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        靜謐之秋成熟之美

        2016-06-30 21:27:25樊瑾
        青年文學(xué)家 2016年18期
        關(guān)鍵詞:濟(jì)慈劉禹錫

        摘 要:詠秋詩(shī)是中西方詩(shī)歌中常見(jiàn)的詩(shī)歌體裁。本文在對(duì)劉禹錫《秋詞二首》和濟(jì)慈《秋頌》比較賞析的基礎(chǔ)上,對(duì)兩位中西方詠秋史上的怪才在面臨坎坷時(shí)保持的樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度進(jìn)行分析,并進(jìn)一步對(duì)中西方詩(shī)歌中韻律、意象選取等差異進(jìn)行探討。

        關(guān)鍵詞:詠秋詩(shī);濟(jì)慈;劉禹錫;對(duì)比賞析

        作者簡(jiǎn)介:樊瑾(1992.4-),女,陜西西安人,西北大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2014級(jí)碩士,研究方向:外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

        [中圖分類(lèi)號(hào)]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

        [文章編號(hào)]:1002-2139(2016)-18-0-02

        從古至今,“秋”一直是詩(shī)作中常見(jiàn)的主題。中西方詩(shī)歌在詠秋時(shí)側(cè)重點(diǎn)不同。西方詩(shī)歌中,“秋”多被賦予積極健康的涵義,對(duì)自然規(guī)律和人生境遇進(jìn)行理性思考。中國(guó)詩(shī)歌中,“秋”多被賦予蕭瑟之感,借以闡述詩(shī)人仕途的不順。

        中西方詠秋史上都不乏怪才,一反常態(tài),借熟悉的秋景抒發(fā)積極向上之感。劉禹錫借靜謐的秋景表達(dá)自己的豁達(dá)樂(lè)觀,濟(jì)慈則借成熟的果實(shí)、靜謐的聲音等抒發(fā)健康積極之感,而兩首詩(shī)整體樂(lè)觀向上的基調(diào)下掩藏的是詩(shī)人的無(wú)奈和孤寂。本文將劉禹錫的《秋詞二首》和濟(jì)慈的《秋頌》進(jìn)行比較,從作者的個(gè)人經(jīng)歷、詩(shī)作的創(chuàng)作背景、內(nèi)容和內(nèi)涵意義方面進(jìn)行分析,對(duì)中英詠秋詩(shī)史上兩位怪才及其詩(shī)作進(jìn)行比較賞析。

        一、個(gè)人經(jīng)歷

        (一)生活經(jīng)歷

        劉禹錫和濟(jì)慈都曾被疾病纏身,但對(duì)于病癥不同的態(tài)度使他們?cè)娮鞯奶攸c(diǎn)不盡相同。劉禹錫少時(shí)身體虛弱,以至于久病成醫(yī),多年后編成《鑒藥》一書(shū)。堅(jiān)定的意志和求知欲給與了他豁達(dá)的生活態(tài)度。濟(jì)慈是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人,出生于社會(huì)的底層。22歲時(shí)得了肺結(jié)核,25歲便因疾病離世。在生命的最后幾年,貧困的生活、痛苦的身體、戀人在身邊卻不能結(jié)婚的狀況和對(duì)詩(shī)歌的嗜愛(ài)一直困擾著他。

        其次,兩者在事業(yè)上都不是一帆風(fēng)順的。因參與王叔文政治革新運(yùn)動(dòng),劉禹錫被貶謫出京,放逐二十三年,但他依舊秉承著“斯是陋室,惟吾德馨”的豁達(dá),但也有“今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒船長(zhǎng)精神”的無(wú)奈。正是因?yàn)閯⒂礤a的豁達(dá)樂(lè)觀,在詩(shī)歌中體現(xiàn)的豪氣不羈的生活態(tài)度,被譽(yù)為“詩(shī)豪”。在世時(shí),濟(jì)慈的詩(shī)歌有時(shí)得以贊許,有時(shí)由于政治原因都難以出版。20世紀(jì),尤其是七八十年代以后,西方評(píng)論界對(duì)濟(jì)慈的詩(shī)歌大加贊許,承認(rèn)其在英國(guó)詩(shī)歌史上的重要地位。濟(jì)慈運(yùn)用各種感官,用視覺(jué)發(fā)現(xiàn)美,觸覺(jué)感受美,聽(tīng)覺(jué)享受美,將各種感覺(jué)組合起來(lái),全面領(lǐng)悟和感受。濟(jì)慈對(duì)細(xì)節(jié)的勾勒不同于他人,在歡愉中透露憂傷,痛苦中找尋快樂(lè)。他清醒的認(rèn)識(shí)夢(mèng)幻世界的虛無(wú)與美好,了解現(xiàn)實(shí)生活的壓力,他追求美又致力于揭露現(xiàn)實(shí)。

