爭，生物之間為了爭奪生存空間、陽光和營養(yǎng)而進(jìn)行著長期不懈的斗爭。而在生存斗爭中能夠適應(yīng)環(huán)境的物種就會生存下來；不適應(yīng)環(huán)境的物種就會被無情地淘汰。經(jīng)過長時間的觀察、研究，他將自己的理論總結(jié)為：生物適者生存，不適者被淘汰，這就叫做自然選擇。技術(shù)系統(tǒng)何嘗不是這樣呢？阿奇舒勒指出：“技術(shù)系統(tǒng)的進(jìn)化不是隨機(jī)的，而是遵循一定客觀規(guī)律的，同生物系統(tǒng)的進(jìn)化類似，技術(shù)系統(tǒng)也面臨著自然選擇、優(yōu)勝劣汰。”在S產(chǎn)品進(jìn)化曲線中，阿奇舒勒將產(chǎn)品的發(fā)展劃分為4個時期：嬰兒期、成長期、成熟期和衰退期。在產(chǎn)品處于嬰兒期時，為了使自己的技術(shù)能夠占有一席之地，需要申報專利來加以保護(hù)；成長期則需要加大研發(fā)投入，做大做強(qiáng)產(chǎn)品，不斷地擴(kuò)大市場空間；而當(dāng)產(chǎn)品進(jìn)入了成熟期時就要未雨綢繆，提前研發(fā)新技術(shù)來代替過時的技術(shù)，以便在進(jìn)入衰退期時能夠取而代之。這樣看來，無論是生物進(jìn)化還是技術(shù)進(jìn)化，其實都會面臨一個自然選擇的過程，也就是都有一個優(yōu)勝劣汰的問題，只不過生物面臨的環(huán)境是自然界，而技術(shù)面臨的環(huán)境是市場。

1831年12月27日，一艘英國海軍所屬的皇家勘探船“貝格爾”號揚帆遠(yuǎn)航了，年輕的博物學(xué)家達(dá)爾文隨船啟程，他在這次環(huán)球旅行中的主要任務(wù)是要考察了解各地的地質(zhì)和動植物資源的情況。“貝格爾”號的環(huán)球考察歷時5年，于1836年10月結(jié)束，達(dá)爾文整理出了他的第一部物種變化的筆記，詳細(xì)地記錄下了他對家養(yǎng)和自然條件下動植物變異的觀察和分析。達(dá)爾文總結(jié)出這樣的理論：生物具有變異特性，在生活條件改變時，就會出現(xiàn)個體差異。人們把那些符合人類利益的變異類型挑選出來，讓它們傳宗接代。由于生物的遺傳特性，個體變異便會傳遞下去，新的物種就會形成。達(dá)爾文將這種理論推廣到了自然條件下生存的生物上，從而用事實說明了自然界同樣存在著類似人工選擇的過程。

達(dá)爾文的這一理論對阿奇舒勒無疑具有重要的影響，技術(shù)系統(tǒng)實際上也是存在著變異，只不過這種變異的形式與生物的變異有所不同，技術(shù)系統(tǒng)的變異主要體現(xiàn)在技術(shù)種類的分化和躍遷等方面，通過這種變異的不斷傳遞，就會產(chǎn)生新的乃至更新的技術(shù)，淘汰落后或者陳舊的技術(shù)。阿奇舒勒和他的伙伴經(jīng)過長期研究，認(rèn)為技術(shù)系統(tǒng)的進(jìn)化并非是隨機(jī)的，而是遵循著一定客觀的進(jìn)化模式，所追求的目標(biāo)都是向著“最終理想化”方向進(jìn)化的。如同生物進(jìn)化論追求完美的新物種一樣，技術(shù)系統(tǒng)的進(jìn)化歸根結(jié)底就是要提高理想度。所以，技術(shù)系統(tǒng)進(jìn)化八大法則的核心是提高理想度法則，最理想的技術(shù)系統(tǒng)應(yīng)該是該系統(tǒng)作為實體并不存在，也不消耗任何資源，但是卻能夠?qū)崿F(xiàn)所有必要的功能，即物理實體趨于零，功能無窮大，這就是技術(shù)系統(tǒng)理想化的最終結(jié)果。

責(zé)編/劉紅偉