        (二)創(chuàng)作背景

        《秋頌》是濟(jì)慈在享受1819年9月溫切斯特恬靜和舒適生活后,以愜意和閑適的心情進(jìn)行的創(chuàng)作。坦博拉火山爆發(fā)和生態(tài)環(huán)境轉(zhuǎn)好影響了濟(jì)慈的心情。1819年溫切斯特的氣溫回升了10度,濟(jì)慈的心情轉(zhuǎn)好,享受清新的空氣和舒適愜意的秋景。再者,據(jù)麥克干考證,《秋頌》出版前,出版商要求新作中不能包含與政治有關(guān)的言論,以免再次成為評(píng)論家攻擊的目標(biāo),濟(jì)慈最初強(qiáng)烈反對(duì),但最后讓步。因此,這本詩(shī)作沒(méi)有較多地涉及政治內(nèi)容。但也有學(xué)者認(rèn)為《秋頌》中不少詞語(yǔ)都對(duì)當(dāng)時(shí)的“彼得盧慘案”中政府對(duì)勞工運(yùn)動(dòng)的鎮(zhèn)壓有所映射,表達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)烈的政治意識(shí)?!肚镌~二首》為劉禹錫被便朗州司馬時(shí)所作。朗州為屈原被貶之地,在《劉氏集略說(shuō)》中體現(xiàn)了他對(duì)屈原“上下求索”精神的贊同和尊敬,他更多的是繼承了屈原對(duì)理想的堅(jiān)定。這也是促使詩(shī)人以豁達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活,面對(duì)困境的原因。其次,韓愈的鼓勵(lì)和理解也給了他巨大的幫助。韓愈的被貶經(jīng)歷和正直心性對(duì)劉禹錫起到了巨大的勸慰作用。

        二、對(duì)比賞析

        (一)韻律

        中西方詩(shī)歌由不同的語(yǔ)言書(shū)寫(xiě),在音韻上也有不同的劃分,西方詩(shī)歌以音步、格律劃分,中國(guó)詩(shī)歌則多以平仄劃分。《秋頌》每節(jié)十一行,由三節(jié)組成,每行格律為五步抑揚(yáng)格,第一節(jié)的韻式為ababcdedcce,第二節(jié)和第三節(jié)的韻式為ababcdecdde,這種韻式既交叉又連鎖,使詩(shī)歌音樂(lè)感和整體感強(qiáng)烈。五步抑揚(yáng)格呈現(xiàn)一種舒緩的節(jié)奏,營(yíng)造了愉悅和舒心的氛圍,也表達(dá)了時(shí)光易逝、秋景不在的憂傷。除了韻腳的音樂(lè)美外,詩(shī)人還使用了頭韻、尾韻和擬聲詞等修辭手法,使詩(shī)歌更加靈動(dòng),充滿音樂(lè)感。如“mists and mellow”中頭韻、“until and will”中尾韻、“whistles”和“twitter”中擬聲詞的使用。

        《秋詞二首》體裁為七言絕句,以《其一》為例,為七絕仄起首句不押韻,即為:仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。其中,“朝”和“霄”為壓平韻。平仄分明使得詩(shī)歌朗朗上口,具有音樂(lè)美,體現(xiàn)了漢字聲調(diào)的音樂(lè)性和詩(shī)歌的規(guī)律性和音韻美。

        (二)意象

        兩首詩(shī)選取的意象不同,《秋頌》用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)等描繪了一幅充盈、靈動(dòng)的秋景圖;《秋詞二首》用視覺(jué),動(dòng)靜結(jié)合地勾勒了一幅淡雅靜謐的秋色圖?!肚镯灐分?,詩(shī)人運(yùn)用各種感官,從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)等方面對(duì)秋景和秋物進(jìn)行全面描繪,構(gòu)造了一幅充滿收獲的農(nóng)作物,休憩的農(nóng)家和鳴唱的生靈的秋景圖。“蘋(píng)果”、“花”和“蜜蜂”等意象表達(dá)了農(nóng)夫收獲的喜悅;遲到的花兒則使畫(huà)面靈動(dòng),花叢的繁茂使蜜蜂忙碌起來(lái);而蜂巢也因蜂蜜的大量供應(yīng)變得粘稠起來(lái)。第二節(jié)中“頭發(fā)”、“麥穗”和“榨汁機(jī)”也描繪了一幅生動(dòng)的畫(huà)面。在倉(cāng)稟中央休憩的農(nóng)家頭發(fā)在揚(yáng)谷的風(fēng)中飄揚(yáng),因罌粟的香氣而放過(guò)了莊稼和交纏的野花,農(nóng)家穩(wěn)穩(wěn)地頂著穗囊跨過(guò)溪水或傍著榨汁機(jī),耐心的等待最后一滴果漿。第三節(jié)層層的云霞使?jié)u暗的天空絢麗,給大片的留茬地抹上玫瑰的色澤,羔羊和燕子等的出現(xiàn)也使得畫(huà)面更為靈動(dòng)。視覺(jué)使畫(huà)面充盈,充滿色彩和靈動(dòng)感;聽(tīng)覺(jué)使得畫(huà)面更加立體,充滿悅耳之聲。第三段中蚊蚋悲哀的合唱隱約體現(xiàn)了詩(shī)人的憂傷和無(wú)奈,而長(zhǎng)大的羔羊山邊響亮的鳴叫和群燕的呢喃也充分的表達(dá)了動(dòng)物的喜悅,使詩(shī)歌具有畫(huà)面感。除了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué),味覺(jué)、觸覺(jué)和嗅覺(jué)等也有所體現(xiàn),如:“甜果仁”、“粘稠的蜂巢”、“罌粟的濃香”。

        《秋詞二首》較短,為兩首合成,總共八句。《其一》以“鶴”為意象,意為“凌云之鶴”。鶴也許是孤單的,但它一沖而起,沖向碧霄,是不屈的化身?!芭拧蓖怀隽讼生Q推開(kāi)白云,沖破世俗,也表達(dá)了仙鶴沖破蕭瑟,獨(dú)開(kāi)一路,使世人精神抖擻。體現(xiàn)在詩(shī)人身上則為推開(kāi)世俗,活出自己,以堅(jiān)韌不屈的意志面對(duì)困境,堅(jiān)定前行?!镀湟弧纷⒅貧夤?jié),仙鶴的不屈和詩(shī)人的堅(jiān)韌。《其二》將重點(diǎn)放在秋景上,描寫(xiě)山青水凈,霜降之景。詩(shī)人用寥寥幾筆便勾勒出了一幅靜謐的秋景圖,沒(méi)有使人發(fā)狂的春色,沒(méi)有色彩豐富的夏物、肅穆安靜的冬景,僅僅是靜謐的秋色,高雅閑淡。

        (三)表現(xiàn)手法

        兩首詩(shī)運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行升華。《秋頌》中,象征和擬人等表現(xiàn)手法的運(yùn)用使詩(shī)歌本身更具魅力。象征使意象的內(nèi)涵更加豐富?!扒锾臁奔仁浅墒斓募竟?jié),又是萬(wàn)物凋零、蕭瑟的開(kāi)始,代表著收獲的喜悅和生命易逝的傷感?!肚镯灐焚濏灹俗魑锏某墒?,思考了易逝的生命;擬人使詩(shī)歌更加生活、形象化?!盃孔∶鄯涞幕ā泵枥L了繁茂的花叢,它使蜜蜂更加忙碌;“悲哀合唱的蚊蚋”突出了秋的悲傷,體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生命易逝,萬(wàn)物生長(zhǎng)自有規(guī)律的憂傷之感。

        《秋詞二首》中,《其一》“鶴”本身象征著高潔淡雅、堅(jiān)韌不屈,僅用一個(gè)意象便展現(xiàn)出了詩(shī)人所追求的精神,奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)。《其二》“山明水凈夜來(lái)霜”中“山”、“水”、“霜”白描手法的運(yùn)用也渲染了淡雅豁達(dá)的氛圍,簡(jiǎn)單易懂。

        (四)意境

        《秋頌》運(yùn)用豐富的意象和感官描繪了一幅畫(huà)面感和立體感共存的秋景圖。收獲的田野和豐碩的果實(shí)等將秋的成熟生動(dòng)的進(jìn)行了詮釋;休憩的農(nóng)夫和悠閑的田野則描繪了一幅閑適甚至是寂寥的田野圖;蚊蚋悲哀的合唱和籬邊歌唱的蟋蟀則增添了聲音的立體感,使其更加靈動(dòng)?!霸缜铩薄ⅰ爸星铩焙汀巴砬铩鼻锞暗拿枥L突出了時(shí)間的完整性;“秋實(shí)”、“秋人”和“秋聲”則充分地體現(xiàn)了秋之美?!肚镯灐穼⑶锏某墒焓斋@和閑適寂寥結(jié)合起來(lái),描繪了一幅收獲和靜謐之圖。

        相較于《秋頌》,《秋詞二首》用寥寥幾筆,通過(guò)“鶴”和“山”等幾個(gè)意象將秋的淡雅高潔和閑適蕭瑟充分的表現(xiàn)了出來(lái),側(cè)重于秋高冷不屈的氣節(jié),展現(xiàn)了詩(shī)人的成熟。

        三、內(nèi)涵意義

        《秋頌》體現(xiàn)了詩(shī)人在親人離世和被疾病羈絆后看到成熟生長(zhǎng)、充滿活力的萬(wàn)物,呼吸到新鮮空氣的舒適、喜悅;后文“春歌在哪里?哎,春歌在哪里?別想念春歌,——你有自己的音樂(lè)”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然規(guī)律和生命的思考;此外,不少學(xué)者對(duì)《秋頌》的政治傾向進(jìn)行分析,認(rèn)為其體現(xiàn)了“彼得盧慘案”后詩(shī)人對(duì)勞工的同情,如“conspire”不僅僅體現(xiàn)了秋與太陽(yáng)作為摯友共同努力使果物健康生長(zhǎng),還認(rèn)為它暗指英國(guó)政府指責(zé)革命者“圖謀”推翻政府。

        《秋詞二首》體現(xiàn)了詩(shī)人被貶朗州后堅(jiān)韌豁達(dá)的生活態(tài)度,以高潔不屈的心性面對(duì)困境,直面坎坷,感悟人生,也體現(xiàn)了詩(shī)人的懷才不遇、孤寂之情。詩(shī)人是不幸的,也是萬(wàn)幸的。有摯友的勸慰和堅(jiān)韌的心性,盡管境遇變換,但都以積極的態(tài)度面對(duì)挫折。在紛繁的世俗中,保存著淡雅不屈,堅(jiān)信只要自己不放棄,總會(huì)收獲希望。

        四、結(jié)語(yǔ)

        本文從濟(jì)慈和劉禹錫兩位詩(shī)人的個(gè)人經(jīng)歷出發(fā),談及濟(jì)慈生活的不易和疾病,劉禹錫正值傾盡才能為國(guó)效力時(shí)被貶朗州;之后從創(chuàng)作背景出發(fā),對(duì)濟(jì)慈在親人離世、疾病惡化和出版受阻的狀況下創(chuàng)作《秋頌》、劉禹錫被貶荒蕪之地卻依舊豁達(dá)樂(lè)觀表示欽佩;在詩(shī)歌的內(nèi)容上,本文從韻律、意象、表現(xiàn)手法和意境出發(fā),簡(jiǎn)述運(yùn)用音步和格律的《秋頌》和平仄的《秋詞兩首》,運(yùn)用各種感官使得畫(huà)面感和立體感充盈的《秋頌》和僅用簡(jiǎn)單視覺(jué)意象卻將淡雅豁達(dá)之感充分體現(xiàn)的《秋詞二首》,象征和擬人的運(yùn)用使得《秋頌》的畫(huà)面感更加強(qiáng)烈,象征和簡(jiǎn)單白描的勾勒渲染了《秋詞兩首》高潔寂寥的氛圍,不同表現(xiàn)手法的運(yùn)用也使兩首詩(shī)歌的意境不同,《秋詞》將收獲之美和詩(shī)人的思考緊密地結(jié)合在一起,營(yíng)造出喜悅和憂傷的意境,《秋詞二首》描繪了一幅堅(jiān)韌不屈、靜謐寂寥的秋色圖;最后,本文進(jìn)一步分析了兩首詩(shī)歌的內(nèi)涵意義,探討了詩(shī)人面臨困境的豁達(dá)及不屈。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王佐良,《英國(guó)詩(shī)歌選集》(下)[M].上海:上海譯文出版社,2013.

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        [4]張旭春,《秋頌》研究中的兩種政治-歷史批評(píng)及其問(wèn)題[J].北京:外國(guó)文學(xué)評(píng)論,2011.

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